تاريخ فبي لإنهاء المحظورة من قبل الحكومة

لقد ناقشنا سابقا سجل الرجل الثالث السابق في هيئة منظمة منرمان التابعة للجبهة الإسلامية للمدافعين عن حقوق الإنسان، والتي تعثرت مؤخرا في قضية تورط مزعوم في الإرهاب. وعلاوة على ذلك، في طبعة سلسلة VOI النموذجية من "الجدل FPI"، انظر منظور أوسع حول كيفية تشكيل النظام الذي رائحة محمد رزق شهاب.

باحة بوندوك بيساندرين الوم، تانجيرانغ، أصبحت شاهدة عندما أعلنت جبهة المدافعين عن الإسلام في 17 أغسطس 1998. تحت قيادة محمد رزق شهاب، نمت الجبهة إلى واحدة من أكبر المنظمات الجماهيرية.

زادت شعبيته مع الجدل. حتى أن إيجابيات ولادة الجبهة من المواليد كانت تخرج منذ البداية. لأن ويرانتو، الذي كان في ذلك الوقت قائدا ل ABRI، شارك الجبهة في العملية الأمنية للدورة الخاصة MPR تحت مظلة PAM سواكارسا.

قد يكون من أن بذور الولادة FPI كانت موجودة قبل فترة طويلة من التشكيل الرسمي. ونقلت عن M. Imdadun راشمات في آروس إسلام راديكال (2005)، والعلماء الذين لديهم رؤى مماثلة تشكل FPI مع الأنماط الإسلامية التقليدية. الروح الرئيسية هي دعم عمار معروف ناهي منكر من خلال أحداث مختلفة، مثل التلاوة، التاهليل، السلاوتان، تابليج أكبر، الجماهير مع عناصر من الحكومة، وكذلك من خلال الصداقة بين الشخصيات الدينية الشهيرة.

"في حين أن الجبهة الإسلامية في البوصة هي أكثر من منظمة تنشأ من العلماء، داي، وhaba'ib التي لها خصائص إسلامية تقليدية. ومارسوا طقوسا يعارضها مؤيدو حركة الطربية وحزب التحرير الإندونيسي والماجليس المجاهدين الإندونيسيين ولاسكار جهاد، التي حملت التطهير واعتقدت بالقرب من الشرق الأوسط. فشعب الجبهة الشعبية لتحرير الشعب على دراية بالتهلال، وبارزانجي، وسالاوات، وبوج- بويجيان التي غالبا ما يتم التعرف عليها بالهرطقة".

لذلك ، فإن دور العلماء في وجود FPI أمر مركزي للغاية. هذا المجتمع مرتبط بالرعاية. خاصة بالنسبة لشخصية الكاهن الأعلى رزق شهاب.

تمكن رزق من جمع 20 من العلماء المشهورين لتأسيس FPI. بعضهم من KH Fathono، KH ميسباهول عنام، KH سيسيب بوستومي، وحبيب يدروس جمالولايل. ومن المعروف أنهم جميعا نشطون كرجال دين متشددين منذ أيام النظام الجديد. وقد سجن بعضهم بسبب انتقادهم الشديد لحكومة سوهارتو.

تظهر ولادة الجبهة الإسلامية في البوصة الروح الدينية لمجموعة من المسلمين الذين يشيع في حركتهم الدعوة ويصنفون على أنهم متعصبون. ونتيجة لذلك، أصبحت الجبهة الوطنية للشغل كمنظمة حركة أقل اهتماما بالأشكال المؤسسية. وعلى عكس المنظمات الأخرى، لا تقوم الجبهة بتعيين الأعضاء بشكل دائم ومنهجي.

"أعضاء الجبهة ليسوا ملزمين بقواعد تنظيمية رسمية وصارمة. والموثق الرئيسي الذي يوحد أعضاء الجبهة هو الالتزام الأخلاقي والولاء للقادة. ومثل هذه الظروف تجعل من الصعب على صاحب البلاغ العثور على العدد الدقيق لأعضاء الجبهة الشعبية لتحرير السودان"، كما أشار الزسترو نغ في الحركة الإسلامية الرمزية: سياسة مصالح الجبهة الشعبية لتحرير السودان (2006).

يذكرنا إنجازات فبي في عملية الانتقال الإصلاحي عندما كانوا جزءا من قوة سواكرسا لأمن المجتمع المحلي . PAM سواكارسا هي هيئة شبه عسكرية أنشأتها الحكومة لمساعدة القوات الوطنية على السيطرة على الدورة الاستثنائية للبرلمان في نوفمبر 1998.

وقد تشكلت بام سواكارسا نفسها باقتراح من قائد الرابطة، ويرانتو. وبالإضافة إلى الجبهة الشعبية لتحرير أرجاء الجمهورية، تشغل بام سواكارسا عدد من المنظمات شبه العسكرية الأخرى، مثل منتدى إنفاذ العدالة والدستور (Forkon)، واللجنة الإندونيسية للتضامن في العالم الإسلامي، ولواء حزب الله BKUI.

