علي صادقين يقطع حدود الطبقة الاجتماعية باستخدام باتيك
جاكرتا - وجود الباتيك رائد من قبل العديد من الشخصيات. أحدهم هو علي صادقين. أراد حاكم جاكرتا (1966-1977) أن يحل الباتيك محل البدلة الغربية الباهظة الثمن التي تطابق الحقبة الاستعمارية الهولندية. ويستخدم الباتيك كوسيلة لمقاومة عدم المساواة الاجتماعية. ويعتبر الباتيك اللباس الرسمي لجميع الطبقات الاجتماعية.
أصبح الاستعمار الهولندي بوابة الثقافة الأوروبية إلى الأرخبيل. الثقافة الأوروبية ليست مرادفة فقط لجلب الأساليب المعمارية ولكن أيضا من حيث نمط اللباس. هذا النمط من اللباس هو في كثير من الأحيان مسيسة من قبل الهولنديين. من خلال أسلوب اللباس، حاولت الحكومة الاستعمارية التمييز بين فئتها والصينية والعربية، وبوميبوترا.
وبسبب ذلك يأتي معيار جديد. أي شخص يرتدي بدلة أوروبية (بدلة، بنطلون، ربطة عنق القوس وما إلى ذلك) يعتبر أن لديه امتيازات خاصة لمواطن من الدرجة الأولى. حتى ملك جافا Amangkurat الثاني حتى priayi ثم يرتدي بشغف بدلة الغربية.
كانت ثقافة ارتداء البدلات الغربية موجودة حتى أصبحت إندونيسيا مستقلة، حتى النظام الجديد (أوربا). في أوائل عهد أوربا، كانت البدلات الغربية لا تزال دونا بريما. في حين أن باتيك هو بالضبط الملابس التي لا تعتبر. ألقى الخطاب رجل الأعمال عبد اللتيف في عهد أوربا.
يتذكر الأيام التي كان لا يزال يعمل فيها في متجر سارينا. واحدة من أكثر اللحظات إثارة للاهتمام كانت عندما كان في مصعد مع علي صادقين. بدا حاكم جاكرتا باردا من خلال ارتداء الزي المفضل لديه بارونج تاغالونج الفلبين. ثم يحاول لتيف توبيخ علي صادقين.
وهتف لاتيف " بانج على لماذا ترتدى ملابس فلبينية تقليدية ولا ترتدى ملابس وطنية اندونيسية ؟ " .
أجاب علي صادقين تلقائيا: "هل يجب أن أرتدي سارونج؟"
"هل هناك باتيك؟" وأضاف Latief.
قال علي صادقين: "هل تعتقد أنني امرأة، وطلب مني ارتداء الباتيك والكيبايا؟"
أظهرت المحادثة بين علي ولاتيف على الأقل صورة الباتيك في عام 1967. ومع ذلك، لم يفقد لتيف عقله. ودعا على الفور علي صادقين للعثور على ثوب رسمي مناسب والإنتاج الوطني.
وبالمناسبة، في مصعد واحد هناك أيضا مسؤولين آخرين مثل رئيس مكتب السياحة في جاكرتا اكي، جوب افي. تهدف جهود التعاون إلى إيجاد طريقة لجعل باتيك يصعد إلى الصف. وعلاوة على ذلك، بحيث الباتيك تبدو مشرقة المستخدمة من قبل الرجال والنساء.
"ثم، إيبو Saridjah نونغ Bintang Soedibio، الذي يحظى بشعبية مع لقب لبو سود، وهو كاتب أغاني للأطفال وأيضا فنان الباتيك، قدم الباتيك خاصة لبانغ علي. اتضح أن بانغ علي سعيدة".
"على. حدث خاص جاء إلى لطيف بينما كان يقول : "بارد وليس الباتيك بلدي؟" أجاب لطيف: "واو رائع جدا!" عندما تحدث في هذا الحدث، أعلن بانغ علي أنه في كل حدث رسمي يجب على حكومة إقليم ديكي جاكرتا ارتداء ملابس الباتيك الرسمية"، كتب سيافرزيل دحلان في عبد اللتياف: صعود Enterprenur القومي (2017).
بطل الباتيكفكرة علي صادقين لجعل باتيك كثوب وطني ليست مستمدة فقط من سبب واحد. وفي واقعة أخرى، لاحظ علي صادقين أنه ليس كل أو عدد قليل جدا من موظفي حكومة جاكرتا DKI يمكن شراء الدعاوى الأوروبية (الدعاوى الكاملة وربطات العنق) لأنها مكلفة.
