بشكل حصري ، اقترح Syahganda Nainggolan أن برابوو يجب أن يكون خاليا من المؤثرين السابقين

وفي زخم الاحتفال بإعلان الاستقلال ال 80 لجمهورية إندونيسيا، قدمت العديد من الآمال للرئيس برابوو سوبيانتو. بما في ذلك من رئيس مجلس إدارة معهد GREAT ، الدكتور Syahganda Nainggolan ، MT. ووفقا له ، كقائد ، يجب على برابوو الهروب من ظل ونفوذ الزعيم السابق.

***

هذه الأمل ليست بدون سبب. لتحقيق مثله العليا ، كان على برابوو سوبيانتو أن يكون خاليا من ظلال الحاكم السابق. يصعب تحقيق المثل العليا التي كتبها في كتاب بعنوان مفارقات إندونيسيا إذا كان لا يزال هناك تدخل من أحد المقربين أو جزء من الزعيم السابق.

لذلك ، قال سياهجاندا ناينغولان ، يجب أن يكون هناك خيار جذري يحتاج برابوو إلى اتخاذه. "نأمل أن تتمكن إندونيسيا في أيدي برابوو من الخروج من مختلف المشاكل. يجب أن تخرج من ظل الماضي. خلاف ذلك، لا يمكننا التحرك".

ليس من السهل على برابوو سوبيانتو الهروب تماما من ظل جوكوي. والسبب هو أنه لا يزال هناك العديد من العناصر أو أجزاء جوكوي المشاركة في غرفة قيادة برابوو الحالية. الشيء الأكثر واقعية هو وجود جبران راكابومينغ راكا الذي أصبح نائب الرئيس. ناهيك عن عدد من الوزراء الذين يجلسون في مجلس الوزراء ولا يزالون مدرجين باسم "شخصه جوكوي".

ومع ذلك ، فإن الجهود المبذولة للخروج من ظل الماضي لم تتم. يعتبر توفير الإجهاض لتوم ليمبونغ والعفو عن هاستو كريستيانتو خطوة برابوو للخروج من ظل جوكوي.

"هذا حق سياسي للرئيس، كما هو الحال مع الرضا وإعادة التأهيل. هذان الشخصان، أحدهما الأمين العام للحزب الديمقراطي التقدمي والآخر هو اليد اليمنى لأنيس باسويدان الذي قاتل برابوو خلال الانتخابات، لا يريد أن يتم نقل أي بقايا للانتخابات الرئاسية. إنه لا يريد أن يكون أي شخص ضحية للتسييس. كثير من الناس يعتقدون أن هذا هو اتجاه الرئيس السابق" ، قال سياهجاندا ناينغولان لإدي سوهرلي وبامبانغ إيروس وعرفان ميديانتو عندما جاء إلى مكتب VOI ، 15 أغسطس 2025.

ولتحقيق هذه المثل العليا، اقترح الدكتور سياهجاندا ناينغولان، MT.، على الرئيس برابوو التحرر من ظل ونفوذ السلطة السابقة. (الصورة: بامبانغ إروس VOI ، DI: Granada VOI Raga)

في رأيك ، هل أصبحت الأمة الإندونيسية الحالية مستقلة تماما؟ عندما أعلن المعلنون استقلال إندونيسيا في 17 أغسطس 1945 ، كنا بالفعل على بوابة الاستقلال. ولكن اتضح أن البوابة طويلة. حتى الآن ، في رأيي ، ما زلنا في نفس الموقف. كما ترون ، لا تزال هيكل الاستعمار الموجود منذ العصر الاستعماري موجودة اليوم.

على سبيل المثال ، الحالة في باتي جعلت الناس يرتجفون. عندما خفضت الحكومة المركزية الميزانية إلى المناطق ، أصبح الرؤساء الإقليميون و DPRD أخيرا مبدعين من خلال زيادة الضرائب المرتفعة. لا يقبل الناس لأن الظروف الاقتصادية صعبة. لذلك، لا تزال الاستقلال بعيدة كل البعد عن التوقعات.

