جاكرتا - إن حالات الانتحار بين تلاميذ المدارس الابتدائية في جنوب شرق نوسا تينغارا (NTT) أكثر من مجرد مشكلة اقتصادية. هذا الحادث ، كما قال عالم النفس الجنائي رضا إندراغيري أمرييل ، يتناقض مع ادعاء الرئيس برابوو سوبياتو بأن إندونيسيا هي الدولة الأكثر سعادة في العالم.
يعتبر مأساة إنهاء حياة YBR (10) ضربة قاسية لجميع الأطراف. يقال إن هذه المأساة بدأت من مشكلة بسيطة - على الأقل بالنسبة لبعض الناس - عندما طلب الضحية 10000 روبية إندونيسية لشراء كتاب وقرص.
للأسف، لم يتم تلبية هذا الطلب لأن الأم حقا لم يكن لديها المال. يعتقد أن الطلب غير الملبى كان سببا في شعور الطفل بالانفصال.
والضحية هي أم وحيدة لخمسة أطفال. وهي تعمل بنفسها كزراعية وعاملة متنقلة. لتخفيف العبء، يعيش الضحية منفصلة عن جدتها المسنة في كوخ بسيط.
وفقا لعلماء النفس ، فإن الانتحار ليس خيارا واعيا للموت ، بل هو تعبير عن اليأس. الطفل ، في الواقع ، لا يريد إنهاء حياته ، ولكنه يريد إنهاء المعاناة التي لا يستطيع التعبير عنها بكلمات.
وفي الوقت نفسه، سجلت لجنة حماية الأطفال الإندونيسية أن عدد حالات الانتحار بين الأطفال في إندونيسيا هو الأعلى في جنوب شرق آسيا.
ارتفاع حالات الانتحار بين الأطفالووفقا لبيانات KPAI ، في عام 2023 ، اختار 46 طفلا إنهاء حياتهم ، ثم في عام 2024 سجلت 43 طفلا ، وفي عام 2025 كان هناك 26 طفلا ينتهون حياتهم. وفي الوقت نفسه ، حتى يناير 2026 ، سجلت بالفعل ثلاثة أطفال انتحروا في البلاد.
في أكتوبر 2025 ، تم العثور على طالب في الصف الثامن من المدرسة الثانوية في ساووالونتو ، غرب سومطرة ، ميتا في الفصل بعد الحصول على تصريح للخروج في منتصف الفصل الدراسي الذي تم إجراؤه خارج منطقة الصف. تم العثور على الضحية مغمورة ميتا من قبل ثلاثة أصدقاء في الفصل الدراسي الفارغ.
وفي الشهر نفسه، ارتكب اثنان من الأطفال في سيانجور وسوكابومي أيضًا حالات انتحار. فاجأ السكان الأخبار عن وفاة صبي يبلغ من العمر 10 سنوات وهو أيضا طالب في الصف الخامس في إحدى المدارس الابتدائية في سيانجور. وجدت جدته الضحية معلقا في حائط باب غرفته.
في سوكابومي، تم العثور على تلميذة في الصف الثامن من مدرسة تساناوي (MTs) ميتة في منزلها. في هذه الحالة، هناك ادعاء بأن الضحية تعرضت للاضطهاد قبل أن تقرر إنهاء حياتها.
وفيما يتعلق بقضية توقف طالب مدرسة ابتدائية عن الحياة في NTT ، وفقا لملاحظات رضا إندراغيري أمرييل ، ليست مجرد مشكلة في الأدوات المكتبية.
وقال إن هذه الحادثة المحزنة والمخيفة يجب أن تكون من أكبر اهتمامات الرئيس برابوو. لأن هذا يتناقض مع الضجيج غير الدقيق للرئيس بأن إندونيسيا هي الدولة الأكثر سعادة في العالم.
يجب النظر إلى الحزن أو عدم السعادة على أنها طيف ، وليس أبيض وأسود. لذلك ، هناك مقياس يتراوح من الحزن إلى الحزن الشديد. على مستوى الحزن الشديد ، يحدث اليأس الذي يمكن فقط "علاجه" من قبل الجاني من خلال إنهاء حياته الخاصة.