بعد كل شيء، الهواء في جاكرتا حار جدا. ونتيجة لذلك، يقال إن استخدام الدعاوى الأوروبية هو علي صادقين لا يصلح. حتى في آسيا نفسها لديها العديد من البلدان التي تفخر بملابسها الوطنية الخاصة.
في الفلبين، كان الرجال يرتدون ملابس وطنية تسمى البارونات. كما ارتدت النساء ملابسهن المميزة بفخر.
والهند هي ثاني أكبر بلد من حيث عدد السكان. يبدو أن الهنود فخورون بملابسهم الوطنية. لذلك ليس هناك سبب لعلي صادقين لجعل الباتيك كثوب وطني.
"أتساءل لماذا في إندونيسيا ارتداء بدلة مطلوب لحضور حدث رسمي، في حين أن الدعوى ليست الزي الذي يطابق المناخ الاستوائي الساخن."
وقال "الحاكم علي صادقين وضع قاعدة تسمح للناس بارتداء الباتيك (الأكمام الطويلة) لحضور المناسبات الرسمية. لكن اللائحة ليست بعد لائحة وطنية"، قال الثقافي عجيب روسيدي في كتاب "حياة بلا دبلوم" (2008).
القميص ذو الأكمام الطويلة الذي أشار إليه علي صادقين، من بين أمور أخرى، لا يتم إدخال كيفية ارتدائه في دائرة الخصر من السراويل، ولكن يجب أن يكون فضفاضا في الخارج. وبالإضافة إلى ذلك هناك ثلاثة جيوب: اثنان أدناه، واحد أعلاه.
باختصار، قميص طويل الأكمام يستحق الزي المدني الكامل. وبالمثل، يمكن استخدام قمصان الباتيك ذات الأكمام القصيرة في الأنشطة غير الرسمية.
"استمرار قراري كحاكم لتعيين قميص الباتيك طويل الأكمام والملابس الرسمية هو أن مثل هذا الزي يمكن أن يقبله الجمهور للذهاب إلى حفلات الاستقبال وحفلات الزفاف وهلم جرا. في الواقع، يستخدمه الدبلوماسيون الأجانب أيضا في اجتماعات مهذبة جدا"، قال علي صادقين في كتاب "بانغ علي: ديمي جاكرتا 1966-1977" (1992).
الفاكهة، أصبحت فكرة علي صادقين شعبية. باتيك يتحول ببطء إلى ثوب وطني. وبفضل علي صادقين، يتزايد الطلب على الباتيك ذو الأكمام الطويلة في مناطق مختلفة.
الشركات المصنعة الباتيك الإقليمية ثم تتنافس لجعل جيدة طويلة الأكمام وقصيرة الأكمام الباتيك الملابس. ليس ذلك فحسب، واصل علي صادقين فكرته الشعبية من خلال توطين الباتيك كواحد من الزي المدرسي في جاكرتا.
"من أجل الحفاظ على وجود الباتيك، حاكم DKI جاكرتا علي صادقين في 14 يوليو 1972 تعيين الباتيك والملابس الرسمية للرجال في منطقة جاكرتا DKI. وقد اعتبر هذا المرسوم جهدا حقيقيا لتشجيع صناعة الباتيك. وقال علي صادقين: الباتيك هو الملابس الوطنية التقليدية والتقليدية".
"أصبح باتيك بعد ذلك الملابس الرسمية على الصعيد الوطني، من بين أمور أخرى مع ارتداء الباتيك من قبل مسؤولي قصر الدولة في يوم الاستقلال من 17 أغسطس 1972. وبعد عام، في عام 1973، أسس بانغ علي الباتيك كواحد من الزي الطلابي في جاكرتا".
"ثم أقامت حكومة جاكرتا DKI كرنفال الباتيك لطلاب المدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية في جاكرتا DKI. نماذج مختلفة من ملابس الباتيك التي يرتديها الطلاب امتدت في الشارع الرئيسي في جاكرتا"، واختتم كريس بوجياسوتي في كتاباته في صحيفة كومباس اليومية، بانغ علي وديمام باتيك (2017).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول التاريخ أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من ديتا آريا تيفادا.
ذاكرة أخرى