أنشرها:

جاكرتا لا تزال مقاطعة بالي الوجهة الرئيسية للتجارة غير المشروعة في السلاحف البحرية. ما مجموعه 43 سلحفاة خضراء مؤمنة في مياه شاطئ كلاتاكان ، جيمبرانا ، بالي في 13 يناير هي دليل على ذلك. هذا الوضع يعقد بالتأكيد برنامج الحفاظ على السلاحف ، أحد الزواحف البحرية المحمية.

وهذه ليست الحالة الأولى التي تحدث في بالي. وطوال عام 2022 وحده، أحبطت السلطات محاولات تهريب وصادرت عشرات السلاحف.

إذا نظرت إلى التاريخ ، فقد كانت بالي بالفعل مركزا لتجارة السلاحف منذ 1960s. تعتبر السلاحف في أساطير المجتمع الهندوسي البالي مقدسة تدعم العالم ، وتخلق التوازن والانسجام في الطبيعة. يشير Moertjipto و Bambang Prasetya في كتاب "نقوش Kresnayana لمعبد Visnu" إلى السلاحف البحرية على أنها تجسيد للإله فيشنو.

لهذا السبب ، فإن عددا من الاحتفالات التقليدية في بالي لديها موكب خاص من استهلاك لحوم السلاحف. في الواقع ، يقال إن الاحتفالات التقليدية ، مثل Pedudusan Agung و Ngenteg Linggih و Eka Dasa Rudra و Panca Bali Krama ، لا تزال تنفذ هذه الطقوس اليوم ، على الرغم من اكتمال الحفل فقط.

يتم ترك رأس وذيل وزعانف السلاحف سليمة ، بينما تتم معالجة اللحوم في عروض في شكل ساتاي ، لاوار وغيرها.

أقيم حفل Mapepada في معبد Besakih ، بالي في 15 مارس 2018 ، والذي استخدم السلاحف البحرية كحيوانات قربان. (أنتارا/نيومان بوديانا)

جنبا إلى جنب مع قطاع السياحة المتزايد في بالي ، بدأت أطباق السلاحف تصبح الطهي النموذجي الذي يباع أيضا بشكل جيد للجمهور والسياح. يقال أنه ، كما كتب أجوس سوسانتو في كتاب "تربية السلاحف" ، هناك العشرات من المطاعم التي تقدم عادة أطباق لحوم السلاحف. ناهيك عن واحد على جانب الطريق.

في الواقع ، تباع الهدايا التذكارية التي تأتي من أجزاء جسم السلحفاة بشكل جيد. وبالتالي ، زادت الحاجة إلى السلاحف البحرية من سنة إلى أخرى بشكل كبير. وقال أجوس إنه في الفترة 1981-1988 وحدها، بلغ متوسط عدد السلاحف البحرية التي تم توريدها إلى بالي 14 ألف رأس سنويا.

من ناحية أخرى ، يثير هذا الشرط مخاوف من عدد من المراقبين البيئيين. وذلك لأن معدل نجاح حياة السلاحف البحرية منخفض جدا وفقا لدراسات الخبراء. من المحتمل أن 1-2 في المائة فقط من السلاحف البحرية يمكن أن تنمو إلى مرحلة البلوغ من مئات البيض المنتج.

كان رد فعل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN) قويا. لنفترض أن إندونيسيا قد استغلت السلاحف البحرية للتهديد بانقراض وتدمير النظم الإيكولوجية البحرية. غاضبة جدا ، قامت منظمة السلام الأخضر البيئية غير الربحية في عام 1989 بحملة "Slaugther in Paradise" ، داعية المجتمع الدولي إلى مقاطعة السياحة في بالي.

"إندونيسيا هي أكبر أرض خصبة لسلاحف منقار الصقر والسلاحف الخضراء. لسوء الحظ ، بدأ كلا النوعين في الانقراض. تم ذبح ما يقدر بنحو 21000 سلحفاة خضراء ، وهذا الرقم مستمر في الارتفاع ، "كتبت منظمة السلام الأخضر.

وقال الصندوق العالمي للحياة البرية في إندونيسيا أيضا إن "أكثر من 50 ألف سلحفاة بحرية قتلت في جنوب شرق آسيا (خاصة في بالي بإندونيسيا) وفي جنوب المحيط الهادئ".

