بالنسبة للمهمة التاريخية والثقافية لمتجر التوفير، لا ينبغي أن تكون الملابس المستعملة باهظة الثمن
صورة توضيحية (أنغا نوغارا / VOI)

أنشرها:

جاكرتا - تجري حاليًا مناقشة متجر التوفير على وسائل التواصل الاجتماعي. نقطة النقاش هي أن العديد من أسعار بيع متاجر التوفير تعتبر باهظة الثمن لا ينبغي أن يكون متجر التوفير باهظ الثمن. هناك مهمة تاريخية وثقافية طويلة يجب أن يأخذها رجال الأعمال في متاجر التوفير في الحسبان ، وخاصة أولئك الذين يعملون في سلع الملابس.

في المصطلحات ، يعني متجر التوفير نشاط شراء البضائع المستعملة. تتبع التاريخ ، تشكلت ثقافة متجر التوفير ، التي تعمل بشكل عام في الملابس ، كمقاومة للثقافة الاستهلاكية للأزياء السريعة. تحمل ثقافة متجر التوفير أيضًا مهمة بيئية لتقليل نفايات المنسوجات بمفهوم إعادة الاستخدام.

بدأ تاريخ متجر التوفير في البناء في نطاق 1760-1840. أدخلت الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر الإنتاج الضخم للملابس التي غيرت الطريقة التي يرى بها الناس عالم الموضة. في ذلك الوقت كانت الملابس رخيصة للغاية. سيرمي الناس الملابس التي كانوا يرتدونها.

يثير منظور الملابس كأشياء يمكن التخلص منها أو يمكن التخلص منها نمو سلوك استخدام الملابس المستعملة التي لا تزال مناسبة جدًا للاستخدام. يتطور هذا السلوك وينتشر كثقافة في مختلف دول العالم. في المملكة المتحدة ، تم استخدام اتجاهات الملابس المستعملة على نطاق واسع في الثمانينيات والتسعينيات. في الولايات المتحدة ، التاريخ معقد.

17 أغسطس هو اليوم الذي يحتفل فيه الأمريكيون باليوم الوطني لمخزن التوفير. وفقًا لتقرير Time ، الأربعاء ، 18 نوفمبر ، سيتم الاحتفال باليوم الوطني للتسوق من قبل متاجر معينة في جميع أنحاء البلاد من خلال تقديم خصومات مجنونة. تم ذلك لتذكير الناس بهذه الثقافة.

لا تنتشر ثقافة متجر التوفير بسهولة في الولايات المتحدة. قبل القرن التاسع عشر ، لم يكن الناس معتادين على بيع ملابسهم. تشرح المؤرخة جينيفر لو زوت ، مؤلفة كتاب "من النوايا الحسنة إلى الجرونج: تاريخ الأساليب المستعملة والاقتصاديات البديلة" ، أنه لم يهدر شيء قبل عصر متجر التوفير.

وكتبت: "إذا كان لديك فستان وارتديته ، فسوف تمزقه وتصنع مالة لابنتك. وعندما يتلف الفستان ، سوف تمزقه وتضع كرسيك".

بدأ عصر متجر التوفير في أواخر القرن التاسع عشر. المدن تنمو بسرعة. حدثت الزيادة التاريخية في عدد الوافدين الجدد خلال أكبر موجة هجرة في أمريكا. أدخلت الثورة الصناعية الإنتاج الضخم للملابس. تتغير اللعبة. كما هو موضح أعلاه ، أصبح سعر الملابس الجديدة في المتناول ، ويعتقد الكثير من الناس أن الملابس يمكن التخلص منها.

التوضيح (المصدر: ويكيميديا كومنز)

أوضح Le Zotte أنه مع نمو عدد سكان الحضر ، تقلص حجم مساحة المعيشة ، مما تسبب في التخلص من المزيد من الممتلكات. بالإضافة إلى تحسين أنظمة إدارة النفايات ، ظهرت مكاتب الرهونات ومواد الخردة خلال هذه الفترة في محاولة لإيجاد استخدامات جديدة لهذه العناصر.

ومع ذلك ، هناك وصمة عار مرتبطة بارتداء الملابس المستعملة الخاصة بالأجانب. لا يعتبر العنصر نفسه علامة على نقص المال فحسب ، بل هناك أيضًا تحيز ضد الشخص الذي يبيعه. غالبًا ما تتوفر الملابس المستعملة من عربات اليد ، والتي بدأها في الغالب مهاجرون يهود. في ذلك الوقت ، كان اختيار مهنة المهاجرين اليهود مقيدًا بشدة بسبب معاداة السامية. ينتقل التحيز لبضائعهم.

