سوهارتو يتلقى 50 التماسا لإساءة تفسير بانكاسيلا للسياسة
جاكرتا - سوهارتو شخصية مثيرة للجدل. وقد ولدت قيادته العديد من المناقشات. بما في ذلك خطوته لاستخدام بانكاسيلا لتهديد المعارضين السياسيين في عام 1980. وقد انتقدته 50 شخصية وطنية بسبب ذلك. أصبحت الضجة تعرف باسم العريضة 50.
صدى النظام الجديد المناهض للنقد (Orba) آلة الحكومة هو المعرفة المشتركة. ولم يعد أي شكل من أشكال الاختلاف في الرأي يعتبر مدخلا. في الواقع، النقد هو شكل من أشكال فيتامين في حياة الدولة.
وعلاوة على ذلك، فإن أولئك الذين يقدمون النقد - في نظر النظام - يعتبرون أعداء للدولة. في الواقع، يستخدم النظام دائما التحركات لنشر الخوف لإسكات الأصوات المتنافرة.
ثمرة، وقوة المعارضين، إن وجدت، يصبح ضعيفا، حتى التجاعيد. وظهر هذا الجهد لنشر الخوف أيضا في افتتاح اجتماع القوات المسلحة لجمهورية إندونيسيا في بيكانبارو، رياو في 27 آذار/مارس 1980.
وخلال الحدث، اعتبر سوهارتو أنه أساء استخدام تنظيم رتيابات الثنائية بقوله إن الهجوم عليه يعني هجوما على بانكاسيلا. بهذا الموقف، أساء سوهارتو استخدام فلسفة الأمة وكذلك أساس الدولة، بانكاسيلا.
وقال محمد ناتسير كما نقل عنه ثوهير لوث فى كتاب م. ناتسير : الدعوة وافكاره ( 1999 ) " ان الرئيس ذكر فى ولايته عملية صياغة مشروع القانون الخاص بالاحزاب السياسية والافرقة العاملة " .
وقال الرئيس " ان هذا القانون مازال يتضمن وجود مبادئ وخصائص اساسية تظهر انه مازالت هناك احزاب سياسية لا تؤمن تماما ببانكاسيلا كأيديولوجية . هذا دليل على أنه لا يزال لديهم شكوك حول بانكاسيلا ... ثم دعا الرئيس الرابطة إلى توخي الحذر في اختيار الأصدقاء لأنه ثبت أنه لا تزال هناك مجموعات لا تؤمن إيمانا كاملا ببانكاسيلا".
ثم استمر الرأي القائل بسوء تفسير بانكاسيلا. وتجدر الإشارة إلى أن سوهارتو كرر نفس السرد في خطاب بدون نص في الذكرى الثامنة والعشرين لقيادة قوات ساندي يودا - التي أصبحت الآن فيلق القوات الخاصة - في سيغانتونغ، جاكرتا، 17 نيسان/أبريل 1980.
ومع ذلك ، هذه المرة كان الخطاب أكثر شخصية. ودعا سوهارتو جميع جنود القوات المسلحة للقتال ضد محاولات تغيير بانكاسيلا ودستور عام 1945 ، بما فى ذلك الحفاظ على سلطته كرئيس للدولة من معارضى السياسة .
وقال سوهارتو فى خطابه " بدلا من استخدام الاسلحة فى مواجهة التغييرات التى طرأت على دستور عام 1945 وبانكاسيلا ، من الافضل لنا اختطاف شخص واحد اكثر من ثلثى اعضاء المجلس الاستشارى الشعبى الذين يرغبون فى القيام بتغييرات " .
ولادة العريضة 50ثم أثار تصريح سوهارتو الكثير من الانتقادات. إن أكثر الانتقادات التي لا تنسى في التاريخ هي بيان القلق الصادر عن 50 شخصية وطنية، والتي أصبحت تعرف فيما بعد على نطاق واسع باسم مجموعة بيتيسي 50. وكان الفريق يندمج بين مجموعتين قائمتين مثل معهد التوعية بالدستور، الذي أنشئ في حزيران/يونيه 1978، ومنتدى الاتصالات والدراسات في الجيش. الجيش الوطني الإندونيسي.
"في المؤسسة الأولى، كانت هناك شخصيات مثل محمد حتا، والجنرال عبد هاريس ناسوتيون، وأخمد سوبارجو، والجنرال هويغنغ إيمان سانتوسا، وسابام سيرايت، ومختار لوبيس، وكريس سينر كي تيمو، ومرسيلام سيماندجونتاك. وقاد المجموعة الثانية اللواء أشماد سويكندرو والجنرال أي موكوينتا وعدد من الجنرالات المتقاعدين"، كتب واهيو دياتميكا وآخرون في مقال في مجلة تيمبو بعنوان عدد من الإجراءات والمرايا (2008).