إذن ما الذي يحتاج إلى معالجة؟ ما مدخلات للحكومة؟ لا يزال هناك الكثير من الناس الذين ينظر إليهم فقط على الهيكل ، وليس لإكمالها بالثقافة. الثقافة على سبيل المثال تشبه المادة 33 من دستور عام 1945 بشأن الاقتصاد السياسي. عندما برمج الرئيس برابوو تعاونية القرية الحمراء والبيضاء، استند ذلك أيضا إلى المادة 33. أن الاقتصاد الإندونيسي يتكون من تنازلات شعبية.

هناك أيضا برنامج وجبات مغذية مجاني. إنه أمر جيد ، لكنه ليس فقط هيكلا ضروريا ، بل الثقافة مهمة أيضا. كيف يفخر الناس كإندونيسيين. لا تفخروا بشعار "أخرج فقط أولا" الذي انتشر بين الشباب. ثم هناك ضجة في علم One Piece ، والتي يبدو أنها تغلب على فخر رفع العلم الأحمر والأبيض. على الرغم من أننا كنا 80 عاما بعد الإعلان.

يجب على الثقافة أيضا التحرر من الفساد. عندما يحب شخص ما شعبه ، فإنه لا يريد الفساد. ما حدث حتى الآن ، أصبح الفساد في الواقع ثقافة من النخبة إلى الشعب الوحشي. خلال الانتخابات أو الانتخابات الإقليمية ، يتم إغراء الناس بسياسات المال. فقط مع 100 ألف روبية إندونيسية على استعداد لخيانة حقهم في اختيار الزعيم المناسب. لقد تضررت ثقافتنا. الناس الأثرياء يظهرون الثروة ، وفي النهاية يظهر الغيرة الاجتماعية. ما يتم إظهاره من قبل نخبنا هو ثقافة البرجوازية والبراغماتية.

إذن ، من أين جاءت؟ يجب أن يتم ذلك معا من خلال تحقيق المواد 31 و 32 و 33 و 34 من دستور عام 1945. بحيث تم إنشاء أمة إندونيسية مستقلة وموثوقة ، وليست أمة أقل شأنا. الأمة ذات عقلية المقاتل ، ليست عقلية العبيد ، ناهيك عن المفسدين.

لقد أعطى مؤسسو هذه الأمة مثالا ، فهم لا يختارون الطريق السهل. إنهم على استعداد للسجن من أجل الوقوف في صفوف ضد الغزاة. وقد بدأ الآن في تقليل مثل هذا المثال.

وفقا لتوقعاتك ، هل يمكن تحقيق المثل العليا للإعلان في أن تصبح أمة مستقلة وذات سيادة وعادلة ومزدهرة؟ والآن نحن مسكونون بالسؤال: هل ستصبح دولة فاشلة أم العكس؟ يقاسها الاقتصاديون من مكافأة الطاقة الاستهلاكية (PPP) ، والتي تبلغ 6000 حتى تتمكن من الخروج من فخ الدخل المتوسط.

ولكن ، في بوتان ، على سبيل المثال ، لا تعتمد السعادة على الاقتصاد. إنهم يشعرون بالسعادة لأن لديهم الطبيعة والأصدقاء والله. لذلك يعتمد كل شيء على التعريف ، وكيف يمكن القول إننا مستقلون أم لا.

في الواقع ، يمكننا أن نصبح أمة إندونيسية كاملة وكريمة ومستقلة ولها شخصية جيدة كما تعلمها الأديان في هذا البلد. إذا تم تحقيق ذلك ، فنحن في الواقع مستقلون.

إن حرية تكوين الجمعيات والتجمع مكفولة بموجب دستور عام 1945. هل تشعر أمتنا الآن بهذا حقا؟ إذا نظرنا إلى حالة شهادات مزيفة ، على سبيل المثال ، فإنها تسبب إيجابيات وسلبيات في المجتمع. يجب على الأصليين الإندونيسيين حل هذه القضية بمداولات وتوافق. عدم استخدام العنف الوطني مباشرة ، يجب أن يتم ذلك مع العدالة التصالحية.

هناك مشاكل في ديمقراطيتنا. غالبا ما يتم ملاحقة المتحدثين بشكل قانوني. في عصر سوهارتو ، كانت الدولة صعبة للغاية على شعبها. عندما دخلنا الديمقراطية ، في السنوات ال 10 الماضية ، تضررت مرة أخرى. وحتى الآن، لا تزال هناك بقايا.