إطلاق السلاحف الخضراء في بيئتها لمنع الانقراض. (عنترة/محمد حمزة)

ثم أصدرت الحكومة الإندونيسية القانون رقم 5 لعام 1990 بشأن الحفاظ على الموارد الطبيعية البيولوجية ونظمها الإيكولوجية. يحظر هذا القانون تجارة السلاحف البحرية لأغراض تجارية لأن جميع أنواع السلاحف البحرية مدرجة في الملحق الأول بناء على أحكام اتفاقية التجارة الدولية في أنواع النباتات والحيوانات البرية المهددة بالانقراض (CITES).

ثم ، في عام 1999 ، أعيد إصدار اللائحة الحكومية (PP) رقم 7 لعام 1999 بشأن الحفاظ على الأنواع النباتية والحيوانية. وهذا يعني أن الحكومة تحظر جميع أشكال تجارة السلاحف البحرية ، سواء في حالة الحياة أو الموت أو بيع أجزاء أجسامها.

ومع ذلك ، للأغراض العرفية ، فإن موقف الحكومة أكثر حكمة. قال رئيس قسم وكالة الحفاظ على الموارد الطبيعية (BKSDA) بالي سومارسونو ، "يمكن لكل قرية من قرى السكان الأصليين تقديم طلب كتابي إلى BKSDA. السلاحف المأخوذة ليست من الطبيعة ، ولكن السلاحف التي نربيها بأنفسنا ، بدءا من البيض. لذلك ، إنه ليس تعسفيا ، نحن انتقائيون ، ويتم مراقبته لاستخدامه ".

نحو الحفاظ على البيئة

على الرغم من هذه القواعد ، اتضح أن صيد وتجارة السلاحف البحرية لا يزال متفشيا. يعتقد أجوس أنه من الصعب جدا منعه. ترتبط العديد من الجوانب الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع. علاوة على ذلك ، عندما تنظر إلى نقطة البيع.

ووفقا لبعض المصادر، يمكن أن يصل سعر السلاحف البحرية في السوق غير القانونية إلى 5 ملايين روبية إندونيسية للفرد، بل وأكثر من ذلك بالنسبة للأحجام الكبيرة. أو يبيعها شخص ما بسعر كيلوغرام يصل إلى 85 ألف روبية إندونيسية للكيلوغرام الواحد.

كحل ، قدم Agus العديد من أفكار النهج للسعي من أجل الحد من الصيد نحو الحفاظ على السلاحف ، مثل:

ويهدف تنظيم استخدام السلاحف البحرية من خلال نظام الحصص إلى الحد من عدد السلاحف البحرية المسموح لها بدخول بالي. هذه الطريقة أرخص من التحكم في الحقل. تنفيذ نظام صارم للترخيص والإشراف مع عقوبات شديدة. لهذا ، هناك حاجة إلى إجراءات واضحة وتعليمات عمل لتسهيل حل الضباط للمشاكل في الميدان. تطبيق النظام الضريبي على تصريح الحصص للسلاحف البحرية التي تدخل بالي. المقاطعة هي أعلى مستهلك للسلاحف البحرية. ومن المتوقع أن يؤدي هذا النظام إلى زيادة تكلفة شراء لحوم السلاحف بحيث يرتفع السعر الأساسي ليكون أعلى من سعر السوق. عندما يكون سعر السلاحف البحرية باهظ الثمن ، سيكون عدد المشترين محدودا. زيادة استشارات الحفظ للمجتمع ، وخاصة الطلاب. لا يزال هناك الكثير من الناس الذين لا يفهمون أهمية الحفظ للحفاظ على الاستخدام. تطوير تربية السلاحف.
لتلبية احتياجات السلاحف البحرية في الاحتفالات التقليدية ، يمكن لكل قرية عرفية تقديم طلب كتابي إلى BKSDA. (باليجاتواي)

"هذه الجهود ليست سهلة التنفيذ. ويتطلب الترابط بين مختلف الجوانب التنسيق. يتعلق هذا من بين أمور أخرى بانسجام علاقة المركز مع المناطق. خاصة بالنسبة للسلاحف الخضراء ، فإن جهود الحفظ ليست كافية للتعامل معها فقط من الجوانب البيئية والبيولوجية ، ولكن أيضا من خلال الأساليب الإنسانية (الثقافية) والاقتصادية ، "كتب أجوس سوسانتو في كتاب تربية السلاحف.


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)