اللغويون قدموا رزق: التحريض يختلف عن الدعوات
جاكرتا - قال عالم اللغة من جامعة إندونيسيا فرانس أسيسي داتينغ إن هناك فرقا في المعنى بين التحريض والدعوة. لأن سياق التحريض له تأثير سلبي.
وقد أدلى الخبراء بهذا التأكيد عندما ألمح رزق شهاب إلى الدعوة إلى أنشطة التنوع في سياق التحريض أو الدعوة. ودعا فرانس إلى الدعوة إلى الأنشطة الدينية في سياق الدعوات. لأنه لا يسبب السلبية.
"سواء كانت الدعوات الدينية بغض النظر عن الدين سواء كانت للدعوات للصلاة في المساجد أو الخدمات في الكنائس أو العبادة في المعابد والمعابد وما إلى ذلك. دعوة دينية لأداء طقوس يمكن تصنيفها على أنها تحريض وحده؟" سأل رزق في جلسة استماع في محكمة منطقة شرق جاكرتا, الاثنين, قد 17.
"التحريض يختلف كثيرا عن الدعوات. لذلك لا يمكن تصنيف الدعوة الدينية على أنها تحريض".
وفي المحاكمة، أوضح فرانس بإيجاز ما إذا كان التحريض له عنصر غضب. وهذا ما يسمى ب "زيادة العناصر السلبية".
"كلمة تحريض مع دعوة من كلمتين التي هي معاني مختلفة على الإطلاق. الدعوة تعني حضور الاجتماعات والمآدب وما إلى ذلك، في حين أن التحريض يعني المزيد لإثارة قلوب الناس ليكونوا غاضبين، أمرين مختلفين".
وفي الواقع، شدد فرانس أيضا على الفرق بين التحريض والدعوة. إذا تم تصنيف الدعوة على أنها الفتنة ، يجب أن يكون هناك تأثير لانتهاكات القواعد.
"بالعودة إلى مصطلح التحريض بنعم، فإنه يدعو إلى عدم التحريض. مشكلة أخرى إذا كان التحريض على عدم غسل اليدين ، بغض النظر عن مشكلة COVID ، لم يكن لديك لغسل اليدين ، لا ترتدي قناعا ، انها حماقة بالنسبة لنا جميعا ، يجعلنا مسدودة للصداقة ، على سبيل المثال هناك مثل هذا القول ".
أما بالنسبة للتحريض، فقد استمر فرانس، يجب أن يكون هناك تفكير مشترك بين المحرض والمحرض لتحقيق هدف ما.
"إنها الفتنة لأنها تجعل الناس غاضبين من بعض الأحزاب، مثل الحكومة، واتخاذ إجراءات أو مواقف بحيث من المتوقع من التحريض أن يكون الغرض من ذلك هو الموقف. لذلك بين المحرض والمحرض هناك اجتماع العقل".