على سبيل المثال ، عندما تعرض برابوو للإهانة من خلال الميمات ، لم يبلغ عن الطالب الذي صنع الميمات. بل على العكس من ذلك، طلب بودي آري - رئيس مجلس إدارة بروجو (برو جوكوي) - سجن الطالب. ومع ذلك ، طلب برابوو في الواقع إطلاق سراح الطالب.

لماذا لا يزال هناك عدم مساواة بين الأغنياء والفقراء، القويين والضعفاء؟ هل هذا شكل من أشكال الاستعمار الحديث؟ دعونا نقارن بهولندا. لقد قاسوا عدم المساواة الاجتماعية مع معامل جيني (القياس الإحصائي للمعدل غير المتكافئ لتوزيع الدخل أو الثروة بين السكان). وبلغ عدم المساواة في هولندا 0.85. ثم قاموا بإصلاحات حتى انخفض دخل جيني إلى 0.28. الراتب في هولندا متساو تقريبا. هذه هي الطريقة التي تتغلب بها البلاد على عدم المساواة.

في إندونيسيا ، لم تتمكن الدولة من التعامل مع كليهما. هنا ، يسيطر 30٪ من السكان على جميع الأصول الإنتاجية. في عصر برابوو ، تم إجراء تصحيح من خلال الاستيلاء على الممتلكات للأغنياء التي تم الحصول عليها بشكل غير قانوني. وخلال خطاب أمام مجلس نواب الشعب قبل الذكرى السنوية ال 80 لجمهورية إندونيسيا، قال إن الدولة استولت على 3.7 مليون هكتار من الأراضي. يتم توزيع هذه الثروة على الناس بمفهوم إعادة التوزيع. ولكن إذا لم تكن دائمة ، فقد يتغير هذا مرة أخرى.

ثم ماذا لاحظت؟ بالنسبة للأجور ، زادت حكومة برابوو منها بنسبة 6.5٪. في عصر جوكوي ، كانت الزيادة حوالي 1٪ فقط. ولكن يجب مراقبة ذلك حتى يتم تنفيذه حقا. في فرنسا ، على سبيل المثال ، عندما تكون هناك شركات تضم الكثير من العمالة وتهدد بالإفلاس ، تتدخل الدولة من خلال تقديم إعانات للأجور. كما أنه يتطلب عملا شاقا من الحكومة لتحقيق التوازن بين عدم المساواة. حاليا ما زلنا ننتظر الإدراك.

نحن نذهب إلى القطاع القانوني. وقدمت الحكومة مؤخرا الإجهاض لتوم ليمبونغ والعفو ضد هاستو كريستيانتو. كيف ترى هذا؟ إنه حق سياسي للرئيس، على غرار الرشوة وإعادة التأهيل. وقد قاتل هذان الشخصان - أحدهما الأمين العام للحزب الديمقراطي التقدمي والآخر يده اليمنى أنيس باسويدان - مع برابوو خلال الانتخابات. لا يريد برابوو أن يتم نقل أي بقايا للانتخابات الرئاسية. إنه لا يريد أن يصبح أي شخص ضحية للتسييس. يعتقد الكثير من الناس أن هذه الخطوة موجهة إلى الرئيس السابق.

هل يتماشى توفير الإجهاض والعفو مع المبادئ القانونية المعمول بها في إندونيسيا؟ بصراحة، أنا لست شخصا قانونيا. لكنني أرى ذلك كخطوة جيدة، حتى لا يشعر المعارضون السياسيون بأنهم يعاملون مع التجريم أو الجرائم المستمرة. تجمع اليوم مع ممثلين عن أكثر من 1000 سجين سياسي في عصر جوكوي. بما في ذلك أنا الشخص الذي سجن أيضا لانتقادات القانون الجامع. هذا ما فعله برابوو: تجريم المعارضين السياسيين لا ينبغي أن يتم بعد الآن. يكفي في عصر جوكوي فقط.

