نظرية المعرفة والتآمر لـ COVID-19 في رئيس مجتمع القرية
المجتمع في قرية Cikarawang ، بوجور ، جاوة الغربية (الصور: Ramdan Febrian / VOI)

أنشرها:

جاكرتا - في إندونيسيا ، أصاب مرض كوفيد -19 369 شخصًا. من بينهم ، شُفي 17 وتوفي 32 آخرون. منذ بعض الوقت ، راقبنا حالة كامبونج سيكاراوانج في بوجور لالتقاط آراء الناس حول COVID-19. في الواقع ، تدفق المعلومات هناك ليس بالحد الأدنى فحسب ، بل أيضًا "جامح". تخيل مجتمعًا يرى في COVID-19 سلاح حرب الصين ضد إندونيسيا.

[انقر للتذوق]

وصلنا إلى قرية Cikarawang ، منطقة Dramaga ، بوجور ، جاوة الغربية ، في منتصف نهار الأربعاء ، 18 مارس. في ذلك الوقت ، كان المجتمع يؤدون صلاة الظهر جماعة في مسجد قرية Cikarawang. قبل الوصول إلى المسجد ، استقبلتنا البوابة بعبارة "Dirgahayu RI-45". لا تزال علامات الاحتفال بإعلان استقلال الأمة محسوسة في هذه القرية.

من البوابة ، سرنا على طول الطريق ونحن ننظر إلى البيوت القريبة من بعضها على اليمين. في هذه الأثناء ، على اليسار ، يمكنك رؤية حاجز الحماية الذي يفصل الطريق عن الوادي الضيق.

بعد السير على مسافة 300 متر تقريبًا من مفترق T ، توقفنا عند متجر. على الجانب الآخر منا كان محل لتصليح الدراجات النارية. أثناء احتساء القهوة السوداء الدافئة ، لاحظنا الوضع لمدة ساعة تقريبًا. من خلال هذه الملاحظة ، لا يوجد جهد واضح للحفاظ على المسافة التي قطعها المجتمع المحلي في قرية Cikarawang.

مستوطنات قرية Cikarawang

بين الحين والآخر ، يُرى بعضهم يتحدثون في فناء المنزل. على بعد أمتار قليلة من المنزل الذي لاحظناه ، شوهد بيكابو محاطًا بالعديد من المشترين ، معظمهم من الأطفال. أثناء الخدمة ، يبدو بيكابو منغمسًا في الدردشة مع الرجل المجاور له.

شوهد نشاط آخر في منزل قيد الإنشاء ، مع عمال البناء. الناس في قرية Cikarawang لا يعرفون عن فيروس كورونا ومرض COVID-19. قال أنجي ، أحد السكان الذين التقينا بهم ، إن الحياة يجب أن تستمر رغم أن الطاعون كان يهدد. من الواضح أن أنجي لم يفهم مخاطر COVID-19.

في الواقع ، قبل ثلاثة أيام ، الأحد 15 مارس ، أعلن الرئيس جوكو ويدودو (جوكووي) نداءً للناس في جميع أنحاء إندونيسيا لإجراء التباعد الاجتماعي. أكثر من ذلك. لأنه ، بعد ظهر الثلاثاء ، 17 مارس / آذار ، أو قبل يوم واحد من زيارتنا ، أعلنت السلطات ارتفاعًا في حالات الإصابة بـ COVID-19 من 134 إلى 172. وفي الإعلان ، أعلنت السلطات أيضًا وفاة خمسة أشخاص.

"ماذا عن ذلك ، على سبيل المثال ، إذا لم يعملوا لمدة أسبوع واحد ، لا يمكنهم تناول الطعام ... الاسم أيضًا يكسب لقمة العيش. يواصل السكان هنا العمل كالمعتاد ، وبعضهم يقودون دراجات نارية وعمال بناء" ، قال. أنجي.

سكان قرية Cikarawang

وكشف محي الدين ، وهو ساكن آخر ، أن الظروف الاجتماعية في قريته لا تسمح بتنفيذ التباعد الاجتماعي. قال: "سيكون من الصعب إذا قلنا لك أن تحافظ على مسافة بينك وبين بيئة كهذه. ما لم تعرف الشخص المصاب ، لا يهم (ابق على مسافة). في هذه المرحلة ، لا نعرف من مصابًا أم لا. حافظ على مسافة بينكما لاحقًا ، فسيكون الشخص مصابًا بالإهانة. من الصعب الاستمرار في الشعور ".

