تاريخ تينابانغ كأرض الجوارا
جاكرتا -- على الرغم من أن السوق تاناه أبانغ حاليا قد عقدت مكانة أكبر مركز الجملة النسيج في جنوب شرق آسيا ، لا يزال ، بالنسبة للأشخاص الذين ولدوا ونشأوا كما بيتاوي ، وجود تاناه أبانج يرتبط ارتباطا وثيقا بوجود أبطال سيلات الملقب الأبطال. بالنسبة لهم، سوق تاناه أبانج هو المنزل.
السوق، التي بناها مسؤول أثرياء VOC يدعى جوستينوس فينك في عام 1935، كانت مفتوحة في الأصل فقط يوم السبت. وحتى أنشطة الشراء والبيع التي تنفذ لا تزال تقتصر على بيع المنسوجات والبقالة.
ومع ذلك، تمكنت أنشطته من دعوة العديد من الناس، ً اًً كتاجرين من أصل صيني، وتجار اٍليين، وأوروبيين، إلى أبطال سيلات الذين سعوا إلى الحصول على القوت في السوق التي تقع في الأرض السابقة لمالك أرض شهير في باتافيا، كورنيليس تشاتيلين.
في ذلك الوقت، كانت الحالة الأولية للسوق لا تزال تبدو بسيطة. فقط، رومبيا مسقوفة وجديك الجدران أو الخيزران المنسوجة. ومع ذلك، لا يزال سوق تاناه أبانج خاصًا. وقد لعب تطورها دورا كبيرا في تنمية الحضارات الصغيرة في القرى المحيطة.
يشرح ج. ج. ناوي، مؤلف كتاب ماين بوكولان: بينكا سيلات خاس بيتاوي (2016)، كيف أن سوق تاناه أبانغ هو حاوية لوفرة منتجات الحدائق المحيطة، مثل كيبون كاكانغ، وكيبون ميلاتي، وكيبون بالا، وغيرهم. الكيبون كله هو الآن اسم القرية.
بالنسبة لـ "جاغو"، يصبح سوق تاناه أبانغ رطباً من أجل لقمة العيش. ليس فقط واحد، ولكن العشرات من الأبطال مع الفروق الدقيقة من علم سيلات التنوع في مكان الذي دمرت مرة واحدة من قبل أحداث geger pacinan في عام 1749. "هذا السوق هو أيضا مكان لكسب العيش. عصابة ماكام لاما كمنطقة ذات دخل جيد، تقع على مسافة غير بعيدة من تاناه أبانج".
سابيني وغيرها من السلع
واحدة من أكثر أسماء mashyur jago يأتي من تاناه أبانج أو تسمى سابقا تينابانغ هو سابيني بن كانام. ولد في كيبون بالا، تينابانغ في عام 1860. بدأ سابيني يعرف من قبل الناس منذ عهد جزر الهند الشرقية الهولندية كشخصية ليست فقط جيدة في سيلات، ولكن لأنه مشهور بطبيعة وشخصية فارس.
كما يقال في كثير من الأحيان في مختلف محو الأمية. سابيني هو شخصية بسيطة من ارتفاع كبير. ومع ذلك، هذا البطل بيتاوي يبدو دائما أنيق في الزي المفضلة له الأصفر العاج (كريم)، كاملة مع cukin حول الرقبة وتحمل الحديد مثل الناي التي يمكن أن تكون بمثابة سلاح.
ويعتقد أن عمل سابيني أصبح أكثر شعبية عندما أصبح سارين، والذي كان في نطق الناس في ذلك الوقت من قبل بيتاويين تتعلق بمنصب رئيس المستوى الأمني (kecamatan). لهذا المنصب، كان لدى سابيني اثنين من المقربين الذين أصبحوا يديه الأيمن، وهما ه. منسور وجاللاني.
في الواقع، يختلف شخصية سابيني عن المعلمين الآخرين الذين غالباً ما تكون لهم دلالات سلبية، يحبون إثارة ضجة، وشرسين. كيف لا، خلال حياته، كان سابيني معروفاً بأنه شخص صبور وكان يحب مساعدة الناس الصغار. "لذلك، سيد سابيني ليس شهريا، يموت يحب أن يعلم المعرفة والدروس، وليس قاتلا أو جيدة في الأجور، ولكن يموت الشهير الصبر. "
هذه هي كلمات الأغنية بعنوان تاريخ ماين بوكولان سابيني، التي أنشأها م. علي سابيني خصيصاً لإحياء ذكرى والده الذي كان له طبيعة فارسية. من خلال الأغنية الشهيرة في السبعينيات مع إيقاع كرومونغ إكسيلوفون وبرفقته ناغا موستيكا، أكد صاحب الأغنية أيضا دور والده كسيد لأرض أبانغ.
"إذا كان هناك sayuti جيّدة سينجكارنغ, uh.. (أدي سابيني) من سيد (تينابانغ) طلابه كثيرون ومعروفون لا يصنعون أشياء أبداً".
تلك هي عشق الأطفال لوالديهم. ومع ذلك، تاناه أبانج ليست فقط سابيني. واحدة من الماجستير الذي لديه سجل حافل من الكسح من أجل القوت في تاناه أبانج هو سي بيتونغ، الذي يشتهر أيضا كبطل بيتاوي الأسطوري.
وقد سجل الحدث رحمة علي في كتاب بعنوان الفولكلور البطاوي، المجلد الأول (1993). ويقال أن يوما ما، والد بيتونغ أراد بيع الماعز إلى سوق تاناه أبانغ. ولسوء الحظ، لم يتمكن من الحضور ثم طلب من بيتونغ بيع عنزته.
"تونغ، خذ هذه الماعز اثنين إلى تاناه أبانج. لا تعطيه إذا كان لا يزال رخيصاً جداً من الواضح، تونغ؟" كتب رحمة علي.
بعد بيتونج، وهناك سادة آخرين الذين كانوا يبحثون عن القوت في سوق تاناه أبانغ. كما كشف عنه علوي شهاب في كتاب روبنهود بيتاوي: قصة بتاوي تيمبو دوير (2002). علي شهاب يذكر سادة أخرى مسماة رخمد ومهروف. "تدفق سيلات ليس فقط من قبل الشباب من تاناه أبانج، ولكن يمتد أيضا إلى أماكن أخرى."
حتى بعد ذلك يتم تسجيل العشرات من سادة تاناه أبانغ الآخرين في التاريخ. نسميها دراخمان دجني، حبيب علوي الهبجي وساتيري. "هذه الأسماء الثلاثة الأخيرة لديها أيضا العديد من الطلاب. لكن أبطال تاناه أبانغ محترمون ويخشون ليس بسبب ذكائهم في فنون الدفاع عن النفس، لكنهم محاربون ومدافعون عن الحقيقة، فضلاً عن المصلين الذين لا يريدون أن يبرزوا".
لذا، فلا عجب أن معظم الجاغو في المساجد والتجمعات التكليمية. لذا فإن سادة عصره لم يندرجوا في فئة البلطجية. إذا كنت تستعير رأيا من مارغريت فان حتى مؤلف كتاب باتافيا كالا مالام: الشرطة وقطاع الطرق والأسلحة النارية (2006). جاغو له دلالات إيجابية.
"جاغو هو حامي المجتمع. وفي هذه الحالة لم يستخدم السيد سلطته لإخضاع أراضيه من السلطة الرسمية، لكنهم ظهروا ككامبيون للمضطهدين".