يوجياكارتا يعتبر الكثيرون القانون في إندونيسيا "منحدرا إلى أسفل، منحدرا إلى أعلى". هل توافقون؟ كيفية إصلاحه؟ ومن واجبنا المشترك أن تجعل الإصلاحات في القطاع القانوني تحدث حقا. يجب معالجة أخلاقيات إنفاذ القانون. هذا هو أهم شيء. وقد رفعت الحكومة بالفعل أجور القضاة بنسبة 280٪، ولكن أخلاقيات القضاة ما هي؟ هل تغيرت أيضا؟

على سبيل المثال ، في حالة توم ليمبونغ ، حكم عليهم بالسجن لمدة 4.5 سنوات ، وهاستو 3.5 سنوات. وأخيرا، صحح الرئيس برابوو من خلال الحق في الإفراط والعفو. لذلك ، يجب أن يكون هناك جهد مستمر حتى يكون القانون سليما حقا.

وفي سياق الاستقلال، كيف يمكن ضمان حصول كل مواطن على معاملة قانونية عادلة دون تمييز؟ وينبغي لإنفاذ القانون أن يكون أخلاقيا وأخلاقيا. وقد تم بالفعل رفع الأجور. قد تكون هناك حاجة أيضا إلى تحسين شامل لموظفي إنفاذ القانون ، كما هو الحال في البلدان الاشتراكية. بالنسبة للرؤساء الإقليميين ، تم تنفيذ التراجع منذ بعض الوقت. وعلاوة على ذلك، يجب أن يكون هناك إشراف حتى لا تتكرر حوادث مثل باتي أو مناطق أخرى. ويجب أن يستمر الأيديولوجية.

جاكرتا لا ينبغي أن يحدث التراث من الحقبة السابقة، مثل حالة التعدين في راجا أمبات، أو نقل 4 جزر من آتشيه إلى شمال سومطرة، مرة أخرى. في هذا السياق ، يجب أن تكون الدين أساسا حتى تكون الأخلاق الأخلاقية لإنفاذ القانون وموظفي الدولة أفضل. ويجب على الحكومة أن تصوغ حتى يمكن أن تكون التعاليم الدينية مصدر إلهام قوي.

وينبغي أيضا أن يقسم القضاة بالقرآن عند البت في القضية. بالإضافة إلى ذلك، يجب على المجتمع المدني مواصلة الإشراف على أداء أجهزة إنفاذ القانون ومسؤولي الدولة.

الآن الأمر يتعلق بالسيادة الاقتصادية. حالة التعريفة الجمركية بنسبة 19٪ من الولايات المتحدة ضد السلع الإندونيسية ، في حين أن السلع الأمريكية تذهب بنسبة 0٪ إلى إندونيسيا - كيف تقيم موقف إندونيسيا التفاوضي في التجارة الدولية؟ انظر إلى رئيس وزراء الهند ناريندرا مودي. لم يهتم بتعريفة 50٪ من قبل دونالد ترامب ، لقد قاوم. كما تجرأ البرازيل على محاربة أمريكا. وأعتقد أن إندونيسيا لا تعتبر عادلة مع تعريفة 19٪.

لا ينبغي حساب العدالة بين الدول النامية والدول الأوروبية بنسبة 0٪ مقارنة بنسبة 0٪. وبدلا من ذلك، ينبغي إعطاء الدول الجنوبية مساحة أكبر. لأن غالبية الدول الجنوبية كانت مستعمرة من قبل الدول الغربية لفترة طويلة.

أصبحت إندونيسيا مستقلة ، أحدها كان أيضا بسبب إصرار نيلسون روكفلر ، الرئيس الأمريكي في ذلك الوقت. غادر الهولنديون أخيرا ، لكن امتياز العديد من مناجم النفط كان يديره بالفعل الشركات الأمريكية. من حيث نظرية الاستعمار وما بعد الاستعمار ، لا تزال إندونيسيا مستعمرة ، ولكن بأشكال أخرى.

هل المفاوضون لدينا لا يمكنهم ذلك؟ في رأيي ، إنهم لا يحبون إندونيسيا. إنهم مؤيدون للغرب ، وهم وكلاء للدول الغربية. ما يضعونه الأولوية هو أعمالهم الخاصة. إذا كان ذلك حقا لصالح إندونيسيا ، فيجب عليهم رفض هذه التعريفة بنسبة 19٪. في عهد كارنو ، لم يكن خائفا من محاربة أمريكا وإنجلترا ودول غربية أخرى.

