جاكرتا - تم تسليط الضوء على الرئيس جوكو ويدودو (جوكوي) لملاحظاته حول الفرق بين العودة إلى الوطن وإعادة العودة إلى الوطن. ليس عدد قليل من مستخدمي الإنترنت جعلها مزحة. Warganet الذي يشعر ليس فقط بحاجة إلى فتح القاموس العظيم للغة الإندونيسية (KBBI) لفهم معنى الكلمة ، ولكن أيضا أن يغوص أعمق في السياسة لفهم المعنى وراء البيان. لأن استخدام الكلمة في السياسة هو أيضاً أداة للسلطة.
وفي مقابلة مع نجوى شهاب، واجه جوكوي سؤالاً حول عدد المواطنين الذين "يسرقون العودة إلى الوطن". ورد جوكوي على السؤال بإجابة: إذا لم تكن العودة إلى الوطن، فهي تسمى العودة إلى الوطن.
وأوضح جوكوي ذلك. وقال إن العودة إلى الوطن هي نشاط العودة إلى الوطن قبل عيد الفطر. وفي الوقت نفسه، فإن العودة إلى الوطن خارج سياق العيد. "العمل في جابوديتابيك، هنا لا يوجد عمل، نعم يذهبون إلى ديارهم. لأن أبناء زوجته في القرية".
الرئيس ليس مخطئاً تماماً والواقع أنه يفهم جيداً الاختلافين في السياق. في المصطلحات، العودة إلى الوطن وإعادة العودة إلى الوطن لها اختلافات، وخاصة في السياق. لقد تحققنا kbbi على الانترنت وجدت أن الفرق. وفقا لKBBI على الانترنت :
موديك:
- المعنى: (الشراع، انتقل) إلى udik (المنبع، الداخلية).
السياق: من باليمبانغ (العودة للوطن) إلى ساكايو.
- المعنى: العودة إلى ديارهم
السياق: كان الأسبوع الذي سبق عيد الفطر العديد من الناس (العودة للوطن).
العودة إلى الوطن:
- المعنى: في الوطن; (موديك)
السياق: عاد (إلى منزله) بعد أن توقف عن العمل في المدينة.
قصر فخ
"الضحك قبل الضحك ممنوع" ، وقال الثلاثي بارع Warkop DKI (دونو ، كازينو ، إندرو). هكذا حدث الأمر حينها ضحك الجمهور. الرئيس على وسائل التواصل الاجتماعي منذ أشهر. وبالنظر إلى أن هذا البلد ديمقراطي، قد يضحك الناس على إجابة الرئيس.
ومع ذلك، من المهم أن نتذكر، في السياسة، أن استخدام الكلمة هو أداة للسلطة. هذا النوع من لعبة المصطلحات منذ فترة طويلة خدعة من الحاكم ، وخاصة في ترقيع مع السياسة. أظهر جوكوي بوضوح الليلة الماضية، أن حكومته مارست هذه اللعبة أيضاً.
وذكر أن هناك سياسات اتخذتها حكومته للسيطرة على حركة الناس خلال هذا الوباء. أولاً، شجعك على عدم العودة إلى المنزل. ثانياً، حظر العودة إلى الوطن. إذا كان يخرج عن نتائج KBBI، لعبة المصطلحات التي يمارس القصر يجعل أكثر منطقية. هناك بعض المخاطر التي يمكن توقعها من هذه اللعبة.
وأوضح الباحث في العلوم السياسية من المعهد الإندونيسي للعلوم (LIPI) أيسا بوتري بوديارتي، أن الخطر الأول هو الارتباك. في حال حدوث وباء، على الحكومة أن تتجنب السياسات المليئة بالمصطلحات. لأن المجتمع يحتاج إلى إرشادات واضحة وقابلة للقياس لتقليل خطر انتقال العدوى.
وفي هذا السياق، فإن العودة إلى الوطن أو العودة إلى الوطن سوف تنطوي على خطر انتقال العدوى. لذلك، ينبغي أن يكون، إذا كان العودة إلى الوطن أو العودة إلى الوطن، على الرغم من أن الرئيس جوكوي المعاني المختلفة، ولكن لأن لديها مثل هذه المخاطر (انتقال)، فإنه ينبغي حظر"، puput - تحية مألوفة له - وقال VOI، الأربعاء، 23 أبريل.
