مراقب: مستقبل الأمة يعتمد على الشجاعة في إصلاح النظام بأمانة
جاكرتا - حذّر المراقب السياسي والقانوني بيتر سي زولكيفيلي من أن فكرة السيادة والعدالة في الواقع تختبر من خلال ممارسة السلطة نفسها. بل ووفقا له، فإن اتجاه مستقبل الأمة يعتمد على الشجاعة في إصلاح النظام بشكل نزيه.
"يتم اختبار القيادة ليس من خلال السلطة ، ولكن من خلال الشجاعة في الاستماع إلى العدالة وتطبيقها وسط ظلال الأوليغارشية والأزمة القانونية" ، قال بيتر زولكيفيلي في بيان مكتوب ، الاثنين ، 13 أبريل.
ويعتقد بيتير أن هناك ساخرة مستمرة في تاريخ هذا الشعب ، وهي أن كلما ارتفع منصب شخص ما ، كلما زاد الإغراء بالتوقف عن الاستماع. في الواقع ، قال ، هو المكان الذي يتم فيه اختبار جودة القيادة ، سواء كان لا يزال متدليا أو يتحول إلى برج بعيد عن الواقع.
ووفقا له، في ظل واقع القانون الذي غالبا ما يكون موضع شك وظهور الأ oligarchy ، يحتاج الجمهور إلى قادة ليسوا أقوياء فحسب ، بل متواضعين ومتعاطفين أيضا.
"نحن غالبا ما نحدد القادة العظام بأنهم أشخاص قويون وقاطعون ومحترمون. ومع ذلك ، في تقليد الحكمة المحلية الإندونيسية ، من قيمة نايغومي إلى فلسفة 'الأرز يزداد كثافة كلما انخفضت' ، فإن القادة الحقيقيون هم الذين يريدون الاستماع ، والقبول ، والمشي مع شعبه. إنه ليس عصفور يطالب بالاحترام ، بل هو الجذر الذي يقوي الشجرة حتى لا تسقط في العاصفة".
ثم استشهد بيتير بتحذير بويا هامكا ، وهو "الناخب الجيد ليس هو الذي يعرف كيفية قيادة السفينة ، ولكن هو الذي يعرف سر البحار". وهذا يعني ، كما قال بيتير ، أن القيادة ليست مجرد مسألة تحكم ، ولكن عمق الفهم للواقع الذي يواجهه.
وقال بيتير زولكيفيلي أيضا إن هذا التأمل أصبح أكثر أهمية عند إعادة قراءة الفكرة في كتاب "مفارقة إندونيسيا" لبربوو سوبياتانو. في الكتاب ، قال ، هناك تحذير قوي من أن إندونيسيا يمكن أن "تذهب إلى الدمار" إذا لم يتم تحسين إدارة الدولة.
"هذه التصريحات ليست مجرد خطابات، ولكنها نتيجة لقراءة البيانات المتعلقة بعدم المساواة الاقتصادية، وتسرب الموارد، وضعف المؤسسات. عندما كان مؤلف الكتاب في ذروة سلطته، أصبحت الأسئلة العامة لا مفر منها: هل الإدارة الحالية للإدارة تستجيب للقلق في الكتاب، أو أنها تؤكد المخاوف التي تم كتابةها؟".
واعتبر بيتير أنه في عدد من المناقشات العامة، بما في ذلك تلك التي قدمها محمود م.د، فإن مشكلة إندونيسيا ليست بسيطة مثل الأخلاق الفردية. ولكن المشكلة هيكلية أكثر، والقانون ضعيف وكثيرا ما يسيطر عليه الأوليغاركية.
وقال بيتير إن إندونيسيا رسميا دولة ديمقراطية. ولكن في الممارسة العملية، غالبا ما تتركز السلطة الاقتصادية والسياسية في أيدي قلة من النخبة.
وليس هذا فحسب ، بل يرى بيتير زولكيفيلي أن البيانات من مختلف المؤسسات تشير إلى أن التفاوت الاقتصادي في إندونيسيا لا يزال مرتفعا ، مع نسبة جيني تتراوح بين 0.38 في السنوات الأخيرة. وفي الوقت نفسه ، كشفت تقارير مالية دولية أن تدفق الأموال غير المشروعة من إندونيسيا قد بلغ مليارات الدولارات سنويًا.
وقال: "هذا يعزز الفرضية القائلة بأن ثروة هذا البلد الطبيعية لم يتم الاستمتاع بها بالكامل من قبل الشعب".
ويعتقد بيتير أن ما يثير القلق أكثر هو أزمة الثقة في القانون. إن السرد حول إنفاذ القانون الذي يمكن التفاوض عليه ، حيث يمكن "تبادل" المواد وتغيير الوضع القانوني ، لم يعد مجرد قضية هامشية.
وقال: "إنه تجربة حقيقية لبعض السكان. عندما يبدأ الناس في الخوف من الجهاز أكثر من الجناة ، هناك حيث تكون الدولة القانونية في نقطة حرجة".
على الرغم من الوضع الراهن، يأمل بيتر زولكيفيلي ألا يقع الجميع في الانخراط في التشاؤم. بل، وفقا له، هنا تكمن أهمية القيادة المتواضعة.
وقال: "الزعيم الذي يريد أن يسمع لن يكون حساسا للنقاش. إنه يفهم أن النقد هو مرآة، وليس تهديدا".
وقال بيتير إن الحل لهذه المفارقة لا يكفي للخطابات الرامية إلى القضاء على الفساد أو المصطلحات الاقتصادية السيادية. ووفقا له ، هناك ثلاث خطوات أساسية يجب اتخاذها.
وقال: "أولا، إصلاح إنفاذ القانون بشكل شامل. يجب أن تعود القوانين إلى أن تكون أداة للعدالة، وليس أداة للسلطة. يجب تعزيز الشفافية والمساءلة والاستقلال في وكالات إنفاذ القانون دون تنازلات".
وأضاف أن الإدارة المستدامة للموارد الطبيعية لصالح الشعب. وأكد بيتير أن الوصية الواردة في المادة 33 من دستور عام 1945 يجب أن تتحقق بشكل ملموس ، وليس مجرد شعار.
وقال: "يجب على الدولة أن تكون حاضرة لضمان عدم تسرب الثروة الطبيعية إلى الخارج أو أن يتمتع بها فقط عدد قليل من النخبة".
ثالثا، بناء ثقافة قيادية تشاركية. وشدد بيتير على أنه لا يجب على الزعيم أن يسير بمفرده، بل يجب عليه فتح حيز للحوار، والاستماع إلى أصوات المجتمع، وتقبل مختلف المجموعات، بما في ذلك تلك التي هي حاسمة.
وقال: "في النهاية، لا يحدد مستقبل إندونيسيا فقط من يسيطر عليه، ولكن كيف يتم إدارة السلطة. هل هو أداة خدمة، أو أداة هيمنة في الواقع".
"مثل الشجرة العالية ، لن تكون الدولة قوية إلا إذا كانت جذورها قوية. الجذور هي ثقة الشعب. ولا تولد الثقة من السلطة القاسية ، بل من تواضع الاستماع والشجاعة للتغيير".