جاكرتا لم تنجح المفاوضات التجارية مع الولايات المتحدة، ناهيك عن أنه يجب أن يكون هناك تبادل للبيانات الشخصية للأشخاص؟ لفترة طويلة كان كارنو قلقا ، إذا كان يخشى أن هذه الأمة لن يتم استعمارها من قبل أمة أجنبية ، ولكن من قبل المستعمرين من قبل الأمة نفسها. هذا ما يحدث الآن. لماذا هي المفاوضات التجارية المصحوبة بتبادل البيانات الشخصية للأشخاص؟ نحن مثل الأشخاص الأقل شأنا أمام أمريكا، ما الذي يتم تسليمه؟

مسألة أخرى تتعلق بالشفافية.على سبيل المثال، أعلنت BPS (الوكالة المركزية للإحصاء) عن نمو اقتصادي بنسبة 5.12٪. لكن العديد من المؤسسات مثل CeliOS و INDEF و LPEM-UI انتقدت البيانات. أي أن BPS تحتاج إلى تدقيق: لماذا هذه البيانات؟ يجب على الرئيس أن يطلب تدقيقا ، أين يكمن خطأه. لأن أرقام هذه المؤسسات تظهر نموا بنسبة 4.8٪ فقط أو 4.9٪. إذا لم يتم الانتهاء من ذلك ، فقد يقوض ثقة الجمهور.

ما هو التحدي الأكبر الذي نواجهه في المستقبل؟التحدي التالي هو الذكاء الاصطناعي أو الذكاء الاصطناعي. إذا لم نكن مستعدين ، فيمكننا غسل أدمغتنا من قبل القوى الأجنبية. على سبيل المثال المقامرة عبر الإنترنت. يريد برابوو القضاء على المقامرة عبر الإنترنت ، لكن الدعم في هذا الاتجاه لا يزال ضئيلا. حجم المعاملات بالفعل أكثر من 1000 تريليون روبية إندونيسية. من المؤسف أن أموال الناس موجهة بالفعل إلى المقامرة عبر الإنترنت.

وينبغي للحكومة، بكل أوجه القصورها، أن تحشد وتعمل على تحسين الإمكانات الموجودة. يمكن دعوة الشتات الإندونيسي المنتشر في مختلف البلدان لبناء الأمة. الصين والهند هما مثالا على البلدان التي نجحت في تحسينشتاتها. إذا تم كل شيء معا ، إن شاء الله ، يمكن لإندونيسيا النهوض.

كيف يجب على الجيل الشاب تفسير الاستقلال في وقت يعتمد اقتصادنا فيه بشكل كبير على الخارج؟ أجريت أبحاثا حول إندونيسيا مظلمة. اتضح أنهم قلقون لأنه لا يوجد يقين بشأن الوظائف ، ولا يوجد يقين بشأن القضاء على الفساد ، ولا يوجد يقين من مؤسسات الدولة التي ستصلح نفسها.

يمكننا أن نبدأ من الشيء الثالث: كيف يمكن لهذا البلد أن يصبح دولة عادلة وخدمة. ثم كيف نثقف جيل الشباب حول المسؤولية. أنهم لا يعيشون فقط في إندونيسيا ، ولكن يمكنهم أيضا المساهمة في إندونيسيا.

كيف ترى انتقاد الشباب للحكومة؟ كشكل من أشكال التعبير - على سبيل المثال من خلال مظاهرة إندونيسيا داكنة ، إندونيسيا سيس ، إلى رفع علم One Piece - أعتقد أنه أمر جيد. ولا يزال يتعين تقدير هذه الانتقادات، بغض النظر عما إذا كان شخص ما يركض أم لا، ولا يزال يتعين تقديرها. هذا جزء من مثلهم. يجب توجيه هذه الإمكانات. إذا لم يكن لدى الحكومة ما يكفي من الأموال، فيمكنها التعاون مع القطاع الخاص من خلال المسؤولية الاجتماعية للشركات.

من جانب الحكومة ، ما الذي يجب معالجته في ملء هذه الاستقلال؟هناك جانبان: الأول هو الاقتصاد، والثاني هو الثقافة. في المجال الاقتصادي ، من الواضح أن برابوو لديه اتجاه ، كل ما في الأمر أنه يكافح من أجل التنفيذ. برنامج MBG ، على سبيل المثال ، لا يزال قيد التنفيذ ، على الرغم من أنه من الناحية المثالية يشمل المجتمع. كما كان الحال من قبل برنامج posyandu في عصر سوهارتو. لا يزال برنامج MBG هذا يسيطر عليه رواد أعمال كبار يقومون بتوزيع منتجاتهم. لا تزال الرغبة في إشراك المجتمع في هذا البرنامج غير واضحة.

