عرض شخصية المثلث المظلم في خضم كارثة سومطرة

جاكرتا - جاكرتا - هناك مرض كلاسيكي لا يزال يتكرر كل كارثة يحدث للشعب الإندونيسي ، بما في ذلك الفيضانات المفاجئة والانهيارات الأرضية في آتشيه وشمال سومطرة وغرب سومطرة. وعندما لا تنحسر المياه، لا يزال السكان/الضحايا يتعرضون للضرب، ولا يزال فريق البحث والإنقاذ يكافح، لكن الكاميرات وصلت أولا. وبعد ذلك بوقت قصير، حضر مسؤولو الدولة، سواء من الدوائر التنفيذية أو التشريعية وحاشية كبيرة، كاملة بكاميرات الوثائق التي تعمل بجد أكبر من بعض الضباط في الميدان.

هذه الحقيقة هي التي تثير في نهاية المطاف علامة استفهام عامة ، هل هذا استجابة للكارثة أم مجرد طقوس تصوير؟ في وقت لاحق ، أصبح اسم الوزير المنسق للشؤون الغذائية ، ذو الكفلي حسن وعضو مجلس النواب في جمهورية إندونيسيا من فصيل PAN ، فيريل براماستا في دائرة الضوء العامة. ويعتبر كلاهما "استفيدا" الكوارث في سومطرة لمجرد الصور والشعبية.

كيف لا، كوزير، فإن الترحيب اليومي لذو الحاس المألوف لذو الكفل حسن في أداء واجباته يساعده دائما مساعد أو أمين شخصي. ومن المؤكد أن الناس لم يروا أبدا شخصية ذو الحاس تحمل حقيبتها الخاصة أثناء الأنشطة مثل اجتماع خارج مكتبها. إذن، كيف حمل ذو الحاس فجأة كيسا من الإغاثة لضحايا الكوارث بنفسه؟

وكذلك فيريل براماستا. اعتاد ابن العضو السابق في مجلس النواب في جمهورية إندونيسيا فيننا ميليندا على ارتداء بدلة رسمية مثل قميص ومعطف أثناء تنشيطه كعضو في البرلمان. ومع ذلك ، عند زيارة ضحايا الكوارث في بادانج ، ارتدى فيريل في الواقع سترة تكتيكية تعتبر بالتأكيد مفرطة من قبل الجمهور. في الواقع ، لم يرتد أعضاء TNI الذين شاركوا في القفز مباشرة ، سواء الإخلاء أو الطريق المؤدي إلى الطريق ، سترة تكتيكية.

كشف الباحث في جامعة دارما أندالاس بادانج ، ديسي سومالي أوغسطينا ، أن مثل هذه الصورة تؤكد شيئا واحدا ، أن مساحة الجنازة معرضة دائما لخطر التحول إلى مساحة مسرحية. على الرغم من أن الكارثة يجب أن تكون لحظة عندما يكون المسؤولون حاضرين للعمل ، وليس للأداء. الأشخاص الذين فقدوا منازلهم وعائلاتهم وسلامتهم في الحياة ، لا ينتظرون الابتسامات للكاميرا ، ولكن القرارات السريعة والقدرة على كسر الحواجز البيروقراطية.

ولكن من الناحية العملية، غالبا ما يستولي وجود المسؤولين على الطاقة، ويجب إغلاق طرق الإجلاء بينما تمر المجموعة، ويطلب من الضباط التوقف عن تقديم الاحترام، وحتى اللاجئين يطلب منهم "أن يكونوا في الموقع" خلال جلسات التصوير. هذا هو المكان الذي تنشأ فيه القضية الأساسية ، عندما يتم إعطاء الأولوية لتسليط الضوء على الكاميرا أكثر من احتياجات الضحية ، يتحول التعاطف إلى مجرد إجراء شكلي.

"هذه الظاهرة لا تتعلق فقط بشهية اتصال المسؤولين. وهو مرتبط بجودة القيادة. لا يحتاج القائد الحقيقي إلى كاميرا لإظهار أنه موجود. ويتضح ذلك من السياسات المؤثرة، من الشجاعة لاتخاذ القرارات الصعبة، ومن الحساسية لمعاناة مواطنيه".

وفقا لديسي ، فإن المشكلة هي أن بعض المسؤولين يجعلون الكاميرا في الواقع أداة للشرعية. ويضطر الجمهور إلى الاعتقاد بأن وجودهم دليل على العمل، في حين أن ما هو مطلوب هو النتيجة، مما يفتح الأضواء. "إذا كنا بصراحة ، فإن معظم وثائق الكوارث هي أكثر من مجرد أداة تبرر بأن المسؤولين قد تدخلوا. بدون ذلك ، يشعرون أنهم غير مرئيين. هذه هي أضعف نقطة لقيادتنا، الاعتماد على الأدلة البصرية، وليس دليل على الأداء".

