الخبراء يقولون إن الحواس هي في الواقع: هذه الخبرة تتشكل من الوعي المنظم

رسم توضيحي لكلمات الخبير حول الحدس والتعريفات وعوامل بناء الحدس (Freepik)

YOGYAKARTA – الحواس ليست شيئا سحريا ، وفقا لبيتر غاردينفورس دكتوراه ، أستاذ العلوم المعرفية في جامعة لوند ، السويد. بناء على خبرته ، يعرف Gärdenfors جيدا الوقت الذي تعود فيه قطته الأليفة إلى المنزل. على وجه التحديد ، عندما يفتح الباب ، تطأ القطة أمامه. على الرغم من أنه لا يتطلب أي تنبؤ على الإطلاق ، إلا أن الحواس على الحواس موجودة دون وعي. بسبب هذه التجربة ، يتم البحث عن الحواس ويشار إليها باسم المعرفة المعاكسة التي يصعب تفسيرها.

يعرف القاموس الحدس بأنه تصور مباشر للحقيقة أو الحقائق، لا يعتمد على أي سبب. ومع ذلك ، فإن ما يدركه فرد واحد مباشرة لا يمكن أن يشعر به فرد آخر بسهولة أو لا يشعر به على الإطلاق. على وجه الخصوص ، يمكن للأشخاص الذين لديهم معرفة بديهية الشعور بمزيد من الظواهر مباشرة. على سبيل المثال ، عالم النبيذ ، يمكنه الشعور بفرق دقيقة تتجاوز قدرات الهواة. يتم بناء هذا التصور على التجارب السابقة والطرق الخلفية لتعلم تصنيف العالم.

يلعب التعليم والعادات والعوامل الثقافية الأخرى دورا أيضا في تصوراتنا ، كما ذكرت Psychology Today ، الاثنين ، 29 يناير. العيون المدربة ، ستجد شيئا مقارنة بالعين غير المدربة. على سبيل المثال ، ستعرف الأم نية صرخة طفلها. حتى معرفة الشخص حول المجال الذي يشارك فيه. وهذا يعني أن ما يختبره الخبير كتأثير "مباشر" يعتمد على التدريب والممارسة الطويلة.

يجمع الخبراء المعلومات في وحدات ذات مغزى أكبر، ويصفحون المعلومات غير ذات الصلة، ويعتمدون على مجموعة أكبر من النماذج العقلية. معالجة المعلومات الحسية من قبل الخبراء هي آثار (غير مدروسة). بالنسبة للخبراء ، يبدو أنه " تصور مباشر للحقيقة أو الحقائق ، لا يعتمد على أي سبب" ، أي الحدس. بالإضافة إلى المعرفة المشتبه بها المبنية من التجربة ، وحساسية الحواس والمعرفة والعادات والعوامل الثقافية الأخرى ، يتم بناء الحدس أيضا من الصور البصرية والتفكير المكاني.

الجذور اللاتينية للادعاء تعني "الرؤية". بعض معارفنا البصرية والمكانية يصعب التعبير عنها شفهيا ، وبالتالي ، تصبح جزءا من معارفنا المضاربة. الحواس التي هي المعرفة المضاربة ، في الواقع هناك تشابه مع المعرفة الصريحة الأكثر لفظية. أي أن وجود وعي منظم مكانيا وعملية معرفية أخرى لتغيير تجارب كل من الارتباك والمضاربة يمكن تحويلها إلى أشكال لفظية.