نشرت صحيفة Saturday Evening Post في 3 مايو 1884 قصة ساخرة لفتاة أصيبت بالجدري من فستان اشترته من متجر يهودي للأغراض التوفيرية. ومع ذلك ، تمت قراءة الفرص الاقتصادية بحلول ذلك الوقت. إحدى مجموعات الأشخاص الذين كانوا في طليعة المستفيدين اقتصاديًا من هذا الاتجاه هم مجموعات الوزارة المسيحية التي تسعى للحصول على تمويل لبرامج التوعية الخاصة بها.

في إندونيسيا ، تتطور أيضًا ثقافة متجر التوفير. توسعت الثقافة بسرعة إلى مناطق مختلفة. حتى متجر التوفير لديه تسمية مختلفة في كل منطقة. مثل سكان باندونغ الذين يسمونها "سيمول" أو "أول أول" بالنسبة لبعض الناس في جاوة الشرقية. آخر ، من بين سكان حيتان (شمال تابانولي) ، يُعرف متجر التوفير باسم "برجر".

في مجال الأعمال التجارية ، تطورت أعمال متجر التوفير في البداية في المناطق الساحلية للبحر الإندونيسي. أصبحت المناطق المتاخمة للبلدان المجاورة ، مثل سومطرة وباتام وكاليمانتان وسولاويزي نقاط دخول لواردات الملابس المستعملة. تتوسع أعمال استيراد الملابس المستعملة بشكل متزايد لتشمل جزيرة جاوة. تباع جميعها على أنها "سلع مستوردة" بدلاً من تصنيف بضاعتها على أنها "مستعملة". على عكس المملكة المتحدة أو الولايات المتحدة ، في إندونيسيا ، يعد شراء السلع المستعملة إهانة لمكانتها.

متجر التوفير لتحقيق التوازن بين الموضة السريعة

وفقًا لتقرير Katadata.co.id ، خلال الربع الأول من عام 2019 ، شهدت صناعة المنسوجات والملابس زيادة كبيرة بنسبة نمو بلغت 18.98 بالمائة. كان هذا الإنجاز في الربع الأول من عام 2019 أعلى بكثير من الإنجاز في الربع الأول من عام 2018 والذي كان في حدود 7.46 في المائة ، بل تجاوز الإنجاز في عام 2018: 8.73 في المائة.

كما أظهرت بيانات الجهاز المركزي للإحصاء (BPS) زيادة بنسبة 4.45 في المائة سنويًا في إنتاج الصناعات التحويلية الكبيرة والمتوسطة في الربع الأول من عام 2019. وقد دعم هذه الزيادة إنتاج قطاع صناعة الملابس الذي قفز إلى 29.19 في المئة. كانت القفزة في الطلبات ، خاصة من سوق التصدير ، هي الدافع.

يتبع نمو صناعة الأزياء تهديدات بيئية من نفايات النسيج. توضح أخبار تغير المناخ التابعة للأمم المتحدة أن صناعة الأزياء تساهم بنسبة 10 في المائة من انبعاثات غازات الاحتباس الحراري الناتجة عن سلاسل التوريد الطويلة واستخدام الطاقة في الإنتاج المكثف.

تُظهر بيانات عام 2018 أن صناعة الأزياء أنتجت 2.1 مليار طن من مكافئ ثاني أكسيد الكربون. يمثل هذا 4 في المائة من انبعاثات الكربون العالمية ، مع معظم الانبعاثات الناتجة عن الدول الصناعية الكبرى الثلاث ، مثل فرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة.

كانت Medio 2000 و 2014 الفترتين اللتين تطورت فيهما صناعة الأزياء بشكل أسرع. ينتج المصنعون ضعف كمية الملابس مع شراء المستهلك العادي للملابس بنسبة 60 في المائة أكثر مما كان عليه قبل 15 عامًا. تظهر بيانات أخرى أن ما يقرب من 20 في المائة من مياه الصرف الصحي العالمية تنتجها صناعة الأزياء.

تستخدم صناعة الأزياء أيضًا الكثير من الماء. يلزم ما لا يقل عن 20 ألف لتر لإنتاج كيلوغرام واحد من القطن وهو ما يعادل تي شيرت وجينز واحد. مزارعو القطن مسؤولون أيضًا عن 24 في المائة من المبيدات الحشرية و 11 في المائة من المبيدات ، على الرغم من أنهم يستخدمون 3 في المائة فقط من الأراضي الصالحة للزراعة في العالم.

تلوث المياه في نيودلهي ، الهند (Patrick Beznoska / Unsplash)

[/ قراءة المزيد]

نقلاً عن بيانات من موقع الأمم المتحدة لتغير المناخ ، لا يزال المستهلكون معتادون على التخلص من الأحذية والملابس بمتوسط 70 رطلاً للفرد كل عام. أنشأ العديد من أصحاب المصلحة والمجتمعات برنامجًا لإعادة تدوير المنسوجات ، حيث يذهب 85 في المائة من هذه النفايات إلى مدافن النفايات وتشغل حوالي 5 في المائة من جميع المساحة في مدافن النفايات.

