في ذكرى منشئ أغنية Kebyar-Kebyar ، Gombloh من خلال مونولوج على حافة التاريخ

مونولوج عن غومبلوه (الصورة: عنترة)

جاكرتا - يتم إدخال قصة حياة غومبلوه في سلسلة مونولوجات Di Tepi Sejarah الموسم الثاني بعنوان "استدعاني: Gombloh". هذا العرض من إخراج جويند بايويناندا ولعبه فنان pantomim Wanggi Hoediyatno أو المعروف باسم Wanggi Hoed.

يعرف مغنيو الأغنية ، واسمه الحقيقي سودجاروتو سومارسونو ، بأنهم موسيقيون يؤدون بشكل بسيط وبعيدا عن الإطلالة. على المسرح الموسيقي ، كان Gombloh دائما مرادفا للأداء بشعر gondrong وارتداء قبعة و kumis غير أنيق. ارتفع اسم Gombloh بعد أن أن أنشأ أغنية Kebyar-Kebyar.

في عملية إخراج المسرح ، اعترف جويند بأنه كان ملقى بشخصية غومبليه. وقال إن غومبليه كان لديه المثل الأعلى للقضاء على جميع البغاء في إندونيسيا، حتى في جميع أنحاء العالم.

وفقا لجويند ، كان هذا شيئا سخيفا لكنه حاول. واستخدم غومبلوه على نطاق واسع الأموال الناتجة عن الحفل لمساعدة الشؤون المالية للعميد في سورابايا.

"أعتقد ، لا أعرف ما إذا كان هذا الشخص مجنونا أم ماذا ، لكن علي أن أقدر ذلك. واتضح أنه من 100 في المئة ، يمكنه فقط القضاء عليه بنسبة 5 في المائة (الدعارة). وأخيرا، تم إرسال العديد من الببغاء إلى قريته مرة أخرى، وواصلوا مقابلة والديه مرة أخرى"، قال جويند كما نقلت عنترة، الخميس 28 أبريل.

في مشهد في العرض ، قيل إن غومبلوه زار مكانا للتوطين في سورابايا. وفقا لجويند ، فإن غومبلوه ، بما في ذلك زوجته ويويك ، لديه مخاوف بشأن الحياة الاجتماعية لأنهما نشأا في مواقف اجتماعية مماثلة كشخص صغير.

"يويك يفهم ذلك حقا ، على أي حال ، (عندما جاء غومبلوه إلى التوطين). افهم تماما أن ما رأاه لم يكن غومبلوه كرجل أحمق ، ولكن ككاتب أغاني ، "قال جويند.

الأغاني التي أنشأها وغنىها غومبلوه تحكي قصة القومية، والحياة الاجتماعية، ومفارقة المجتمع الحضري، والجانب البشري لبيئة الدعارة.

من ناحية أخرى، اعترف غومبلوه صراحة بأنه يربط مثاله الموسيقي من أجل المال والعائلة، خاصة عندما يأتي مع الأغاني التجارية.

اعترف جويند بأن هناك العديد من أجزاء القصة المثيرة للاهتمام من حياة غومبلوه ، ولكن لا يمكن استيعاب القصة بأكملها في عرض يستمر أقل من ساعة. لذلك ، حاول ضغط القصة من خلال تسليط الضوء على جانب مثالية وقومية غومبلوه.

وفي عملية صياغة القصة، قال جويند إنه ناقش دائما ويبحث مع مؤلف السيناريو غوروه ديماس نوغراها - الذي كان قد كتب سابقا كتاب "غومبلوه: ثورة الحب من سورابايا".

"لقد تراكمت من جميع الأحداث الأكثر استثنائية بالنسبة لغومبليه. وهذا يعني أنه لا ينبغي لنا أيضا أن نتخلص من أن غومبليه كان دائما قريبا من الأشخاص الصغار، كما ذكرنا سابقا (تم إيقافه)".

وأوضح أن أحداث حياة غومبلوه في مونولوج مقسمة إلى ثلاثة أجزاء من الإعداد، بما في ذلك في المنزل، في قاعة الشباب، حتى يتم توطينها أخيرا.

قال جويند إنه أراد في البداية تقديم مجموعة مسرحية واقعية من خلال طرح منزل وما إلى ذلك. ولكن بعد مناقشة مع المصممين الفنيين، وافق الفريق على تقديم إطارات كبيرة مرتبة على خشبة المسرح. الإطار ، في رأيه ، له معنى رمزي.

"من خلال ذكر كلمة الإطار ، أفهم ، أن كل شخص لديه قصة. حسنا ، نحن نزيد هذه القصص.... إذا كان القناة في الواقع سهلة القراءة. إنه مجرد إطار، نعم، القصة هي أين يريد".

توفي غومبلوه في سورابايا في 9 يناير 1988. عندما دفن جثمانه في TPU Tembok Gede ، ملأ سكان سورابايا أقسام الطرق ، مما تسبب في ازدحام على طول خمسة كيلومترات من مجمع المقابر.

يتم تذكر شخصية غومبلوه من قبل الجمهور من خلال أعماله. في عام 1996 ، بدأ عدد من فناني سورابايا في صنع تمثال غومبلوه الذي تم وضعه بعد ذلك في حديقة الترفيه الشعبية في سورابايا. الأغاني هي أيضا مواد بحثية للأعمال العلمية من قبل مارتن هاتش من جامعة كورنيل ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية.