آثار الهجرة اليهودية إلى باتافيا وكيف مزجت
جاكرتا - لطالما كانت جاكرتا مدينة متعددة الأعراق. 10 - وهناك مجموعات إثنية مختلفة موجودة في جاكرتا منذ زمن سحيق. بما في ذلك اليهود. وحتى لو لم تكن الأرقام تعادل أعداد الأوروبيين، فقد أصبح اليهود جزءا مهما من الدفع الاقتصادي. باتافيا كانت أيضا جزءا من الهجرة اليهودية. ولكن في قلب جزر الهند الشرقية الهولندية اختلط اليهود.
وهي موثوقة في جميع المجالات، سواء كجنود أو تجار أو موظفين حكوميين. عاش اليهود في ازدهار. لقد ذابوا جيدا حتى أكثر طلاقة في العبرية من العبرية، فهي أكثر طلاقة في الهولندية والماليزية كل يوم.
كان وصول اليهود إلى الأرخبيل مرتبطا ارتباطا وثيقا بغزو جاياكارتا - الذي تم تحويله لاحقا إلى باتافيا - من قبل نقابة العمال الهولندية ، VOC في عام 1619. الفاتح من جاياكارتا، VOC الحاكم العام يان بيترسون كوين شجع الهجرة الجماعية للأوروبيين وغيرهم للاستقرار في باتافيا.
وفي الوقت نفسه، أصبح اليهود والصينيون والمغاربة واليابانيون والبوميبوترا (الملايو والبالية وبوجيس وامبونيسي) عناصر مهمة من سكان باتافيان. في ذلك الوقت لم يكن السكان اليهود فقط في باتافيا. كما كانوا في أوميلاندن، وهي منطقة خارج باتافيا.
ويعيش بعضهم في نورفيك (جالان خواندا) وريسويك (قدامى المحاربين في جالان). كانوا يعملون كتاجرين من خلال فتح متاجر وفنادق كبيرة في المنطقة. يبيعون الساعات والذهب والماس والأحجار الكريمة والساعات والنظارات وغيرها من السلع.
استكشاف جاكوب سافيرويمكن رؤية مرونة اليهود كتاجرين في ذلك الوقت من نجاح عائلات أوليسلايغر وغولدنبرغ وحزيكييل. كما كشف الكاتب جاكوب سافير (1822-1886) عن صورة أوضح لليهود في باتافيا.
استكشف جاكوب سافير المدينة الملقبة بملكة الشرق لما يقرب من سبعة أسابيع في عام 1861. وذكر الكاتب اليهودي أن هناك 20 أسرة يهودية من أصل ألماني (هانوفر وفرانكفورت) وهولندا (أمستردام ولاهاي) تعيش في قلب جزر الهند الشرقية الهولندية، باتافيا. تصنيف عملهم كتاجرين وجنود والمتقاعدين.
"بدأت خبرة سافير في البحث عن المعلومات في المرة الأولى بزيارة أحد شيوخ اليهود الذي لا بد أنه احتفظ بالكثير من المعلومات عن مواطنيه في باتافيا. وليام هاتشغيزونت، الذي وصل إلى باتافيا خلال الثورة، كان الأكبر سنا. وصوله أولا إلى باتافيا كجندي هولندي، كان التداول مهنة اتبعها بعد الخدمة العسكرية"، كما قال سافير، نقلا عن رومي زارمان في كتاب تحت قوة معاداة السامية: اليهود في جزر الهند الشرقية الهولندية 1961-1942 (2018).
"ربما تكون أرض جزر الهند واعدة أكثر من الناحية الاقتصادية، وقد شجعته على تفضيل الإقامة الدائمة بدلا من العودة إلى أوروبا. عالم التجارة تحت علم الألوان الثلاثة (اقرأ: العلم الهولندي) يتطلب السلامة الكاملة للأشخاص الذين يعملون من أجل ذلك".
ومع ذلك، فإن نجاح هاتشغيزونت وازدهاره أثمرا بشكل رائع مع تلاشي هويته الكواهوديانية مع مرور الوقت. حياة مريحة في باتافيا القضاء على الظهارة (جوهر) من keyahudians حصل عندما كان شابا.
وأحد الأسباب هو الاستيعاب الثقافي عن طريق الزواج. وأشار جاكوب سافير إلى أن عدد اليهود المتزوجين من نساء بوميبوترا مرتفع جدا. وعلى نحو غير متوقع، أصبح الزواج وسيلة ضخمة للتبادل الثقافي. الذي، الأطفال الذين ينتجون عن طريق الزواج عادة ما تتبع ثقافة ونمط حياة والدتهم.
