جاكرتا - أعربت اللجنة الإندونيسية لحماية الطفل (KPAI) عن قلقها العميق وموقفها الحازم تجاه تصرفات داي الذي يقبل الفتيات في الأماكن العامة كما انتشرت على وسائل التواصل الاجتماعي. وتعتبر مؤسسة الأنباء الكويتية أن هذا الإجراء ينتهك مبدأ حماية الطفل.
"تعتبر KPAI أن مثل هذه السلوكيات غير مناسبة للقيام بها ، وتنتهك المعايير الاجتماعية والمعايير الدينية ومبادئ حماية الطفل" ، قال مفوض KPAI للتعليم والوقت المكاني والثقافة والدين ، أريس أدي ليكسونو ، في جاكرتا ، أنتارا ، الخميس ، 13 نوفمبر.
وفقا لأريس ، على الرغم من أن بعض الأطراف تعتبر العمل شكلا من أشكال التعاطف ، إلا أن السلوك غير مناسب للقيام به ، ناهيك عن في الأماكن العامة. وشدد على أن مثل هذه الأعمال لديها القدرة على انتهاك القانون على النحو المنصوص عليه في قانون حماية الطفل وقانون جرائم العنف الجنسي.
استنادا إلى المراجعة القانونية ل KPAI ، تحظر المادة 76E من القانون رقم 35 لعام 2014 على الجميع ارتكاب العنف أو التهديد بالعنف الذي يجبر الأطفال على ارتكاب أو السماح بارتكاب أعمال بذيئة. في القانون رقم 12 لسنة 2022 بشأن TPKS ، تم توضيح أيضا أن أي عمل جنسي جسدي أو غير جسدي يتم تنفيذه دون موافقة الضحية ، بما في ذلك تقبيل أو لمس أجزاء من جسم الطفل بتصنيف جنسي ، يمكن تصنيفه على أنه عنف جنسي.
وأضاف أريس، من حيث المعايير الدينية، أن جميع التعاليم تؤكد على أهمية الحفاظ على شرف وكرامة الطفل. في التعاليم الإسلامية، على سبيل المثال، هناك أدب واضح في معاملة الأطفال حتى لا يسببوا شكوكا أخلاقية أو تحفيزا جنسيا.
وقال: "إن فعل تقبيل الأطفال في الأماكن العامة، وخاصة مصحوبا بتسليط الضوء الإعلامي، يمكن أن يكون مثالا خاطئا ويمسك بالحدود بين التعاطف وانتهاكات خصوصية جسم الطفل".
وقدر أنه على الرغم من أنه قد يكون من دون نية خبيثة، يمكن تصنيف هذه الأعمال على أنها عنف جنسي غير مادي على النحو المنصوص عليه في الرسالة (أ) من المادة 5 من قانون TPKS لتشويه أو مضايقة كرامة الطفل. مثل هذه الإجراءات يمكن أن تؤدي أيضا إلى الصدمة أو الارتباك لدى الأطفال فيما يتعلق بحدود الجسم والشعور بالأمان.
كمبدأ توجيهي ، تؤكد KPAI أن أجزاء جسم الطفل التي لا ينبغي أن يمسها الآخرون ، بخلاف الآباء لأسباب تتعلق بالرعاية أو الصحة أو السلامة ، تشمل أجزاء الجسم التي تغطيها الملابس الداخلية ، وكذلك شفتي ومناطق الوجه دون إذن الطفل.
"نذكر الجمهور والزعماء الدينيين بأن يكونوا حذرين في التعبير عن المودة للأطفال في الأماكن العامة. يجب أن تولي جميع الإجراءات الجسدية اهتماما للمعايير الاجتماعية والدينية وموافقة الأطفال".
توصي KPAI مسؤولي إنفاذ القانون ووزارة الشؤون الدينية ومجلس العلماء الإندونيسي (MUI) بتوضيح وتقييم حماية الطفل لضمان وجود أو عدم وجود انتهاكات للقانون ، مع ضمان الأمن النفسي للطفل المعني.
وللمنع من وقوع أحداث مماثلة، تشجع مؤسسة البترول الكويتية أيضا المؤسسات الدينية والتعليم على تعزيز التثقيف في مجال حماية الطفل وخصوصيته في المناهج التعليمية للشخصية والدين.
يتم تشجيع الآباء على مرافقة أطفالهم لفهم حدود الجسم وتعليم الأطفال أن يجرؤوا على الرفض إذا شعروا بعدم الارتياح لللمس أو الالتقاط.
كما يطلب من وسائل الإعلام والجمهور عدم إعادة نشر مقاطع الفيديو أو الصور للأطفال المتورطين في القضية. "حماية الطفل لا تعرف من هو الجاني أو وضعه الاجتماعي. المبدأ الرئيسي الذي يجب الاحتفاظ به هو المصالح الفضلى للأطفال".
سورابايا - تتم إدانة سلوك الواعظ من كديري ، جاوة الشرقية (جاوة الشرقية) ، محمد إلهام يحيى لقمان أو المعروف باسم غوس إلهام الذي يقبل الفتيات على نطاق واسع. قام إلهام بذلك على مسرح دراسة.
بعد تسليط الضوء عليه والانتشار الفيروسي والانتقاد ، فتح إلهام صوته أخيرا ، واعتذر علنا عن الضجة التي تسببت. ووصف إلهام في بيانه على حساب @fuadbakh على إنستغرام الحادث بأنه خطيئة شخصية.
"Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. كديري ، 11 نوفمبر 2025 في الساعة 14.00 WIB. بتواضع كامل، أنا محمد إلهام يحيى المالكي أنا شخصيا أعتذر بغزارة للمجتمع بأكمله عن تداول الفيديو الذي تسبب في ضجة. أقر بأن هذا خطأي وخطأي الشخصي"، قال غوس إلهام.
ووعد بجعل الحدث درسا قيما حتى لا يحدث مرة أخرى في المستقبل.
وتابع: "أنا ملتزم بإصلاح وجعل هذا الحدث درسا قيما حتى لا أكرر أشياء مماثلة في المستقبل، وأنا مصمم أيضا على تقديم التبشير بطريقة أكثر حكمة وفقا للمعايير الدينية والأخلاقية والثقافية للأمة، فضلا عن دعم أخلاكول كريمة".
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