وكشف أن هناك ما لا يقل عن ثلاث قضايا أخلاقية من ممارسات هؤلاء المسؤولين. أولا، يتداخل مع فعالية إدارة الكوارث، حيث يكاد يكون لبروتوكول مجموعة المسؤولين دائما ما يستغرق المساحة والوقت الذي ينبغي استخدامه للإخلاء أو توزيع الخدمات اللوجستية. ثانيا ، يخلق عدم المساواة في العلاقات ، عندما يضطر السكان الحزينون إلى أن يكونوا خلفية صور ، في الواقع صدمتهم لا يمكن أن تكون مصحوبة بوضع. ثالثا ، فإنه يقلل من جودة المساءلة ، لأنه يولي أهمية أكبر للكاميرا كمركز للاهتمام ، وليس البيانات الدقيقة والإنجازات التي تغرق دائما.

النمرسية ، التخدير الخلقي ، والمخدرات ، والمؤثرات العقلية دون السريرية

يعتقد عالم النفس دانتي ولان مانونغال أن سلوك المسؤولين في الاستجابة للكوارث يشمل سومطرة مثل وضع صور لنفسهم على أكياس وحزم المساعدات ، وجمع الأرز المساعد أمام الكاميرا ، وارتداء سترات تكتيكية عند مراقبة مناطق فيضانات ديمبي الصورة والشعبية يمكن تصنيفها على أنها سلوك نيمباتي غالبا ما يرتبط باضطراب الشخصية الاجتماعية أو مضاد للشؤون الاجتماعية. سريريا ، الاضطرابات الاجتماعية هي اضطرابات شخصية تتميز بعدم القدرة على الامتثال للمعايير الاجتماعية ، والإلهام ، ونقص الشعور بالذنب.

وأوضح أنه لا يمكن تصنيف جميع المسؤولين الذين يتلاعبون بالصور على أنها مجتمعية سريريا. على سبيل المثال ، المسؤولون الذين يلتقطون الصور الذاتية في خضم كارثة لا تفي بالكامل بالمعايير السريرية الاشتراكية ، لأنهم قد لا يزالون يهتمون بعائلاتهم أو صورهم. ومع ذلك ، فإنهم يظهرون الأعراض الرئيسية للاعتلال الاجتماعي ، أي عجز التعاطف العاطفي.

"قد يعرفون منطقيا أن الآخرين يعانون من (التعاطف المعرفي) ، لكنهم لا يشعرون بحزن الآخرين (التعاطف المعاطفي). وبالنسبة لهم، فإن ضحايا الكوارث هم كائنات أو ممتلكات صور، وليس بشر يتعرضون للصدمة".

ووفقا له، فإن أحداث التصوير في خضم الكوارث توفر بالفعل فوائد للمسؤولين سياسيا. من خلال التواجد في الموقع أو وضع أسماءهم وصورهم على علبة الإغاثة ، يمكن رؤيتهم متورطين وقريبين من السكان. على الرغم من أنه لا يمكن تصنيفها مباشرة على أنها اجتماعية ، إلا أن السلوك يتقاطع بقوة مع خصائص شخصية المثلث المظلم.

وفي سياق السلطة والسياسة، من الأنسب تفسير سلوك المسؤولين الذين يتلاعبون بالتصوير في خضم الكوارث باستخدام مفهوم ثلاث خصائص سلبية. الثلاثة هم النرجسية ، ماكيافيلانيز ، والمرضى النفسيون الخاضعون للسرطان. يتمتع الأشخاص النرجسيون بخصائص يشعرون بأنفسهم بأنهم الأكثر أهمية ويحتاجون إلى أن يعجبهم الآخرون. في حالة وقوع كارثة ، يتجلى هذا السلوك بموقف يعتقد أن وجودهم هدية للضحايا. "التركيز ليس على المساعدة ، ولكن على كيف يبدو أنها تقدم المساعدة. إنهم بحاجة إلى التحقق من صحة الجمهور: انظروا ، أنا أعمل "، أضاف دانتي.