يجب على الرئيس الذي يحمل اقتصاد بانكاسيلا ضمان القضاء على ممارسة النيوليبرالية والاقتصاد الرأسمالي. عند إنشاء تعاونية القرية الحمراء والبيضاء، يجب التأكد من أننا بلد اجتماعي. المظلة مجتمعية ، لا ينبغي لأي شخص أن يكون قادرا على السيطرة على أرض تعدين كبيرة جدا أو مئات الهكتارات من أراضي نخيل الزيت.

وعلى الجانب السياسي، يجب الحفاظ على مناخ الحوار، فضلا عن حرية تكوين الجمعيات والمشاركة العامة. يجب توجيه الطاقة العامة إلى الأمور الإيجابية.

نأمل أن تكون إندونيسيا في الذكرى ال 80 لإعلان الاستقلال هذا أفضل في المستقبل. نأمل أن تكون إندونيسيا في أيدي برابوو أفضل ، وليس الحل كما أظهر ذات مرة. هل ستحل إندونيسيا في يدها ، أو تنجو في يدها - هذه لا تزال علامة استفهام. يشك البعض في أن برابوو سيفشل لأنه لا يزال تحت سيطرة نظام جوكوي. بحيث يمكن تحقيق أحلامه الجميلة في كتاب مفارقات إندونيسيا.

ومع ذلك ، هناك أيضا أولئك الذين يأملون في أن يصبح برابوو في الواقع القاطرة التي تقود إندونيسيا في اتجاه أفضل. علاوة على ذلك ، نحن نذهب نحو إندونيسيا الذهبية 2045. أو العكس بالعكس ، يتم حلها بالفعل. العديد من البلدان في نصف العالم التي تحل - تفشل لا يعني أن الناس مفقودون ، لكن الدولة لم تعد موجودة.

نأمل أن تتمكن إندونيسيا ، في يد برابوو ، من الخروج من مجموعة متنوعة من المشاكل. يجب أن تخرج من ظل الماضي. خلاف ذلك ، لا يمكننا التحرك.

لتوفير التوازن في حياة الدكتور Syahganda Nainggolan ، MT. ، يحب إكمال أنشطته من خلال مشاهدة الأفلام وممارسة الرياضة. (الصورة: بامبانغ إروس VOI ، DI: Raga Granada VOI)

وبصرف النظر عن المهام الرئيسية التي تستغرق وقتا واهتماما، واصل سياهانغان ناينغولان، الذي يشغل أيضا منصب مدير مجلس إدارة معهد غريت، القيام بأنشطة مختلفة. بدءا من مشاهدة الأفلام وممارسة الرياضة إلى الطهي.

"أحب مشاهدة الأفلام، لأنه من خلال الأفلام يمكننا أن نستمتع والحصول على الإلهام أيضا. أحب مشاهدة أفلام المحققين والكوميديا الرومانسية" ، قال الرجل الذي يحب رياضة المشي هذا الصباح.

ومع ذلك ، في السياق الإندونيسي ، تابع ، لا تزال الأفلام ذات الطابع الرهيب مطلوبة على نطاق واسع. "كما ترون ، فإن الوعي سيكون واعبا والأشياء غير العقلانية لا تزال عالية. إذا تركت هذا وراءها ، فقد يكون تهديدا للأمة للمضي قدما "، قال الرجل الذي ولد في ميدان ، 27 نوفمبر 1965.

لسوء الحظ ، لا تزال الثقافة الصوفية تنفذ أيضا من قبل أشخاص مهمين. "ما زلنا نتذكر الوقت الذي أقيم فيه حدث سباق الدراجات النارية في مانداليكا قبل بضع سنوات ، وكيف قدم منظمو الحدث معالج المطر في هذا الحدث. على الرغم من أنه مع العلم والتكنولوجيا ، يمكن هندسة الطقس "، أضاف خريج معهد باندونغ للتكنولوجيا (ITB) وجامعة إندونيسيا (UI).