وبشكل عام، تسكن مجموعة العريضة 50 مجموعات مختلفة. بدءا من السياسيين والبيروقراطيين والجنرالات المتقاعدين ورجال الأعمال والمثقفين والدعاة. وفي الوقت نفسه، صاغوا بيانا للقلق (عريضة) ضد حكومة النظام الجديد تحت راية سلطة سوهارتو.
تم تقديم الالتماس بهدف أن سوهارتو لن ينسى نفسه. والباقي، حتى لا يتصرف نظام سوهارتو كما يحلو له في نشر الخوف. وتتضمن العريضة ست نقاط هامة. أولا، هناك تحيز من أن هناك استقطابا بين الناس بين أولئك الذين يريدون "الحفاظ على بانكاسيلا" وأولئك الذين يريدون "استبدال" بانكاسيلا.
ثانيا، إساءة تفسير بانكاسيلا بحيث يمكن استخدامها لتهديد المعارضين السياسيين. ثالثا، تبرير الأعمال التي لا يستحق الثناء من قبل من هم في السلطة لتنفيذ خطط لإلغاء دستور عام 1945.
رابعا، إقناع ABRI بالانحياز إلى جانب واحد بناء على اعتبارات السلطات. خامسا، إعطاء الانطباع بأنه تجسيد لبانكاسيلا بحيث يتم تفسير أي شائعات عنه على أنها معادية لبانكاسيلا.
سادسا، توجيه الاتهامات بأن هناك خططا مختلفة لأعمال شريرة في مواجهة الانتخابات المقبلة. ونتيجة لذلك، جاء 30 شخصية بارزة من مجموعة العريضة 50 إلى مبنى DPR/MPR RI في سينايان، جاكرتا في 13 مايو 1980.
إنهم يريدون أن يتم تشغيل الدستور بأمانة ونزاهة. حتى مع دستور عام 1945 الذي يجب تنفيذه بشكل بحت وثابت. ونتيجة لذلك، قدموا إلى جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية ووقعوا على العريضة 50.
ويفهم الالتماس على أنه شكل من أشكال انتقاد سوهارتو الذي شوه بانكاسيلا. لأنه تم استخدام بانكاسيلا كجهد براءات الاختراع لإسكات المعارضين السياسيين وإدامة قوة النظام الجديد. وهو أبعد ما يكون عن بانكاسيلا الرخيصة باعتبارها موحدة للأمة.
"في الماضي، كان بانكاسيلا بمثابة نقطة التقاء وتوحيد، بروح بهينيكا تونغال إيكا، والآن هو العكس. وبالنظر إلى وظيفة التخلص من الخصائص التي عاشتها الجماعات الوطنية من وقت لآخر، قبل فترة طويلة من صياغة بانكاسيلا"، قال أديان حسيني في كتاب بانكاسيلا "عدم قمع الحقوق الدستورية للمسلمين" (2009).
سوهارتو الذي هو قوي جدارؤية الانتقادات من مجموعة العريضة 50 ، وحكومة النظام الجديد هو مثل اللحية. وكالعادة، رد النظام الجديد، الذي لم يكن مستعدا لقبول النقد، على الفور بالحد من حركة الأرقام من مجموعة بيتيسي 50.
بمعنى من المعاني، عومل أعضاء بيتيسي 50 كغير أشخاص من قبل نظام سوهارتو. وهم ممنوعون من الخارج، ولا يستطيعون حضور المناسبات الاجتماعية، والأفكار، بحيث لا يمكن أن تظهر كلماتهم في وسائط الإعلام.
ولم يقتصر الأمر على ذلك، فقد منعت وسائط الإعلام الجماهيري منذ عام 1980 من نشر العريضة 50 أو نقلها. كما ظهرت كراهية سوهارتو لأعضاء مجموعة العريضة 50 إذا دعا شخص سوهارتو إلى حفل زفاف.
سيطلب نظام النظام الجديد من مالك الحدث تأكيد عدم وجود أعضاء العريضة 50 في الاحتفال. ونتيجة لذلك، بقي البعض في مجموعة العريضة 50 من خلال الاستمرار في الانتقاد كمعارضة، وعاد بعضهم لدعم الحكومة لأنهم لم يكونوا أقوياء بما يكفي لحظرهم.
"حاول ه ناسوتيون، بمساعدة بي جي حبيبي، إزالة الحظر المفروض على السفر إلى الخارج ضده بتغيير موقفه تجاه حكومة سوهارتو. ونتيجة لذلك، تم تعيين ناسوتيون جنرالا كبيرا من فئة الخمس نجوم. مثل هذا الشيء لم يحدث مع عزيز صالح وآخرين التزموا باستمرار بمبدأ بيتيسي 50"، واختتم روزيهان أنور في كتاب "بيتيت هيستوار" إندونيسيا المجلد التاريخ الصغير 5 (2012).
* اقرأ معلومات أخرى عن SOEHARTO أو قراءة مقالات أخرى مثيرة للاهتمام من ديثا آريا تيفادا.
ذكريات أخرى