أنشرها:

YOGYAKARTA - Jenggot هو شعر ينمو على الذقن أو الخد أو عنق الرجل. يمكن أن تنمو Jenggot بأشكال وأطوال مختلفة ، وغالبا ما يتم الاحتفاظ بها أو حلاقةها وفقا لتفضيلات شخصية أو اتجاهات أزياء معينة. بعض الثقافات أو الأديان لديها أيضا وجهات نظر أو تقاليد ثابتة تتعلق بصيانة أو قطع jenggot ، بما في ذلك الإسلام. لذا، كيف يقتصر القانون على jenggot في الإسلام؟

وبناء على الموقع الرسمي للمحمدية، شجع النبي محمد صلى الله عليه وسلم الرجال المسلمين على الحفاظ على الجنتين.

في الحديث الذي رواه الإمام بخاري والإمام المسلم بنعمة ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

خالفوردية ائتلاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملاملام

وهذا يعني: "تجديف نفسك (لا تطابق) مع أشخاص موسيريك، وحافظ على الجنتين، وحلاقة الكوميس". (HR. بخاري ومسلم).

من الحج أعلاه ، يمكن الاستنتاج أن الرجال المسلمين أمروا بالحفاظ على القضبان وحلاقة الشارب.

ليس ذلك فحسب، بل إن أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم يحتوي أيضا على عناصر من تعليم المسلمين ليكون لهم شخصيتهم الخاصة، سواء المولودين أو الداخليين من شعوب أخرى مثل الكفار والمسيريك.

الاختلافات عند الولادة سوف تمثل هوية الشعب ، حيث في هذه الحالة يصبح jenggot هوية أو سمة مميزة للرجل المسلم.

ومع ذلك ، هذا لا يعني أن المسلم يجب ألا يحضن أو يقطع الأطراف التي تم تحللها لفترة طويلة.

جاكرتا - يمكن حلاقة الأطراف التي تبدو غير أنيقة أو ترتيبها. ويستند ذلك إلى حدوث رواه الإمام الترمزي الذي قيمه غبار. وجاء في الحج:

عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة عيانة

وهذا يعني: "لقد ذكر لنا عمر بن هارون من أوسمة بن زايد من أمرو بن سيايب من والده من جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع جزءا من عضاته إلى نفس الطول". (HR. at-Timirdzi).

وفي هذا الصدد، لدى العلماء، سواء المحتاديم (السابق) أو المتحكيرين (السابق) آراء مختلفة كثيرة.

صرح العلماء الذين يحملون الحنفي والحنبالي بشدة أنه من غير القانوني على المسلم أن يقطع عضويته حتى تنفد ، بل يمكن مقاضاةها (غرامة / توبوس).

وفي الوقت نفسه، قال رجل الدين سيافي ومالكي إن قانون حلاقة الجنتين حتى النهاية هو ماكروه.

من ناحية أخرى ، فإن تقليم العائدات وترتيب القطيع هو عمل جيد. تركها لفترة طويلة لمدة شهر واحد هو ماكروه ، مثل ماكروه تقليصها وتقليصها.

ليس ذلك فحسب، بل كان العلماء أيضا لديهم آراء مختلفة حول حجم طول القطيع الذي يجب قطعه، على الرغم من وجود تاريخ يروي أن أبو هريرة وعبد الله بن عمر اعتادا على تقليم القطيع عندما يتجاوز الطول قبضة يد واحدة.

ومع ذلك ، لا يحدد بعض العلماء طويلة معينة ، بل يتم قطعها ببساطة حسب الاقتضاء. حسن البشري، وهو عادة ما يقطع ويقلص عضوه حتى يبدو مناسبا وأنيقا.

من التفسير المذكور أعلاه ، يمكن استنتاج أن قانون قطع جزء من jenggot هو mubah. في حين أن حجبها حتى انتهاء القانون هو makruh ، وليس إلى درجة حرام. أما بالنسبة للحفاظ على القانون هو السنة.

وبالتالي فإن المعلومات حول القانون تقطع الأعضاء في الإسلام. نأمل أن تضيف هذه المقالة نظرة ثاقبة على القراء المخلصين ل VOI.ID.


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)