في نفس الوقت ، ستتم إعادة معالجة المنسوجات المستخدمة في ملابس جديدة. ومع ذلك ، فإن إعادة التدوير ليست كافية. هناك حاجة إلى جهود أخرى لتحقيق التوازن بين الإنتاج السريع لصناعة النسيج والاستهلاك البشري لعناصر الموضة.

اتجاه إعادة الاستخدام هو عكس تلك الثقافة: الموضة السريعة. أحد المشتقات هو متجر التوفير. يوفر متجر التوفير مساحة لمفهوم صفر نفايات. إن توفر السلع الرخيصة الصالحة للاستخدام يجذب الكثير من الناس للانضمام إلى هذه الحركة.

التناوب مهم لقمع دورة إنتاج المنسوجات التي لها تأثير على التلوث البيئي. وأكثر من ذلك ، فقد نما متجر التوفير إلى صناعة تخلق فيه دولارات كبيرة.

هل يجب أن تكون رخيصة أم باهظة الثمن؟

بايو راندي رجل أعمال في متجر التوفير. افتتح مؤخرًا متجرًا في منطقة Lenteng Agung ، جنوب جاكرتا. بدأ نشاطه التجاري في التطور حوالي عام 2017 ، عندما بدأ بايو ، الذي كان يبيع السترات والسراويل والقمصان المستعملة فقط ، في بيع المزيد من عناصر الموضة ، مثل الأحذية والقبعات وألواح التزلج. نعم ، بالنسبة إلى Bayu ، فإن لوح التزلج هو عنصر أزياء.

بدأ Bayu أيضًا في ترقية بضاعته ، سواء من حيث الجودة أو في تنظيم العلامة التجارية. أدت الخطوة التي اتخذها بايو في العامين الماضيين إلى زيادة قوة البيع لمتجره بنسبة 60:40.

قال بايو لموقع VOI ، الأربعاء 18 نوفمبر ، "هذا يختلف عن المرة الأولى التي بدأت فيها. في الواقع ، منذ إضافة العناصر ، بما في ذلك اختيار أكثر إحكاما ، أصبحت أكثر تقدمًا".

توضيح الصورة (بيكا مشافي / Unsplash)

[/ قراءة المزيد]

نقل بايو وجهة نظره إلينا ، حول سبب بيع العديد من عناصر الموضة القائمة على متاجر التوفير بأسعار مرتفعة الآن. وهو يرى أن هذا سيتطور بشكل طبيعي مع نضوج صناعة متاجر التوفير ، حيث يبدأ الفاعلون التجاريون في إدراك أهمية الحفاظ على جودة سلعهم.

نعم ، على الرغم من أن Bayu تدرك أيضًا عدد البائعين الذين يبيعون سلع متجر التوفير بأسعار غير معقولة. ولكن ، في نظر بايو ، هذه هي الطريقة التي تتطور بها هذه الصناعة. "إلى جانب ذلك ، هل هو مكلف أم رخيص ، نسبيًا ليس كذلك؟"

قالت أنيسة رحمضاني ، من محبي متجر التوفير ، نفس الشيء. ووفقا له ، يجب مشاهدة السلع باهظة الثمن أو الرخيصة من عناصر الموضة. خاصة في محل التوفير. تصبح هذه الأشياء فنًا.

وقالت أنيسة: "هذا يعتمد على البضائع. إنه يعتمد على العلامة التجارية ، والطراز ، والإنتاج (السنة). ولأننا نتحدث عن متجر التوفير ، فإننا نتحدث عن العناصر النادرة أيضًا. وكلما كانت نادرة ، كانت أكثر تكلفة".

ومع ذلك ، أدرك بايو أو أنيسا أن الجانب الاقتصادي لم يكن هو الشيء الرئيسي الكامن وراء ثقافة متجر التوفير. ومع ذلك ، فإن متجر التوفير لديه مهمة تاريخية وثقافية ، حتى أخلاقية - بما في ذلك القضايا البيئية ، كما أوضحنا أعلاه.

قال بايو "لا بد أن الأمر مختلف ، نعم. إذا كانت مسألة تاريخ ثقافي ، فربما لا ينبغي أن تكون باهظة الثمن".

"إذا نظرت إلى هذا لإنقاذ الأرض أيضًا؟ إذا تحدثنا عن دورة إعادة التدوير أو إعادة الاستخدام ، للاستمرار (هذه الحركة) يجب بيعها بسعر رخيص. هل تحتاج إلى أكبر عدد ممكن من الأشخاص ، أليس كذلك؟" نساء.

[/ قراءة المزيد]


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)