نوريال أريفين يحذر من تهديدات الاستعمار الرقمي والهوكس والعمليات المزيفة في عصر الذكاء الاصطناعي
جاكرتا - حذر عضو اللجنة الأولى في مجلس النواب الإندونيسي، نورول أريفين، المجتمع من الآثار المترتبة على تطور التكنولوجيا الرقمية التي تؤثر بشكل متزايد على طريقة التفكير والسلوك والحياة الاجتماعية للمجتمع.
نقل نورول الرسالة عندما كان مصدرا للمعلومات في ندوة عن محو الأمية الرقمية بعنوان "تعزيز أيديولوجية بانكاسيلا" التي نظمتها المديرية العامة للاتصالات العامة والإعلام التابعة لوزارة الاتصالات والرقمنة (Kemkomdigi) ، الخميس 18 يونيو.
ووفقا لنورول، فإن التقدم التكنولوجي ووسائل التواصل الاجتماعي والذكاء الاصطناعي يوفران بالفعل العديد من الفوائد للحياة المجتمعية. ومع ذلك، من ناحية أخرى، فإن هذا التطور يطرح أيضا تحديات جديدة يمكن أن تهدد التماسك الاجتماعي إذا لم يتم التعامل معها بحكمة.
"نحن نواجه استعمارًا جديدًا من الطريقة، وهو الاستعمار من خلال الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الرقمية. عندما نفقد محفظتنا قد نكون بخير، ولكن عندما نفقد الهاتف المحمول الذي يحتوي على العديد من المنصات الرقمية، فإننا نصبح مضطربين للغاية".
ووفقا له ، فإن قوة خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي اليوم قادرة على تشكيل أنماط استهلاك المعلومات لدى الجمهور. دون أن يدرك ذلك ، يمكن للمستخدمين الوقوع في غرفة صدى (echo chamber) التي تعزز فقط وجهات النظر التي تم الاعتقاد بها مسبقا.
"تلتقط الخوارزمية ما نقوم بالنقر عليه والقراءة ، ثم تستمر في تقديم معلومات مماثلة. ونتيجة لذلك ، نعلق في نفس المعلومات ولا ننمو لأننا لا نتلقى سوى وجهات نظر تتوافق مع أنفسنا" ، قال.
كما سلط نورول الضوء على انتشار الأخبار المزيفة والمعلومات المضللة التي تعتبر تهديدا خطيرا للوحدة الوطنية. ووفقا له، فإن الأخبار المزيفة لا تظهر عن طريق الصدفة، ولكن غالبا ما يتم تصميمها لإثارة العواطف، وتسليط الضوء على الاختلافات، وبناء الكراهية، إلى الحد من ثقة الجمهور في مؤسسات الدولة.
على سبيل المثال ، أثار مسألة الخطوة القوية التي اتخذتها سنغافورة في مكافحة نشر المعلومات المزيفة. وفقا لنورول ، لديها الدولة بالفعل لوائح تفرض عقوبات مشددة على مرتكبي نشر الأخبار المزيفة لأنها تعتبر أنها يمكن أن تعرض الاستقرار والقدرة على الصمود للخطر.
"في سنغافورة ، يتم تنظيم نشر الأخبار المزيفة في القانون. يمكن أن تتراوح العقوبة بين سنة واحدة إلى خمس سنوات سجن مع غرامة عالية للغاية. هذا يدل على أن الأخبار المزيفة تعتبر تهديدا خطيرا يمكن أن يقوض الوحدة الوطنية".
ذكرت نورول أن المجتمع يحتاج إلى مزيد من الدقة في النظر في كل المعلومات المتداولة في الفضاء الرقمي. ووفقا له ، وراء المحتوى المتداول في كثير من الأحيان هناك مصالح معينة ، سواء سياسية أو اقتصادية ، لذلك يجب على الجمهور فهم أهداف ومصدر المعلومات قبل الوثوق بها.
وأعطى عضو مجلس النواب الإندونيسي من Dapil Jabar 1 أمثلة على أشكال مختلفة من المعلومات المضللة التي تنتشر الآن، بدءا من مقاطع الفيديو الاستفزازية، ومقاطع الفيديو المصممة على أساس الذكاء الاصطناعي (deepfake)، ومقاطع الفيديو بدون سياق، إلى الرسائل المتسلسلة على WhatsApp التي لا يوجد لها مصدر واضح.
ووفقا لنورول، يمكن أن تجعل هذا النوع من المحتوى الناس يجدون صعوبة في تمييز الحقائق والآراء. وليس التأثير هو خلق الارتباك العام فحسب، بل إنه يسبب أيضا استقطابا اجتماعيا متزايدا وتقليل الثقة في المؤسسات الديمقراطية.
وفي عرضها ، كشفت نورول أيضا أن اتجاه نشر الأخبار الكاذبة في جاوة الغربية لا يزال مرتفعا. استنادا إلى البيانات المعروضة في الندوة ، تم تسجيل 346 حالة من الأخبار الكاذبة خلال عام 2026 حتى مايو. لا يزال فيسبوك قناة رئيسية لنشر الأخبار الكاذبة ، تليها واتساب وتيك توك ويوتيوب.
ويرى رئيس قسم الإعلام وجمع الآراء (MPO) في حزب غولكار أن الجيل الشاب لديه موقف استراتيجي للغاية في العصر الرقمي. وفقا لنورول، فإن الجيل الحالي ليس فقط مستخدما للتكنولوجيا، ولكن أيضا لديه مسؤولية كحارس للفضاء الرقمي الصحي وفي الوقت نفسه حارس للوحدة الوطنية.
وقال: "الجيل الشاب ليس فقط مستخدمي التكنولوجيا، ولكن أيضا حراس سلامة دولة اتحادية جمهورية إندونيسيا وسط تدفقات المعلومات الرقمية".
وأكد أن التقدم التكنولوجي يجب أن يستخدم لتعزيز جودة الموارد البشرية في إندونيسيا، وليس فقط جعل البشر يفقدون السيطرة على طريقة التفكير واتخاذ القرارات.
"التكنولوجيا ليست سوى أداة. يجب أن يكون الإنسان هو الذي يسيطر على التكنولوجيا ، وليس العكس" ، قال نورول.
من خلال محو الأمية الرقمية القوية ، تأمل نورول في أن يتمكن المجتمع ، وخاصة الجيل الشاب ، من الاستفادة من التطورات التكنولوجية بشكل مثمر ونقدي ومسؤول حتى يمكن أن تصبح التقدم الرقمي قوة لتعزيز الأمة في ظل المنافسة العالمية.