جاكرتا - قال المتحدث باسم وزارة النقل، أديتا إيراواتي في جاكرتا، الجمعة 8 أبريل/نيسان، إن نتائج استطلاع أجرته وكالة البحث والتطوير التابعة لوزارة النقل سجلت زيادة في عدد المسافرين في العيد هذا العام. وقد نجمت هذه الزيادة بشكل رئيسي عن سياسة الحكومة بشأن التعامل مع COVID-19.
تم إجراء الاستطلاع في الفترة من 22 إلى 31 مارس 2022 أو بعد إعلان الرئيس جوكو ويدودو عن تسهيل العودة إلى الوطن ، تم تسجيل عدد المسافرين عند 85.5 مليون شخص. مع تفاصيل عدد المسافرين جابوديتابك يقدر ب 14.3 مليون شخص.
من هذا الاستطلاع ، من المعروف أيضا أن رحلات المسافرين ستستخدم في الغالب النقل البري والسيارات الخاصة والدراجات النارية.
وأوضح جاسا مارغا في بيان صحفي يوم الاثنين 11 أبريل من خلال رئيس مجموعة الاتصال المؤسسي وتنمية المجتمع في جاسا مارغا ، دويماوان هيرو سانتوسو ، أن ما يقدر بنحو 2.54 مليون مركبة ستغادر منطقة جابوديتابك في H-7 إلى H +7 عيد الفيري أو في الفترة من 25 أبريل إلى 10 مايو 2022.
وشهد العدد ارتفاعا بنسبة 10.8٪ في فترة العيد المبارك 2021 مع توقع ذروة تدفق العودة إلى الوطن يوم الجمعة 29 أبريل 2022. ومن المتوقع أن يبلغ التدفق العكسي ذروته يوم الأحد 8 مايو 2022. وبالنسبة للتدفق العكسي لعدد المركبات في الفترة نفسها بلغ 2.57 مليون مركبة، بزيادة 12.9٪ عن فترة العيد 2021.
أصول تقاليد العودة إلى الوطنالعودة إلى الوطن أو العودة إلى الوطن ، أصبح تقليدا هابطا وهبوطا يقوم به شعب إندونيسيا قبل ليباران. الناس على استعداد للوقوف في طوابير وتجربة الاختناقات المرورية من أجل تقليد العودة إلى ديارهم ، بهدف الاجتماع والالتقاء مع العائلة في مسقط رأسهم. العودة إلى الوطن على وجه الخصوص معلقة بالفعل للحظة العودة إلى الوطن خلال العيد. فكيف كانت بداية تقليد العودة إلى الوطن في العيد في إندونيسيا؟
مصطلح العودة إلى الوطن العيد وضعت فقط حول 1970s. شهدت جاكرتا في ذلك الوقت كعاصمة نموا اقتصاديا سريعا ، مع تقدم مختلف مقارنة بالمدن الأخرى في إندونيسيا.
جاكرتا هي مدينة الأحلام لمعظم الإندونيسيين. ما يصل إلى 80 في المئة من الحضريين يأتون إلى جاكرتا للعثور على عمل. بالنسبة لأولئك الذين لديهم وظيفة بالفعل ، سيحصلون عموما على عطلة طويلة في العيد فقط. يستخدم هذا الزخم لزيارة الأسرة.
يستمر هذا ويتجذر حيث يجرب العديد من الحضريين حظهم. ليس فقط في جاكرتا ، يحدث تقليد نقل السكان من قرية إلى أخرى في عواصم المقاطعات الأخرى في إندونيسيا. علاوة على ذلك ، مع تنفيذ الحكم الذاتي الإقليمي في عام 2000 ، يبحث المزيد والمزيد من الناس عن الحظ في المدينة.
تماما كما هو الحال في جاكرتا ، لا يمكن لأولئك الذين يعملون في المدينة العودة إلى ديارهم إلا خلال العطلات الطويلة ، أي خلال العيد. بحيث يكون هذا الزخم واسع الانتشار ويبدو متطورا جدا إلى ظاهرة.