قصة قصيرة طويلة، أصبحت الجبهة في وقت لاحق واحدة من العناصر في تشكيل PAM سواكارسا. وساعدت كل منظمة شبه عسكرية في تأمين الدورة الاستثنائية لهيئة حقوق الجماعات في عام 1998. ومع ذلك، كان الأمن مليئة بالمأساة. وتلت ذلك اشتباكات. يذكر هذا الحدث مع مأساة كلوفر.

وقال إيان دوغلاس ويلسون، الباحثون من أستراليا الذين يبحثون في الأمر في إندونيسيا منذ الفترة 2004-2014، عندما انهار النظام الجديد، شعرت المنظمات بفقدان السيطرة لذلك كان عليها البحث عن علاقات جديدة. في هذه الحالة، ساعدوا الشرطة. وينعكس هذا الواقع الاقتصادي والسياسي ويترسخ في القانون رقم 2 لعام 2002 المتعلق بشرطة الدولة في جمهورية إندونيسيا، الذي ينص على أن الشرطة تتلقى المساعدة من "أشكال أمن سواكارسا" في أدائها لدورها.

وقال ويلسون في كتاب "سياسة حصص البلطجة: أورماس وقوة الشوارع في إندونيسيا بوست نيو أمر" (2018): "يوفر هذا إطارا للشرطة على مستوى الشرطة أو الشرطة لتكون قادرة على إقامة علاقات عمل مع "الشركاء" المحليين".

ويلاحظ أيضا أن الجبهة الإسلامية في جمهورية فاس كثيرا ما تشارك في غارات أو عمليات تمشيط أو حتى أعمال تدمير للمقاهي أو الفنادق أو غيرها من جيوب الثقافة التي يعتبرونها مكانا للخطيئة. وعلى نفس الأساس، كثيرا ما تهاجم الجبهة أيضا الجماعات الدينية التي تصفها بالزنادقة أو الكفار. ومن الأمثلة على ذلك انتقال الجبهة الشعبية إلى صالحرة لحل النقاش العام حول تفكير إرشاد منجي في عام 2012. وتقول الجبهة إن المناقشة تديم السحاقيات.

كتب أحمد سحال، في كتاباته في مجلة تيمبو (2012)، أنه في كل مناسبة كان رزق يبرر دائما اقتصاص جماعته. لطالما جادل رزق بأنه أجبر على القيام بذلك لأن الدولة ومسؤولي إنفاذ القانون فشلوا وطري في القضاء على الخطيئة. هذا ما جعلهم يضفيون الشرعية على حركته

"في نظر الجبهة الشعبية لتحرير أ ف ب، عنفهم إسلامي لأنه مبني على حديث النبي الذي يحظى بشعبية كبيرة حول ناهي منكر: "من يرى الشر، فليغيره باليد. إذا لم يكن قادرا، ثم عن طريق الفم. إذا لم يكن قادرا أيضا، ثم في القلب. وهذا الأخير هو أضعف الإيمان". بالنسبة ل FPI، فإن طريق العنف هو مظهر من مظاهر ممارسة قيادة النبي لتغيير الكفر باليد (falyughayyirhubiyadih)".

ومع ذلك، يمكن رؤية ما تفعله الجبهة من الجانب الآخر. أدلى Supriatma ، وهو باحث كشف عن طريقة مختلفة للنظر في FPI. بالنسبة ل Made ، فإن اتساق FPI في تطبيق الشريعة ، مع استكمال جميع خلافاتها يجعل اسم FPI و Rizieq معروفا على الصعيد الوطني. وبفضل شعبيتها FPI ثم أنشأت فروع في مناطق مختلفة من الأرخبيل.

فالشعبية لا تبنى فقط من حيث الاقتصاص والحكم وحدهما. كما تم إدراج FPI كواحدة من المنظمات الأكثر استجابة في المساعدة المجتمعية بين الطبقة الدنيا. وحتى الجبهة الوطنية للإغاثة هي دائما في طليعة تقديم المساعدة إلى مواقع الكوارث.

بسبب العنصر الجذري. أعلن وزير تنسيق السياسة والقانون وحقوق الإنسان (مينكو بولهوكام) أخيرا حظر جميع أنشطة جبهة المدافعين عن الإسلام في 30 ديسمبر/كانون الأول 2020. وفي وقت لاحق، لن يكون لل FPI موقف قانوني كمنظمة مجتمعية (أو منظمة أو منظمة عادية).

وعلاوة على ذلك، تم حل مؤسسة دي جوري إف بي آي كمنظمة بتاريخ 20 يونيو 2019. لأن الحكومة تعتبر الجبهة الإسلامية في مقاطعة البوصة أنها قد أزعجت النظام والأمن، وتتعارض مع القانون. وبعد ذلك يطلب من الحكومة المركزية والحكومات المحلية اتخاذ إجراءات صارمة إذا كانت هناك منظمات نيابة عن الجبهة.

وقال محفوظ فى مؤتمر صحفى " بالنسبة لمسئولى الحكومة المركزية والحكومات المحلية اذا كانت هناك منظمة للقضاء على الجبهة الشعبية لتحرير انفاسها تعتبر غير موجودة ويجب رفضها لان الوضع القانونى غير موجود اليوم " .