وبشكل منفصل، انتقد المحلل السياسي من مركز فوكسبول للبحوث والاستشارات، بانجي سياروي تشانياغو، لعبة المصطلحات التي تمارسها الحكومة. في نظره، هناك شيء يجب أن ينتبه إليه أهل هذه اللعبة، وهو كيف تنقل الحكومة رواية الفشل في التعامل مع الأوبئة إلى قضايا أخرى بعيدة عن جوهر مشكلة السيطرة على تحركات الناس.
"هذه اللعبة المصطلحات هو فخ بحيث لم يعد الناس التركيز على مناقشة subtansial، ولكن في نهاية المطاف تمسك لعبة العودة إلى الوطن المصطلحات والعوده. الناس أنفسهم ينسون انتقاد السياسات واللوائح الحكومية التي لا تتفق وخطة plin".وقال بانجي.
وعلى غرار بوبوت، سلط بانغي الضوء أيضاً على مخاطر الارتباك التي يمكن أن تنشأ عن تصريح جوكوي. ومرة أخرى. لا ينبغي أن يكون الناس منغمسين في إجابة جوكوي، التي يعتقد بانجي أنها فخ رفيع المستوى في شكل dagelan.
"سيكون الأمر مضحكاً. في وقت لاحق (المجتمع) حظرت ضباط في الميدان، لديهم سبب، 'نحن لسنا العودة للوطن، يا سيدي، نحن مجرد العودة إلى ديارهم. انها الفوضى ، إذا كنت العودة إلى ديارهم ، لا يمكنك العودة إلى ديارهم " ، وقال بانجي.
"لوهوت وحده مع جوكوي يمكن تفسير الرسائل المختلفة، وكيف أن الناس ليسوا بالدوار حول مصطلحات العودة والعودة إلى ديارهم؟"
بانجي
الأدوات السياسية
إذا كان الضحك قد كان، ثم حان الوقت للقتال مرة أخرى. المجتمع بحاجة إلى صقل نقده. و بهذه العاصمة، يمكن للجمهور أن يعرب عن قلقه إزاء السياسات التي تتخذها الحكومة بأهداف أكثر دقة. ليس هناك حاجة للنزول إلى الشوارع في الوقت الراهن ربما. بناء نظام بيئي عاقل لوسائل التواصل الاجتماعي يشعر بالارتياح الكافي.
وقال بوبوت: "بالطبع، يجب على الحكومة أيضاً أن تستجيب لهذا الرأي العام وأن تستجيب له من خلال تقييم وتحسين السياسات التي تعتبر مثيرة للجدل وتسبب ارتباكاً لدى الجمهور".
الوعي العالي إلى "القتال"، وفقا ل Puput لذلك من المهم أن تنمو. هذا النوع من لعبة المصطلحات هو في الواقع مؤذية. يسلط Puput الضوء على بعض القواعد والسياسات التي تم وضعها من خلال لعبة المصطلحات هذه.
القانون رقم 11 لعام 2008 بشأن المعلومات والمعاملات الإلكترونية (ITE) هو بالتأكيد المثال الأكثر وضوحا، كيف كانت تمارس مصطلحات اللعبة من قبل الحكومة النظام السابق لتشكيل وجعل هذا القانون مطاطية. ويمكن أيضاً العثور على طابع مطاطي آخر في تشكيل القانون في مواد مختلفة من القانون الشامل بشأن حق المؤلف لقانون العمل.
وأوضح بوبوت، سياسياً، أن لعبة المصطلحات في صنع السياسات أو التنظيم عادة ما تتم عمداً "لاستيعاب المصالح المختلفة مع تقليل إمكانية الجدل أو النقد العام، والتعجيل بصنع السياسات، وغيرها"، على حد قول بوبوت.
وبعيداً عن كل مخاطر لعبة المصطلحات هذه، رأى بوبوت في جواب جوكوي الليلة الماضية مرآة حقيقية لقدرته والنظام الذي يقوده. آلة حاسبة لحساب مدى مصداقية حكومته يحمل البلاد.
"إن سياسة الحكومة حتى الآن في جوانب أخرى كثيرة غالبا ما تكون تفسيرا متعددا وتنسيقا ضعيفا بين الوزارات أو الوكالات الحكومية. ولذلك ، فإن حالة COVID - 19 يجعل من الواضح جدا " ، وقال Puput.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
أخبار ذات صلة
