مراقب يذكر أن قيادة PERADI ليست مجرد وظيفة ولكنها اختبار أخلاقي

تصوير UNSPLASH/Melinda Gimpel

جاكرتا - يذكر الجمهور بأن أزمات المنظمات نادرا ما تقف وحدها ، ولكنها دائما تحفظ قضية أخلاقيات السلطة. هذه الديناميكية ليست مجرد صراع إجرائي ، ولكنها اختبار حول كيفية فهم مهنة القانون للكرامة والقيود الذاتية.

جاكرتا - أثار مراقب القانون والسياسة الدكتور بيتر سي زولكيفيلي، SH.، MH.، هذا التحذير ردا على الجدل حول شرعية وقيود مدة ولاية في جمعية المحامين الإندونيسية (PERADI).

وقال إنه يرى أن هذا هو مرآة للسياسة التنظيمية الكلاسيكية حيث يتم اختبار الأخلاقيات في كثير من الأحيان عندما يتم تفسير القواعد بشكل منحني. تحاول هذه التحليل وضع هذه الجدل في إطار الحوكمة والأخلاقيات القيادية.

"الجدل حول قيادة PERADI ليس مجرد مسألة منصب، بل هو اختبار أخلاقي، شرعي، وحدود السلطة في المنظمات المهنية"، قال بيتر زولكيفيلي في بيانه، الاثنين 16 فبراير.

وقال إن الديناميكيات المتنامية في هيئة PERADI في الآونة الأخيرة تمثل اختبارا مهما لحوكمة المنظمات المهنية.

ووفقا له، فإن انتخاب الدكتور إمام حيدات رئيسا عاما من خلال الجمعية الوطنية الاستثنائية (Munaslub) في فبراير 2026 يمثل اختلاف وجهات النظر بشأن شرعية القيادة وحدود سلطة المنظمة.

ويعتقد بيتير زولكيفيلي أن النقاش الذي ظهر نشأ من تمديد فترة الخدمة الإدارية للفترة 2020-2025 تحت قيادة الدكتور لوهوت م. ب. بانغاريبوان. من الناحية الإدارية، يمكن فهم الحجج المتعلقة بالحاجة إلى انتقال المنظمة كمحاولة للحفاظ على الاستمرارية.

ومع ذلك ، من منظور الإدارة الرشيدة ، قال إن كل تمديد للولاية يتطلب أساسا معياريا واضحا ويمكن المساءلة عنه. وقال إن منظمات المحامين لا تدير فقط إدارة العضوية ، ولكنها تحمل أيضا رسالة أخلاقية.

بالنسبة له ، يضع مبدأ officium nobile الشرف والنزاهة كأساس. في هذا الإطار ، فإن الامتثال لحدود المدة لا يقتصر على شرط رسمي ، بل هو شكل من أشكال الاحترام لمبدأ المساءلة والحد من السلطة.

وكشف بيتير زولكيفيلي أنه في نظرية المنظمات الحديثة، تعمل القيود على مدة ولاية الرئيس على منع التركيز المتواصل للسلطة. وتشكل دورة القيادة آلية تصحيحية تسمح بتحديث الأفكار وتجديدها.

وقال: "عندما يحدث اختلاف في تفسير الأحكام المتعلقة بمدة الخدمة ، يجب أن تظل مساحة التسوية في إطار الدستوري للمنظمة".

وليس هذا فحسب ، بل أكد أن الاختلاف بين الشرعية الرسمية والشرعية الأخلاقية غالبا ما يكون مصدرا للتوتر. تستند الشرعية الرسمية إلى الإجراءات والقواعد المكتوبة.

يعتبر بيتير زولكيفيلي الشرعية الأخلاقية ناشئة عن قبول الأعضاء والشعور بالعدالة الجماعية. في المنظمات المهنية ، لا يمكن فصل الاثنين عن بعضهما البعض.

وقال: "إن الشرعية بدون شرعية ستكون موضع تساؤل. وعلى العكس من ذلك، فإن الشرعية بدون أساس قانوني معرضة لخطر تقويض اليقين".

وقال إنه يرى أن ظهور المنصوب الذي أدى بعد ذلك إلى تولي قيادة جديدة تحت قيادة الدكتور إمام حيدات هو في الأساس صك دستوري عندما رأى بعض الأعضاء أن هناك حاجة إلى تصحيح.

وقال بيتير زولكيفيلي إن آلية استثنائية متاحة في تصميم المنظمة للتغلب على الجمود.

وقال: "المفتاح ليس فقط النتيجة، ولكن ما إذا كانت العملية تجري وفقا للميزانية الأساسية والأسرة والمبادئ الديمقراطية الداخلية".

التحدي التالي هو التوحيد. لا يمكن للمنظمات المهنية التي لها دور استراتيجي في النظام القضائي أن تتدخل في التجزئة.

ووفقا له، فإن الاستقرار المؤسسي شرط مسبق لاستقلال المهنة. بدون الاستقرار الداخلي، فإن موقف المحامي كأحد أركان إنفاذ القانون سيتأثر بشكل غير مباشر.

"في هذا السياق، لا يمكن للدولة أن تكون سلبية. يجب أن تكون الدولة حاضرة وفهم ديناميات السياسة السياسية للمنظمات المهنية التي غالبا ما تكون مختلفة في وجهات النظر في إدارة المنظمات بشكل احترافي وكريم"، قال بيتر.

وأضاف أن "وجود الدولة ليس من أجل التدخل الذي يتجاوز حدود الحكم الذاتي، ولكن لضمان أن يتم احترام الإطار القانوني ومبادئ الديمقراطية الداخلية".

وأكد أن الدول المعنية بحفظ كل منظمة مهنية تدعم نظام العدالة تعمل وفقا لمبادئ اليقين القانوني والعدالة والإدارة الرشيدة.

وقال: "في سياق أخلاقيات القيادة، لا تزال التأملات الكلاسيكية ذات صلة. ويذكر الفيلسوف اليوناني أرسططالوس: "من لم يتعلم أبدا أن يطيع لا يمكن أن يكون قائدا جيدا".

وقال بيتير زولكيفيلي إن القيادة تتطلب الالتزام بالقانون والحدود. السلطة لا تقف على الإرادة الشخصية، ولكن على المعايير المتفق عليها.

وأكد إميل كانط وجهة النظر نفسها من خلال واجبه التصنيفي: يجب على المرء أن يتصرف بطريقة يمكن أن تصبح مبادئ عمله قانونا عاما. في المنظمات ، كل سابقة يتم إنشاؤها ستكون مرجعية. لذلك ، يجب اختبار القرار اليوم بمقياس عالمية واتساق.

وفي نهاية بيانه، ذكّر بيتر زولكيفيلي بأن بيرادي الآن في مرحلة انعكاسية. يمكن أن يُفهم هذا الزخم على أنه فرصة لتعزيز الالتزام بالإدارة الشفافة والمسؤولة والقائمة على القواعد.

وقال إن القيادة، بما في ذلك تلك التي يضطلع بها الآن الدكتور إمام حيدات، هي في النهاية ولاية مقيدة بالمعايير. لا يكمن حجم النجاح في الشخصية، ولكن في استعداد جميع عناصر المنظمة لوضع الأخلاقيات فوق المصالح الفورية.

وقال: "إذا تم الحفاظ على مبدأ مكتب نوبيل بشكل متسق ، يمكن لهذه الديناميكية في الواقع تعزيز الأسس المؤسسية. لا يتم بناء نزاهة المنظمة من خلال الخطاب ، ولكن من خلال الولاء للقواعد والأخلاقيات القيادية".