لا يمكن للدكتور سياهجاندا ناينغولان ، MT. إلقاء اللوم على المنتجين الذين صنعوا أفلام الرعب ، ولكن على المدى الطويل ، قال إن هذا يمكن أن يشكل تهديدا لأمة للمضي قدما. (الصورة: بامبانغ إروس VOI ، DI: Granada VOI Raga)

للحفاظ على صحة الجسم ، تمارس Syahganda بشكل روتيني الرياضة. الأنشطة التي يقوم بها هي الطرق الصباحية والتايتشي.

"عادة ما أسير في الصباح حول المنزل. المدة بين 50 و 60 دقيقة كافية، لأنها جعلتني أتعرق".

الوقت المفضل لدي هو عندما تبدأ الشمس في إظهار ضوءها. "أختار بالفعل الوقت الذي تكون فيه أشعة الشمس موجودة بالفعل. لذلك بالإضافة إلى المشي في الصباح، أنا أيضا أبحث عن أشعة شمس صباحية صحية".

رياضة أخرى يعمل عليها هي التايتشي. "إذا تم القيام بذلك بانتظام وبشكل منتظم ، يمكن لتايتشي القضاء على العديد من الأمراض مثل القلب والسكتة الدماغية والسرطان. لقد أصبت بسرطان المرحلة 1. الحمد لله، حتى الآن مع التايتشي الروتيني، كانت حالتي أفضل بكثير".

كناشط طلابي وحركي ، يعرف Syahganda Nainggolan جيدا أن كونك طالبا لا يتعلق فقط بدراسة المعرفة ، ولكن أيضا بكيفية أن المعرفة يمكن أن تكون مفيدة للحشد.

"هناك ثلاث مهام رئيسية في الحرم الجامعي: التعليم والبحث والتفاني في المجتمع. العديد من الجامعات تفشل في المهمة الثالثة، وهي التفاني في المجتمع".

ووفقا لسياهجاندا، غالبا ما يناقش مع وزير التعليم العالي والعلوم والتكنولوجيا، ويتفق على أن الطلاب لا يدرسون في الحرم الجامعي فحسب. "يجب أن يتطور كل طالب خارج تعليمه الرسمي. كما أن النشاط في مجلس الشيوخ الطلابي أو المنظمات داخل الحرم الجامعي هو أيضا وسيلة مهمة لاكتساب المعرفة، بالإضافة إلى المشاركة في المحاضرات".

وتابع قائلا إن محاضرات العمل الحقيقية (KKN) هي في الواقع أيضا وسيلة للطلاب للتعلم من المجتمع. "ومع ذلك ، فإن ما حدث مؤخرا عكس ذلك. الطلاب يدرسون الجمهور، والأمر المحزن هو أن برنامج KKN يلاحق بشكل أكبر إجراءات التنفيذ، في حين أن النتائج غالبا ما يتم إهمالها".

والأهم من ذلك، كما أكد سياهجاندا ناينغولان، أن الطلاب يجب أن يحبوا هذه الأمة والبلد. "أمتنا لديها موارد طبيعية وفيرة. كانت المركبات العضوية المتطايرة التي استولت على إندونيسيا يمكن أن تصبح أغنى شركة في وقتها ، لأنها استفادت من هذه الثروة ، ولم تنته بعد. آمل أن يولد أشخاص غنياء وذكيون مثل إيلون ماسك ، الذين يمكنهم خلق العديد من الابتكارات من الثروة الطبيعية لإندونيسيا ".

"Kita berharap di tangan Prabowo Indonesia bisa keluar dari beragam persoalan. Harus keluar dari bayang-bayang masa lalu. Kalau tidak, kita tidak bisa bergerak,"

Syahganda Nainggolan

"Kita berharap di tangan Prabowo Indonesia bisa keluar dari beragam persoalan. Harus keluar dari bayang-bayang masa lalu. Kalau tidak, kita tidak bisa bergerak,"

Syahganda Nainggolan

"نأمل أن تتمكن إندونيسيا في أيدي برابوو من الخروج من مجموعة متنوعة من المشاكل. يجب أن تخرج من ظل الماضي. خلاف ذلك، لا يمكننا التحرك".