كما تلعب وسائل الإعلام دورا كبيرا في تحويل هذا النشاط المنزلي في القرية إلى تقليد إلزامي خلال العيد. مع الشركة والبرامج الحكومية التي تسهل أنشطة العودة إلى الوطن ، فإن هذا التقليد أكثر تجذرا. هذا النشاط هو أيضا تذكير بأصل المنطقة لأولئك الذين يهاجرون.
في الماضي ، يهدف تقليد العودة إلى الوطن للبدو الرحل أيضا إلى إظهار وجود نجاحه. بالإضافة إلى ذلك ، فهو أيضا مكان لمشاركة القوت مع الأقارب الذين تركوا وراءهم لفترة طويلة.
"لذلك ، في البداية عند العودة إلى المنزل مع العطلات ، يبحثون عن الشرعية الاجتماعية للنجاح في المدن الكبرى ويريدون بناء تصور للنجاح. أن يحصلوا على وظيفة، وراتب كبير، وحياة فاخرة مقارنة بالقرية"، قال عالم الاجتماع دوي وينارنو.
وقال دوي إن تقليد العودة إلى الوطن قد غير معناه حاليا لأنه لم يعد اعترافا بالنجاح ، ولكن أيضا للقاء العائلة أو مقابلتها.
وقال دوي: "الأعياد طويلة، لذلك فهي تسمح لهم بالقيام بالعديد من الأنشطة في القرية، مثل الحنين إلى الماضي وانعكاس الحياة في المدينة".
تقليد العودة إلى الوطن هو عادة لا تزال لا يمكن الاستغناء عنها على الرغم من أن التكنولوجيا متطورة بشكل متزايد لتتمنى لك عيد فطر سعيد. العودة إلى الوطن هي فرصة للقاء عائلة كبيرة والاحتفال.
الأثر الاقتصادي للعودة إلى الوطنوراء التقليد السنوي لكل عيد ، هناك عجلة اقتصادية تدور عبر الريف في جميع أنحاء الأرخبيل. تزداد القوة الشرائية في الريف مع تدفق الكثير من الأموال من وسط المدينة المتدفقة إلى القرى.
وقالت مديرة التنمية والدراسات الإسلامية في إندونيسيا (IDEAS) بهيما يودهيستيرا ، قبل الوباء ، تشير التقديرات إلى أن ما لا يقل عن 142.2 تريليون روبية من حجم الأموال من المسافرين لأغراض النقل والإقامة والاستهلاك والترفيه خلال ليباران 2019. هذا من توقعات ما لا يقل عن 33 مليون مسافر. إذا أضيفت إلى حساب بدل العطلات (THR) ومستوى الحد الأدنى للأجور في المقاطعة ، فقد تضخمت التوقعات المالية بمقدار 63.6 تريليون روبية.
في عام 2021 ، أعد بنك إندونيسيا (BI) 152.14 تريليون روبية نقدا لتلبية احتياجات المجتمع خلال شهر رمضان أو عيد الفطر 1442 ه. ارتفع هذا الرقم بنسبة 39.33٪ مقارنة بعام 2020 الذي بلغ 109.20 تريليون روبية.
تظهر بيانات BI أن تراكم صافي التدفقات الداخلة أو الأموال القادمة مقارنة بالأموال الخارجة في جزيرة جاوة آخذ في الارتفاع. أي أن دوران الأموال في جزيرة جاوة يميل إلى الزيادة خلال موسم العودة إلى الوطن في العيد.
ممثل التنبؤ الثنائي لجاوة الشرقية ، التدفق النقدي في الربع الثاني من عام 2021 أو ليباران سيشهد صافي التدفق الخارجي (الأموال التي تخرج أعلى من تلك التي دخلت البنك).