لا يزال محي الدين أفضل ، فهو يعرف النداء للابتعاد عن الأخبار التلفزيونية. حتى أن السكان الآخرين الذين قابلناهم اعترفوا بأنهم لا يعرفون شيئًا عن جاذبية التباعد الاجتماعي. أخبرنا صلح أنه لم يكن هناك تنشئة اجتماعية من قبل السلطات المحلية.

"معظم المعلومات من وسائل الإعلام ، من واشنطن. لم يكن هناك نداء حول ذلك. البيئة هنا غير موجودة بعد. من الأحزاب المحلية ، من القرية ، RW ، لذلك ، لم تطعن في مسألة الحفاظ على المسافة ليس بعد. على الأقل احتفظ بمشاعرك ".

كلما تعمقنا كانت زيارتنا أكثر إثارة نحن نعرف بشكل متزايد كيف أن توزيع المعلومات بين المجتمع في قرية Cikarawang ليس بالحد الأدنى فحسب ، بل هو أيضًا جامح. أحد السكان ، ديفيد ، شاركنا بآرائه. ووفقًا له ، فإن COVID-19 هو طريقة الصين لتدمير إندونيسيا. والسبب أن كوفيد -19 حدث بعد التوتر بين إندونيسيا والصين في بحر ناتونا.

قال ديفيد نظريًا: "في الأساس ، يقول البعض ، الصين تريد قصف إندونيسيا عمدًا. لكن الطريقة سلسة ، تلعب بشكل جميل. المشكلة هي أن حادثة الهالة حدثت بعد حرب ناتونا البحرية".

فتوى وزارة الداخلية

العودة إلى المسجد القريب. التقينا بعدد من الأشخاص الذين أدوا للتو صلاة الجماعة في مسجد قرية Cikarawang. نحن قلقون بشأن فتوى مجلس العلماء الإندونيسي (MUI) التي تدعو المسلمين في إندونيسيا للصلاة في منازلهم.

يعترفون بأنهم لا يعرفون الفتوى. لذلك ، بالطبع ، لا يمكن رؤية أن الناس أحضروا سجادات الصلاة الخاصة بهم ، كما أوصت MUI في الفتوى. في الواقع ، بعد الصلاة ، كان السكان لا يزالون يتصافحون.

قبل زيارتنا بيومين ، وبالتحديد يوم الاثنين 16 مارس ، أصدرت وزارة الثقافة الإسلامية فتوى بشأن الممارسات الدينية خلال جائحة فيروس كورونا. وجاء في الفتوى رقم 5 أنه في منطقة تقل فيها احتمالات انتقال العدوى ، يلزم الحرص على نفسه حتى لا يتعرض لفيروس كورونا أثناء الصلاة.

وكتب "مثل عدم وجود اتصال جسدي مباشر (المصافحة ، العناق ، تقبيل اليدين) ، إحضار سجادة الصلاة الخاصة بك ، وغسل يديك بالصابون بشكل متكرر".

ومع ذلك ، من الواضح أنه ليس خطأ السكان. هم الأكثر تعيسة. الجهل يعرضهم للخطر. في ذلك الوقت ، لم تكن هناك حالات في بوجور ريجنسي. الحالات الوحيدة المسجلة في بوجور هي في المنطقة الإدارية لمدينة بوجور. أعلن عمدة مدينة بوجور ، بيما آريا ، أن الشخص الذي ثبتت إصابته بفيروس COVID-19 كان طالبًا في جامعة بوجور الزراعية كان يقيم في منطقة سيمبور.

قال بيما عند تأكيده عبر رسالة قصيرة: "أولئك الذين ثبتت إصابتهم بـ Covid-19 كانوا من سكان جاكرتا الذين كانوا يقيمون في منازل داخلية في منطقة سيمبور. تم نقل المعلومات من قبل مكتب الصحة في جاكرتا ، لذلك لم يكونوا من سكان مدينة بوجور. وضع الطلاب". رسالة إلى CNNIndonesia.com ، الثلاثاء (17/3).

تغير الوضع. هذا لأنه ، وفقًا للمعلومات التي جمعناها يوم الخميس ، 19 مارس ، سجلت مدينة بوغور ريجنسي ثلاث حالات إيجابية ، توفي أحدها. تشمل التطورات الجديدة أيضًا أخبارًا عن عمدة مدينة بوجور بيما آريا الذي أعلن صباح الجمعة ، 20 مارس ، أنه إيجابي لـ COVID-19.


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)