كيف هي عملية تحديد بانكاسيلا كأساس للدولة: التاريخ والسفر

YOGYAKARTA - Pancasila ، كأساس للدولة الإندونيسية ، ليس شيئا يظهر فقط ، ولكن من خلال عملية طويلة وقوية. كيف أن عملية تحديد بانكاسيلا كأساس للدولة هي رحلة تاريخية تنطوي على التفكير والنقاش والإجماع بين مختلف الأطراف في إندونيسيا ، سواء من بين قادة الأمة أو المجتمع ككل.

بدأت هذه العملية من فترة النضال من أجل الاستقلال إلى اللحظة التي تم تكريس فيها بانكاسيلا رسميا في دستور عام 1945. سيراجع هذا المقال بعمق كيفية عملية تحديد بانكاسيلا كأساس للدولة.

1. الخلفية التاريخية

بدأ بانكاسيلا لأول مرة من قبل Ir. Soekarno ، أول رئيس لجمهورية إندونيسيا ، في خطاب في 1 يونيو 1945. في ذلك الوقت ، كانت إندونيسيا لا تزال في فترة النضال من أجل الحرية من الاستعمار. قبل الاستقلال ، تتكون إندونيسيا من مختلف القبائل الوطنية والأديان والثقافات المختلفة ، لذلك هناك حاجة إلى أساس يمكن أن يوحد جميع عناصر الأمة.

في البداية ، اقترح القادة الإندونيسيون أفكارا مختلفة حول أساس الدولة. تقترح بعض المجموعات الدين كأساس للدولة، في حين أن الآخرين يريدون نظاما علمانيا. ومع ذلك، جادل سوكارنو بأن أساس الدولة الإندونيسية يجب أن يكون شيئا يمكن أن يستوعب جميع العناصر في المجتمع الإندونيسي المتجانس، دون فرض دين أو أيديولوجية معينة.

2. إسقاط بانكاسيلا من قبل سوكارنو

في 1 يونيو 1945 ، في جلسة استماع عقدتها وكالة التحقيق في الأعمال الإندونيسية للتحضير للاستقلال (BPUPKI) ، قدم سوكارنو مفهوما أساسيا للدولة يعرف باسم Pancasila. يتكون Pancasila من خمسة مبادئ تحتوي على قيم تعتبر مهمة لبناء دولة إندونيسية مستقلة وذات سيادة. فيما يلي المبادئ الخمسة ل Pancasila التي أطلقها Soekarno:

تم قبول الخطاب الذي ألقاه سوكارنو على الفور من قبل معظم أعضاء BPUPKI كأساس للدولة المثالية لإندونيسيا المستقلة حديثا. على الرغم من وجود العديد من النقاش ، تعتبر فكرة Pancasila حلا يمكن أن يستوعب مصالح الأمة الإندونيسية المختلفة.

3. مناقشة وتحسين بانكاسيلا

بعد طباعة Pancasila من قبل Soekarno ، كانت العملية التالية هي مزيد من المناقشات والتحسين من قبل أعضاء BPUPKI. في 22 يونيو 1945 ، عقدت جلسة متابعة لمناقشة بشكل أكثر تعمقا حول الصياغة الأساسية للبلاد. وفي هذه المحاكمة، قدم شخصيات مثل محمد يمين وسوبومو وأغوس سالم مدخلات.

معظم مقترحات هذه الشخصيات تعزز مفهوم بانكاسيلا. على سبيل المثال، اقتراح محمد يامن الذي شدد على أهمية القيم الدينية والوحدة، فضلا عن مفهوم سوبومو فيما يتعلق بأساس الدولة الأكثر توجها نحو التداول والتوافق. ثم تم ذكر نتائج جلسة BPUPKI هذه في ميثاق جاكرتا في 22 يونيو 1945 ، وهو النسخة الأولية من Pancasila.

4. ميثاق جاكرتا وتغييرات بانكاسيلا

تحتوي ميثاق جاكرتا على سبع جمل تحتوي في الأساس على نفس المبادئ التي نعرفها الآن. ومع ذلك ، هناك اختلافات مهمة في المبدأ الأول. في ميثاق جاكرتا ، ينص المبدأ الأول على "الإله مع الالتزام بتنفيذ الشريعة الإسلامية لأتباعها". وقد أثار هذا جدلا بين مجموعات مختلفة من المجتمع، وخاصة أولئك الذين يأتون من الدوائر غير الإسلامية.

بعد المرور بنقاش ، أخيرا في 18 أغسطس 1945 ، خضعت بانكاسيلا لتغييرات. أصبحت المبدأ الأول "إله الله عز وجل" ، وهو أكثر شمولا ولا يقف إلى جانب دين معين. يهدف هذا التغيير إلى احترام تعددية الأديان في إندونيسيا وضمان أن أساس الدولة الإندونيسية عالمي وقابل للقبول من قبل جميع الفئات.

5. التصديق على بانكاسيلا كأساس للدولة

في 18 أغسطس 1945 ، تم الاعتراف ببانكاسيلا رسميا وتكريسها كأساس للدولة الإندونيسية في ديباجة دستور عام 1945. ويمثل هذه العملية أيضا نهاية نضال طويل لتحديد أساس دولة إندونيسية مستقلة. بعد إقراره ، لم تصبح Pancasila مبدأ توجيهي لحياة الأمة والدولة فحسب ، بل أصبحت أيضا هوية الأمة الإندونيسية التي تشكلت من مختلف القبائل والأديان والثقافات.

كيف تتضمن عملية تحديد بانكاسيلا كأساس للدولة رحلة طويلة تبدأ من النضال من أجل الاستقلال ، والمناقشات المتعمقة ، إلى التغيير لخلق اتفاق متبادل. بانكاسيلا ليست فقط أساس الدولة ، ولكن أيضا رمز للوحدة والوحدة للأمة الإندونيسية التي تتكون من عناصر مختلفة من المجتمع. ومن خلال بانكاسيلا، من المتوقع أن تتمكن إندونيسيا من تحقيق هدف نبيل، وهو مجتمع عادل ومزدهر وحضاري.

لإضافة ردود الفعل ، اقرأ أيضا: تاريخ Pancasila كأساس للأيديولوجية الإندونيسية

لذا بعد معرفة كيفية عملية تحديد Pancasila كأساس للدولة ، تحقق من الأخبار المثيرة للاهتمام الأخرى في VOI.ID ، حان الوقت لإحداث ثورة في الأخبار!