تحدث ظاهرة التباين في الواقع في مدن أخرى تظهر أن صافي التدفق إلى الداخل يميل إلى أن يكون سلبيا. حتى في جاكرتا ، يمكن أن يكون صافي التدفق الداخلي ناقص 13.7 تريليون روبية. ولا يمكن فصل ذلك عن حركة العمال من جاكرتا إلى مقاطعات أخرى في جزيرة جاوة بحيث يتوقف دوران الأموال في جاكرتا.
العودة إلى الوطن في بلد آخرإذا كانت العودة إلى الوطن حيوية للغاية في إندونيسيا ، فماذا عن البلدان الأخرى؟ لديهم أيضا تقاليد مثل إندونيسيا. هناك بعض الذين لديهم تقاليد العودة إلى الوطن كما هو الحال في إندونيسيا. تعسفي؟
ماليزيا:
البلد الذي لا يزال متوافقا مع إندونيسيا لديه أيضا تقليد العودة إلى الوطن قبل عيد الفطر. نظرا لأن سكان ماليزيا هم أغلبية مسلمة ، فإن الحشد خلال العودة إلى الوطن في العيد يشعر به أيضا ،
الأشخاص الذين يعودون إلى ديارهم هم الذين يسافرون إلى المدينة للعمل. لكن ماليزيا لا تعترف بمصطلح العودة إلى الوطن أو العودة إلى الوطن. يطلق الماليزيون على تقليد العودة إلى ديارهم مع "باليك كامبونغ" أو "هجرة العطلات" ، في إشارة إلى صخب وصخب السفر إلى مسقط رأسهم والذي يبدأ عادة قبل أسبوع واحد من 1 شوال. ماليزيا لديها يومين للعودة إلى الوطن ، وهما خلال عيد الفطر والسنة الصينية الجديدة.
الهند:
الهند هي واحدة من أكبر البلدان في العالم، ويبلغ عدد السكان المسلمين 14.5 في المئة من إجمالي السكان. على الرغم من أن المجموعة المسلمة هي أقلية ، إلا أن الاحتفال بالعيد حيوي للغاية ، خاصة في وقت العودة إلى الوطن.
بالإضافة إلى ذلك ، سيعود المسلمون الهنود وغير المسلمين كل عام إلى ديارهم للاحتفال بعيد النور أو ديوالي. يقام الاحتفال في أكتوبر أو نوفمبر ، ويتم الاحتفال به لمدة 5 أيام متتالية. هذا الاحتفال احتفالي مثل عيد الفطر ، لأن الهنود سيتدفقون على ديارهم.
مشهد العودة إلى الوطن في هذا البلد أكثر إثارة مما هو عليه في إندونيسيا. ستكون وسائل النقل العام مثل القطارات مزدحمة حتى يعلق العديد من السكان على الأبواب والنوافذ إلى سطح القطار.
الصين:
ويبلغ عدد سكان الصين الآن أكثر من 1.4 مليار نسمة. حوالي 18 مليون شخص يعتنقون الإسلام. يعيش معظم السكان المسلمين في شينجيانغ ويونان. تحتفل كلتا المدينتين دائما بالعيد بضجة كبيرة.
تقليد العودة إلى الوطن للمواطنين الصينيين الذين يحتفلون بالسنة الصينية الجديدة هو أيضا واحد من أكبر عادات العودة إلى الوطن في العالم. تعرف العودة إلى الوطن قبل هذه السنة الصينية الجديدة باسم Chunyun. العودة إلى المنزل مع التدفق الأكثر كثافة يحدث خلال السنة الصينية الجديدة. احتفالات رأس السنة الصينية الجديدة في الصين أكثر احتفالية بكثير من عيد الفطر.
ظاهرة العودة إلى الوطن في إندونيسيا فريدة من نوعها وغير موجودة في بلدان أخرى ، وخاصة العدد الهائل من المسافرين. العودة إلى الوطن هي أيضا علاج للاستفادة من عطلة العيد للسفر بعد عام حافل في روتين العمل بحيث يكون عند دخول العمل مرة أخرى روح جديدة.
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
