انتقد خطاب برابوو: ويبوا الدولة تولد من هدوء القادة ، شرعيته هي ثقة الشعب

جاكرتا - انتقد مراقب القانون والسياسة، الدكتور بيتر سي زولكيفيلي، خطاب الرئيس برابوو سوبياتو في راكورناس للحكومة المركزية والإقليمية 2026 التي عقدت في سنتول، جاوة الغربية منذ بعض الوقت.

ووفقا لبيتير، فإن خطاب برابوو الوطني لا يقتصر على نقل السياسات، ولكنه يشكل أيضا تصورا لطبيعة السلطة.

"الأمر لا يتعلق فقط بالتعهد البرنامجي ، بل يتعلق بكيفية ظهور السلطة في المجال العام" ، قال بيتر زولكيفيلي للصحفيين ، الخميس ، 5 فبراير.

وأضاف أن "في ظل الوضع الاجتماعي والاقتصادي الذي يتطلب الاستقرار والهدوء، فإن أسلوب رئيس الوزراء في الكلام هو جزء من الرسالة نفسها".

كما دعا بيتير الجمهور إلى إعادة النظر في العلاقة بين الصرامة وسلطة الدولة والحاجة إلى الشرعية في ممارسة القيادة الديمقراطية.

ووفقا له، في دولة القانون، لا يتم إنفاذ السلطة بأسلوب تحدي، بل بالاتساق في السياسة والامتثال لأخلاقيات السلطة.

"تحتوي خطاب الرئيس برابوو سوبياتو في الواقع على العديد من الأجندات الجوهرية: التجهيز المحلي، والاكتفاء الذاتي الغذائي والطاقة، والقضاء على الفساد، إلى تحسين البيئة. ومع ذلك، وسط التعرض الطويل، جلبت جملة واحدة انتباه الجمهور بشكل غير متناسب: "لا تحاول أن تقاومني". بيان يتخلى عن سياقه ويترك انطباعا عاطفيا ودفاعيا ويميل إلى البحث عن المصادقة".

وقال بيتير زولكيفيلي إنه في الاتصالات القيادية ، ليس فقط ما يتم قوله مهم ، ولكن كيف يتم التحدث عنه. وأشار إلى بيان ماكس فيبر ، عالم الاجتماع الألماني ، بشأن تمييز السلطة الكارستية عن السلطة العقلانية القانونية.

"السلطة العقلانية تستند إلى المؤسسات والأداء، وليس إلى الإيماءات الشخصية أو التهديدات اللفظية. عندما يتعين على الرئيس أن يؤكد نفسه بأسلوب 'تحدي'، فإن الجمهور يلتقط الإشارات العكسية: قلق بشأن الاعتراف".

وقال بيتير إن خطاب الرئيس برابوو سوبياتو كان ينطلق من قلق يمكن فهمه. استجاب رئيس الدولة لادعاءات أنه "جيد في الخطاب" ، ورد على الانتقادات الموجهة إلى سياسته ، وحتى لمس إمكانات المقاومة السياسية والاقتصادية.

ومع ذلك ، وفقا له ، عندما يتم إطار الرد بلغة المواجهة أمام رؤساء المناطق ، والشرطة ، وإنفاذ القانون ، فإن الرسالة التي تصل ليست صرامة ، ولكن القلق.

وقال: "تذكرت هانا أرنت ذات مرة أن السلطة الراسخة لا تحتاج إلى أن تكون واضحة من خلال التهديدات. بل إن السلطة الهشة تميل إلى أن تصبح صوتا قاسيا".

"هنا تكمن مشكلة أسلوب الاتصال. الرئيس له الحق بالتأكيد في الغضب، والحزم، وحتى القسوة. ومع ذلك، فإن الفضاء العام للدولة يتطلب الانضباط العاطفي".

وشدد بيتير زولكيفيلي على أنه في ظل الديمقراطية، لا يتم بناء الشرعية من خلال التخويف الرمزي، ولكن من خلال اتساق السياسة والتحسينات الملموسة في حياة الشعب. وقال إن الجمهور عندما يقول الرئيس إنه يخاف فقط من الله والشعب، يأمل في الواقع أن يتم ترجمة الخوف في حساسية اجتماعية وليس في جمل تشبه المنطق القيادي.

بالنسبة لبيتر ، لا تنكر الانتقادات جدول الأعمال الكبير الذي قدمه برابوو. ووفقا له ، فإن برنامج الوجبات الغذائية المجانية ، والتجهيز ، وتوحيد الشركات المملوكة للدولة ، والمشاريع البيئية هي وعود سياسية مشروعة لاختبارها.

"ولكن هنا يأتي المفارقة. عندما يكون الرئيس مشغول للغاية بالدفاع عن نفسه على المنصة ، فإن العمل الصامت الذي كان من المفترض أن يتحدث عن نفسه يغرق في الخطاب. كما قال الفيلسوف لاو تزو ، أن أفضل القادة هم أولئك الذين يكادون أن يكون وجودهم غير ملموس ؛ عندما تنتهي المهمة ، يقول الناس ، "لقد فعلنا ذلك بأنفسنا".

وذكّر بيتير زولكيفيلي بالوضع الاقتصادي الذي يشعر به الناس اليوم حيث تقلصت فرص العمل، وانخفضت القدرة الشرائية، وارتفاعت أسواق الأسهم، مما جعل الجمهور أكثر حساسية تجاه لغة السلطة.

لذلك ، قال بيتر ، في مثل هذه الظروف ، من السهل قراءة أي نبرة متعالية على أنها مسافة عاطفية بين القصر والشعب. أثار بيتر زولكيفيلي أيضا شخصية فريدريش ني采 الذي كتب ذات مرة أن الرغبة في السلطة غالبا ما تتنكر تحت ستار الرغبة في الاعتراف.

"في هذه المرحلة ، يصبح النقد العام ذا صلة: هل نشأت الصرامة من الإيمان ، أم من الحاجة إلى التأكيد؟ هذه المقالة ليست موجهة إلى إلغاء نية الرئيس الطيبة ، ناهيك عن إنكار ولايته الديمقراطية".

وأكد بيتير زولكيفيلي أن هذا النقد هو دعوة إلى التصحيح.

وقال إنه لا يحتاج الرئيس إلى البحث عن المصادقة على المنصة؛ يأتي المصادق الحقيقي من مطبخ الشعب الذي يعود إلى الازدهار، من سوق العمل الذي يعود إلى الحركة، ومن الاقتصاد الذي يعطي الأمل.

"اعمل في صمت ، دع النتيجة تتحدث. في السياسة الوطنية ، لا تولد النفوذ من الجملة "من يتحدىني" ، ولكن من هدوء القائد الذي يعرف أن الشرعية الأقوى ليست تصفيق النخبة ، ولكن ثقة الشعب".