تريد أن تفعل سيوال الصيام، وهذا هو الصلاة والوقت

جاكرتا - عند دخول شهر سياوال، هناك ممارسة السنة الصائمة التي عادة ما يقوم بها المسلمون. إذن، ما نية صيام سيوال؟

وكما ذكرت nu.or.id، فإن القصد هو أحد أعمدة الصيام والعبادة الأخرى بشكل عام. وهو مبني على حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول إن كل شيء يعتمد على النية. عند ذكر النية ، يجب على الشخص في القلب أن يعلن عن نيته (القاسد) ، في هذه الحالة الصيام.

وبالإضافة إلى القاسد، يذكر المرء أيضا وضع القانون الإلزامي أو السنة فيما يتعلق بالعبادة التي يتعين القيام بها. يطلق عليه "تاوروده". في حين أن هناك شيء آخر يجب تذكره عندما تكون النية هي ذكر اسم العبادة (شعين).

في سياق صائم السنة في سيوال، اختلف العلماء فيما يتعلق بتايين. يقول بعض العلماء أنه يجب على المرء أن يتذكر "صيام سنة سياوال" عندما كانت النية في ذهنه. في حين أن بعض العلماء الآخرين يذكرون أن التايين ليس إلزاميا. وهذا ما شرحه الشيخ بن حجر الهتامي على النحو التالي:

(وْلُهُ نَعَمْ بَحَثَ إلَخْ (عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَالْأَسْنَى فَإِنْ قِيلَ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ هَكَذَا أَطْلَقَهُ الْأَصْحَابُ وَيَنْبَغِي اشْتِرَاطُ التَّعْيِينِ فِي الصَّوْمِ الرَّاتِبِ كَعَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَأَيَّامِ الْبِيضِ وَسِتَّةٍ مِنْ شَوَّالٍ كَرَوَاتِبِ الصَّلَاةِ أُجِيبُ بِأَنَّ الصَّوْمَ فِي الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ مُنْصَرِفٌ إلَيْهَا بَلْ لَوْ نَوَى بِهِ غَيْرَهَا حَصَلَ أَيْضًا كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ وُجُودُ صَوْمٍ فِيهَا ا هـ زَادَ شَيْخُنَا وَبِهَذَا فَارَقَتْ رَوَاتِبَ الصَّلَوَاتِ ا ه

تعني " كلمة " لكن ابحث " هو تعبير يستخدم في مغني، نهاياه، و أسنا. وعندما سئل الإمام النواوي في المموى: "هذا ما ذكره علماء الشافاعية على الإطلاق. يجب أن يشترط طاين (ذكر اسم الصيام في النية) في صيام الرواتيب مثل صائم عرفة، صيام عاشوراء، صائم البده (13، 14، 15 كل شهر هجري)، وستة أيام صائمين صائمين مثل طاعين في صلاة الروابيب. وقال إن الصيام في هذه الأيام يتحدد بالزمن.

ولكن إذا كان الشخص ينوي صيام آخر في هذه الأوقات ، ثم انه حصل على فضيلة الصيام rawatib sunah. وهذا يشبه الصلاة مسجد tahiyyatul. لأن الغرض من ترتيب الصيام rawatib هو تنفيذ الصيام نفسه بغض النظر عن نية الصيام. وأضاف معلمنا، وهنا الفرق بين صيام الرواتيب وصلاة الرواتيب"، (انظر الشيخ بن هاجر الهتامي، تسوفتول مهتاج في سيارهيل منحاج).

من الناحية المثالية، ستة أيام من السنة سيوال الصيام تم بعد عيد الفطر، وهي على 2-7 سيوال. ولكن أولئك الذين يصومون خارج ذلك التاريخ، حتى لو لم يكونوا في تسلسل، لا يزالون يحصلون على فضيلة صيام سيوال كما لو كان الصيام إلزاميا لمدة عام كامل.

حتى أولئك الذين يشكلون الصيام أو أداء نزار بسرعة في شهر سياوال لا تزال تحصل على الأولوية مثل أولئك الذين يصومون سنة سياوال. عظيم جدا هو فضيلة الصيام ، وهو الشخص الذي لا يستطيع أن يؤديها في شهر سياوال ، ويوصى لتعويض ذلك في شهر آخر. وبالتالي فإن المعلومات التي يمكن أن نحصل عليها في كتب التورات، ومن بينها نيهياتوز زين من قبل الشيخ نواوي البنتاني.

ولتعزيز القلب، يشجع العلماء الشخص على تلاوة نواياه. هذه هي نية الصيام سياوال.

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ سُنَّةِ الشَّوَّالِ لِلهِ تَعَالَى

نوايتو شوما غدين 'adâ'i سناتيس Syawwâli lillâhi ta'âlâ.

أي " أنوي صيام سنة سيوال غدا بسبب الله السبحانه وتعالى ".

أما بالنسبة للشخص الذي يريد فجأة في الصباح أن يمارس صيام سيوال ، جاز له أن ينوي لأنه يريد أن يصوم السنة في ذلك الوقت . لأن الالتزام بالنية في الليل لا ينطبق إلا على الصيام الإلزامي. للصيام السنة، يمكن أن يتم النية خلال النهار بقدر ما المعنيين لم يأكل، وشرب، وغيرها من الأشياء التي تفطر منذ الفجر.

كما يوصى بتلاوة نية صيام سيوال خلال النهار. وعندما ننتهز السماء والأرض في الحقيقة سيقولون، "هذا ما اعتدنا أن نفعله

نَوَيْتُ صَوْمَ هَذَا اليَوْمِ عَنْ أَدَاءِ سُنَّةِ الشَّوَّالِ لِلهِ تَعَالَى

نوايتو شاما هادال ياومي 'adâ'i sunnatis Syawwâli lillâhi ta'âlâ.

يعني: "أنوي صيام سنة سياوال اليوم بسبب الله سبحانه وتعالى". والاهو ألام