"هناك بالتأكيد الكثير من السكان الذين يعانون من حزن أقل من ذلك. ولكن هل نلاحظ السكان الحقيقيين الذين هم كثيرون جدا؟ بالتأكيد لا. لقد أصبحنا غير مبالين مع المعاناة التي هي 'فقط' ذلك. نحن فقط نندهش عندما نستجيب للمعاناة القصوى، كما هو الحال مع الطفل في NTT".
وجهان مختلفانكما عرض رضا وجهين في النظر في حوادث انتحار تلاميذ المدارس الابتدائية في NTT. أولا، هذه الأحداث هي نهاية الحزن الذي يستمر في التصاعد مع مرور الوقت. لأنه مزمن ، يجب أن يكون من الممكن اعتراض الموت إذا كنا حذرين بما يكفي لمراقبة تغيير عادات الطفل.
"إذا كان هذا الاستنتاج هو الذي نؤيده ، يمكن تخيل مدى ارتفاع خطر انتحار الأطفال الإندونيسيين" ، أوضح رضا.
"الذين لا يذهبون إلى المدرسة، والذين يعانون من الجوع لفترة طويلة، والذين يزداد مرضهم سوءا، يمكن فهمهم على أنهم أطفال يتحركون باستمرار نحو نقاط صنع القرار المتطرفة مثل أطفال NTT".
ثانيا، الانتحار هو أكثر من شكل من أشكال الاكتئاب التفاعلي، الذي يظهر فجأة. في هذه الحالة، يرتبط قرار إنهاء الحياة أكثر بقيود رؤية الشخص لإيجاد حلول بناءة للمشاكل التي يواجهها في ذلك الوقت.
"المسألة هي أن لا تفكر في الأمر على أنه أمر خطير للغاية. لكن معرفته بالخيارات الخروجية لا تزال قليلة للغاية. لذلك، فإن المشكلة الأساسية تكمن في الإدراك" ، قال رضا مرة أخرى.
وفي الوقت نفسه ، جادل أستاذ علم الاجتماع بجامعة براويجايا Malang Wida Ayu Puspitosari ، بالنسبة لطفل في منطقة متخلفة ، فإن الكتب والأقلام هي "جواز السفر" للقبول في بيئته الاجتماعية ، أي المدرسة. عندما تفشل الدولة في توفير المرافق الأساسية ، يحدث ما يسمى بالعنف الرمزي.
"يشعر الطفل بأنه يعاقب اجتماعيا لأنه غير قادر على الوفاء بالمعايير الدنيا للطالب. الانتحار هنا هو أقصى شكل من أشكال الاحتجاج ضد الهيكل الاجتماعي الذي لا يترك مساحة لأضعف الناس" ، قال ويدا ، نقلا عن كومباس.
وأضاف ويدا، أنه في شرك الفقر، يمكن للطفل التعرف على الانتحار لأنه أصبح خيارا معقولا. "السؤال عن سبب معرفة الطفل الصغير بالانتحار هو في الواقع افتراض خاطئ: أن الانتحار مفهوم للبالغين الذين لا ينبغي أن يعرفهم الأطفال. ومع ذلك، في المجتمع الذي يظل دائما محاصرًا في الفقر دون أمل في التغيير، يصبح الانتحار شيئا موجودا في الحياة اليومية؛ ربما يكون هناك جيران يفعلون ذلك، ربما تكون هناك قصص متداولة، ربما يكون هناك صيحات داخل الأسرة".
ولكن بالنسبة للأطفال الذين يعيشون في فقر مدقع، يمكن أن يبدو الانتحار كشكل الوحيد من أشكال الوكالة المتبقية.
"عندما لا يكون لدينا سلطة على أي شيء في الحياة ، لنقل أنه لا يمكننا اختيار ما نأكله ، لا يمكننا شراء أدوات مدرسية ، لا يمكننا تغيير مصيرنا ، إن إنهاء الحياة يمكن أن يشعر وكأنه القرار الوحيد الذي يمكننا فعله حقا بأنفسنا" ، قال ويدا.
"عندما يموت يبدو أن الأمر أكثر منطقية من الحياة ، ويسمى الفشل ليس الفرد. وفقا له ، الفشل هو النظام الاجتماعي بأكمله. هذه هي أشد الانتقادات للنظام ، أي عندما يموت يبدو أن الأمر أكثر منطقية من الحياة" ، قال ويدا في ختام حديثه.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