وفي الوقت نفسه ، فإن Machiavellianism هو شكل من أشكال الشخصية يتلاعب والاستراتيجي ويبرر كل الوسائل لتحقيق الهدف. ويشمل ذلك القوة أو الشعبية. تم تقديم مبدأ الحصول على السلطة والدفاع عنها بهذه الطريقة من قبل الفيلق الإيطالي نيكولو ماشيافلي. في Machiavellianism ، عادة ما ينظر هذا النوع من الناس إلى الكوارث على أنها فرص سياسية. "إنهم يحسبون ، إذا جئت وصورت معانقة الضحية ، فإن قدرتي على الانتخاب ترتفع. هذا حساب بارد دون عاطفة".

وفي الوقت نفسه ، تتميز المواقف النفسية الخاضعة للسرطان بعدم التعاطف والندم ، فضلا عن الشجاعة الاجتماعية العالية (لا تخجل). يمكن رؤية سلوكه أثناء الكارثة عندما يبتسم على مصراعيه عند تسليم المساعدة أمام الكاميرا. بينما خلفه ، هناك منزل مدمر أو تبكي الضحية. وقال دانتي: "إنهم لا يشعرون بتشويه المعرفي أو الشعور بالحرج من هذا التناقض".

وأوضح كذلك أن المسؤولين الذين يقومون بالتصوير في خضم الكارثة يمكن أن يشار إليهم أيضا باسم التعاطف الأداءي ، حيث يحاكيون القلق لأنهم يعرفون أنه "خريطة اجتماعية" يجب أن يلعبها القائد. يعتبر المسؤول الكارثة مجموعة مسرحية والضحية عبارة عن شخصية. وهم ، كشخصيات رئيسية ، يهدفون إلى التلاعب بالانطباعات على الجمهور ، وفي هذه الحالة المجتمع الأوسع.

"عندما يرفع المسؤولون ملصقات وجوههم على علب المساعدة أو يجبرون الضحايا على السير على خطى الصور أثناء حالات الطوارئ ، فإنهم يقومون بإزالة الإنسانية. لا يعتبر الضحايا إنسانين يحتاجون إلى الخصوصية والكرامة، بل سلعا سياسية".

بالإضافة إلى العوامل النفسية الفردية ، هناك عوامل النظام التي تؤدي إلى تفاقم الوضع. على سبيل المثال، غالبا ما يقدر النظام السياسي في إندونيسيا الأدلة المرئية أكثر من النتائج الحقيقية. ثقافة "لا الفيروسية ، لا العدالة / العمل" تجعل المسؤولين يشعرون أنه إذا كانوا يعملون سرا ، فإن الناس سيعتبرون أنهم لا يعملون. ثم ، دائرة الموظفين أو الأشخاص الصاخبين. غالبا ما يكون المسؤولون محاطين بموظفين أو فرق ناجحة تنصحهم بالتقاط الصور في مواقع الكوارث ، دون التفكير في الأخلاق.

"يظهر هذا السلوك عجزا شديدا في التعاطف وهو السمة الرئيسية للمجتمع. ولكن في سياق المسؤولين الحكوميين، هذا مظهر من مظاهر النرجسية والماكيافيلية الحادة. هذا شكل من أشكال العنف الرمزي ضد ضحايا الكوارث، وسقطوا، وسحقتهم الدرج، ثم استخدموا كمشهد".

وشدد ديسي سومالي أوغسطينا على أن إدارة الكوارث تتطلب شيئا أكثر أهمية بكثير، وهو القيادة الصامتة التي تعمل خلف الكواليس، وعدم الحاجة إلى التصفيق ونقل المعلومات بأمانة، واتخاذ القرارات بسرعة، والتواجد دون إزعاج.

إذا كانت الحكومة تنوي تحسين الصورة ، فقط العمل أكثر ، تحدث ما يكفي. تأتي الكاميرات من تلقاء نفسها عندما يشعر المجتمع بالفوائد. وأخيرا، لا يرفض الجمهور وجود المسؤولين. ما يتم رفضه هو وجود عديم الفائدة. الجمهور ليس مناهضا للوثائق. ما يتم رفضه هو وثائق تضحية بالعمل. الجمهور لا يطالب بأن المسؤولين يختفيون من الأضواء. المطالب هي وجود متعاطف ، وليس وجود يستفيد من المأساة.

الكارثة هي الوضع الذي يتم فيه اختبار البشر واختبار المسؤولين مرتين. الاختبار الأول هو ما إذا كان قادرا على تقليل معاناة مواطنيه. الاختبار الثاني هو ما إذا كان قادرا على الامتناع عن جعل هذا المعاناة مسرحا. تخرج البعض. لا يزال البعض الآخر مشغولا بالبحث عن أفضل كاميرا.