اليهود المشهورون في باتافياقد تكون تجوالات يعقوب سافير قد أعطت صورة واسعة لليهود الأثرياء في أرض بيتاوي. ومع ذلك، قبل وقت طويل من وصول جاكوب سافير كان هناك جندي يهودي يدعى جاودي ليب جيجيل إيغل.
وهو معروف بأنه أغنى يهودي في باتافيا. ومع ذلك، قبل الأغنياء العظماء، كان الجنود الذين ولدوا في 22 أبريل 1755 جنودا فقراء فقط. وكانت مهامه اليومية تحرس منزل الحاكم العام للمركبات العضوية المتطايرة، رينييه دي كليرك (1777-1780).
ذات مرة نام بينما كان يحرس المنزل وجلد الجندي في وقت لاحق. في قلبه أقسم أنه سيشتري منزل الحاكم العام يوما ما وكان الحلم انتقاما لضحك الجنود الآخرين عليه.
البراعم كانت محبوبة من قبل (أولام) لقد خرج من الجيش كجندي اختار طريقة حياة جديدة كصاغة وقرش قروض. كما غير اسمه وكان في جلسة عامة تعرف باسم ليندرت ميرو.
على الرغم من أن ليندرت ميرو أمي، إلا أن المثابرة في مجال الأعمال التجارية هي الحكم الرئيسي لتصبح غنيا. ولم يكتف بشراء منزل راينر دي كليرك - الذي أصبح الآن مبنى المحفوظات الوطنية - بل اشترى أيضا منزلا فاخرا في منطقة بوندوك غيده.
أدى عمله كقرش قرض الهولنديين إلى تعميم جميع اليهود مع مصطلح "جودس". هذا المصطلح مأخوذ من لغة بيتاوي التي تعني شخصا كسولا ومكرا وخداحا وحاقدا وشريرا. في القاموس العظيم للغة الإندونيسية، يعرف جودس بأنه طبيعة الغضب السريع ويحب أن يصرخ أو يؤذي الناس. كتس; حاد الفم.
"في الواقع، جودس، من (الكلمة) يهوذا اسم تلميذ النبي يسوع الذي خان - الذي قال من قبل الهولنديين لتعميم جميع اليهود. خاصة، أولئك الذين يصبحون أسماك القرش القرض"، كتب ألف دانيا Munsyi في الكتاب 9 من 10 كلمات الإندونيسية هي أجنبية (2003).
بالإضافة إلى ليندرت ميرو، هناك أيضا يهود آخرون يشتهرون بإنجازاتهم. إنه السيد (جي جي بيسكوب) أول عمدة يقود باتافيا من عام 1916 إلى عام 1920 حقق العديد من الإنجازات.
حتى أنه كان رائدا في العديد من التطورات، وخاصة مرافق الخدمات لشعب باتافيا، بما في ذلك كونه سائقا في بناء منشآت المياه بقيادة من سيماس بوغور إلى باتافيا (1918-1920).
وأضاف زيفري ألكاتيري في كتاب جاكرتا بونيا كارا (2012) "لقد كان رائدا أيضا في القضاء على بعوض الملاريا (الملاريا بسترجيدينغ) من خلال تجفيف وتخزين بعض المستنقعات والإمبانغ التابعة للسكان المحيطين بباتافيا، وخاصة شمال باتافيا، كما هو الحال في تانجونغ بريوك وأنجي وكيمايوران وتيمباتان مراح وباديمانغان وسونتر في عام 1919".
لجهودها باتافيا أصبحت أكثر ديناميكية وإنسانية، وتطورت. كشكل من أشكال التقدير لخدماته، أطلقت الحكومة الاستعمارية اسمها على حديقة باسمها: بورجيميستر بيشوبلين التي أصبحت الآن تامان سوروباتي. وقد مهد نجاح السيد بيسهوب الطريق أمام أحفاد يهود آخرين للدخول إلى حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية والنجاح فيها.
وقال " ان بعضهم كان له مناصب عالية فى حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية . وعلى غرار عليديوس تجاردا فان ستاركنبورغ ستاشوور، آخر حاكم عام لجزر الهند الشرقية الهولندية استسلم عندما غزا اليابانيون إندونيسيا"، اختتم علوي شهاب كتابه "بيتاوي: ملكة الشرق" (2002).
* اقرأ المزيد من المعلومات حول SEJARAH NUSANTARA أو قراءة كتابات أخرى مثيرة للاهتمام من Yudhistira مهاابهاراتا.
ذاكرة أخرى