ويسمى الملابس دون الطبقة الاجتماعية Kebaya

جاكرتا - في إندونيسيا، الملابس لا تعمل فقط كمنصات الجسم. وكثيرا ما تستخدم الملابس كرمز للوضع الاجتماعي بل والسياسي. تطوير العرف من اللباس له تأثير كبير على الوضع الاجتماعي.

ومع ذلك، لا ينطبق هذا على الملابس الجاوية: الكبايا. ومن المعروف على نطاق واسع في شكل ملابس بيضاء رقيقة مزينة العديد من التطريز، وتبين أنه في القرن 19 - في الحقبة التي سبقت الاستقلال الإندونيسي - قد أصبحت كيبايا ثوب لجميع الطبقات الاجتماعية، سواء النساء الجاوية والإندية (خليط من الهولندية الإندونيسية).

شعبية من kebaya جذبت أيضا العديد من النساء الأوروبية (الهولندية). ولوحظ أنه بعد نهاية حرب جاوا في عام 1830، أصبحت موجة هجرة النساء الأوروبيات هائلة بشكل متزايد إلى جزر الهند الشرقية الهولندية (إندونيسيا). أولئك الذين جاءوا في وقت لاحق حاولوا التكيف مع الحياة على أرض المستعمرة، وكان أحدها من خلال ارتداء الكبايا.

"تظهر الصور الفوتوغرافية التي يرجع تاريخها إلى الربع الأخير من القرن التاسع عشر المهاجرين الأوروبيين الاسترخاء. كانت النساء يرتدين الكبية والقماش. وفي الوقت نفسه، ارتدى الرجال سروال الباتيك وسترات بدون أطواق. أنها طرحت لالتقاط الصور مع النوادل يجلس عبر أرجل على الأرض، "وقال جان غيلمان تايلور في كتاب الحياة الاجتماعية في باتافيا (2008).

وعلاوة على ذلك، لم تعد الكبية مجرد ثوب للنساء الجاوية، بل كانت أيضاً ثوباً للنساء البيض، على الرغم من أن استخدام الكبايا كان لا يزال محدوداً. اقتبس من Denys Lombard في كتاب نوسا جاوا: عبر الثقافة المجلد 1 (1996)، جلبت الهولنديين الذين جاءوا إلى الأرخبيل معهم أيضا عادات الحياة التي هي نموذجية من الأراضي الأوروبية.

يتم الحفاظ على عادات مثل تناول الخبز وشرب البيرة والنبيذ التي تصبح الكماليات ذات القيمة العالية. ماعدا في الملابس بالنسبة للرجال الأوروبيين، لا يهم اللباس اليومي. ومع ذلك، بالنسبة للنساء الأوروبيات، بدأن في ارتداء ملابس مختلطة، وهي سارونغ كيبايا.

أولئك الذين يرتدون الكبايا يشعرون بالراحة بدلا من الاضطرار إلى إجبار أنفسهم على ارتداء الملابس الأوروبية التي لا تتفق مع المناخ الاستوائي. لذا، فإن الكيبايا مثالية مثل الملابس التي يجب أن ترتديها النساء الأوروبيات عند القيام بالأنشطة في المنزل.

لسوء الحظ، لم يكن الكبايا في ذلك الوقت ثوبًا لحضور حفلة. "في مجال الملابس، وخاصة الملابس النسائية، من الواضح أن هناك تطورا. النساء الأوروبيات، على الأقل في الأماكن العامة، ترفض السارونج الكبايا التي يرتديها عادة نياي. "

ليس فقط ينكر لومبارد. رودولف مرازيك في كتاب مهندسو أرض سعيدة (2006) يقتبس رأي السيدة الهولندية، قتانيوس فان دير ميجدن بشأن الاستخدام المحدود للكيبايا خارج المنزل. بالنسبة له ، كان استخدام الكبية في ذلك الوقت مريحًا فقط للاستخدام في المنزل وعندما كان مريضًا.

"فقط عندما المرضى، وبينما في منازلهم خلال النهار، لا يرتدي العديد من الأوروبيين شعبية الهند الهولندية اللباس (سارونج-kebaya). إذا كان الأوروبي، خلال النهار - على الرغم من أن كل شخص [الأوروبي] لارتداء الملابس الأوروبية - تبدو عارية، أعني يرتدي في طريقة جزر الهند، فإنه يشير إلى الجميع أن هذا الشخص مريض، "وقال رودولف.

فيما يتعلق بأصول الكبايا، للحصول على التفاصيل، نتصل بأخصائي الأنثروبولوجيا في جامعة ولاية ماكاسار ديماس أوريو سوميليه. منه نحصل على حقيقة أنه في تطوير الكبايا هناك تفاعل ثقافي، أي هناك اتصال، اتصال، الضيافة، وصراع الثقافات الملابس الجاوية مع الهنود والعرب والصينيين والبرتغاليين.

جنبا إلى جنب مع العلاقات الاجتماعية التي تشكلت في الأرخبيل قبل فترة طويلة من الحقبة الاستعمارية للشركة، وتقليد اللباس بين السكان الأصليين شهدت تغييرات كبيرة. هذا هو السبب في أن الناس يمكن أن ننظر مباشرة في النقوش على المعابد والنقوش المتعلقة اللباس. يمكن تعلم واحد منهم من نقاح معبد برامبانان (جاوة الوسطى).

ولكي نكون أكثر دقة، قال ديماس إنه في حوالي القرن الثامن أو التاسع، عرف الإندونيسيون بالفعل "kulambi" الذي تطور عندما أصبح "klambi" في الجاوية مما يعني الملابس و"سارول" أو "sruwal" الذي يعني السراويل. "ثم حوالي القرن الخامس عشر أو السادس عشر، ظهر "بانتولان" لملابس الرجال و"الكبايا" للملابس النسائية، التي تبدو أفضل في تغطية أجزاء الجسم، بما يتماشى مع تأثير الثقافة الإسلامية".

والدليل على أن الكبية تشهد الاتصال مع الأمم الأخرى يكمن في بداية كلمة كيبايا التي هي "كبايا". ويُزعم أن هذه الكلمة مشتقة من المفردات العربية "كابا" التي تعني الملابس.

ومع ذلك، كان البرتغاليون هم الذين كان لهم دور في تقديم الكبايا إلى جاوة. ومع ذلك، هناك أيضا أولئك الذين يقولون أن الكيبايا هو تقاطع بين الجاوية والقماش pegadang من الهند.

"Kebaya يمكن أيضا أن تتبع من" كامبايا "التي أدخلت من خلال ميناء مهم في الهند ودعا ميناء كامباي. الميناء يستورد قطعة قماش قطنية مع زخارف الزهور، "وقال ديماس VOI، الجمعة، 10 يوليو.

تدريجيا، استوعبت الكيبايا أيضا تأثير فضفاضة، والملابس ذات الأكمام الطويلة التي يرتديها الصينيون. بسبب هذا التراكم، في النهاية، ثم تم الجمع بين الكيبايا مع مظهر دعم جاوة أخرى، وهي كعك الشعر، التيجان، دبابيس الشعر، دبابيس الشعر، التيجان، وهلم جرا.

"ونتيجة لذلك، لا يمكن فصل هذه الصفات عن الكبايا. ويمكن استخلاص ذلك من الفن المادي لـ Wayang Purwo. في الواقع، ساهم التطور المتنامي للإسلام في جاوة أيضا في تعديل الكبايا مع مجموعة متنوعة من الجلباب والعمامة وغامباران، "اختتم ديماس.