على الرغم من الديناميكية ، وهذا الرقم بابوا يعتبر التسامح في منطقته هو جيد مع فلسفة 'فرن واحد ثلاثة حجارة'

جاكرتا - في خضم الديناميكيات الاجتماعية في بابوا، يرى أحد أبناء بابوا يدعى سفر فوروادا أن علاقة التسامح مع أبناء بابوا جيدة بما فيه الكفاية. سواء كانت الحياة الاجتماعية بين القبائل والأديان والجماعات في بابوا.

إذا قمت ببناء مسجد، قال سفر، هناك دائما يد العون من الطوائف الدينية الأخرى، وخاصة المسيحيين.

"في الواقع، في بعض الأحيان يشعرون بالإهانة إذا لم يتم دعوة مبانيهم. لأنهم أخوة كما ينعكس في شعار "فرن واحد من ثلاثة أحجار" يحتوي على لحم المندارة في مجتمع بابوا"، قال سفر في بيانه، الجمعة 30 يوليو/تموز.

الفرن هو رمز للحياة. بينما ثلاثة حجارة تعنيني أنا وأنت وهو هذه الفلسفة تعني العيش في مكان للأخوة.

وقال سفر إن ساحل بابوا خضع لعملية قيادة القبيلة، المملكة، ودخل أخيرا في القيادة الرسمية لجمهورية إندونيسيا، بحيث تم تشكيل فترات القيادة الثلاث أكثر اعتدالا مع الأشياء التي تأتي من الخارج.

ومع ذلك، اعترف أيضا مع أصدقاء آخرين كانوا في الجبال الذين تمتد عملية قيادتهم من القيادة القبلية مباشرة إلى إقليم كردستان الوطني. وبالتالي، فهو يعتبر ديناميات التغيير نحو جمهورية إندونيسيا في الماضي أكثر تعقيدا وأسهل في الصراع. واضاف "لذلك يمكن ان يكون ذلك يؤثر على (النزاع)".

كشف محمد سوفين، محاضر جامعة السلطان حسن الدين سيرانغ الإسلامية، عن نتائج دراسة ميدانية أجريت في الفترة من مايو إلى يونيو 2019. ونتيجة لذلك، فإن مؤشر التسامح الديني في بابوا هو 82. هذا هو مرتبة عالية إلى حد ما.

وعلى الرغم من الاحتكاك بين الشعوب الأصلية والمدن الكبرى بين الشعوب الأصلية والخارج، وتسييس الهوية، تنظر سوفين في إنشاء مناطق نزاهة الوئام الديني، وإقامة حوار بين الأديان، وتعزيز التسامح القائم على الحكمة المحلية.

"لذا، فإن هذا ليس صحيحا إذا كانت بابوا مليئة بالصراع والعنف والتخلف فقط. وكأن الحياة في بابوا معادية للغاية وتصبح حقل قمع".