أصل-أوسول سيمبويان بهينيكا تونغال إيكا، من إمبو تانتولار إلى سوكارنو
YOGYAKARTA - Bhinneka Tunggal Ika لا ينفصل عن هوية الأمة الإندونيسية. يزين هذا التعبير شريطا قبض عليه قدمي طائر جارودا في رمز الدولة الإندونيسية ، جارودا بانكاسيلا.
في لغة سانسكرتا ، تعني Bhinneka "متنوعة" أو "مختلفة" ، وتعني Tunggal "واحدة" ، وتعني إيكا "هذا". إذا تم الجمع بينها ، فإن المعنى هو "متنوع ولكن لا يزال واحدا معا." هذه الفلسفة العميقة هي الأساس لحياة الأمة والدولة وسط تنوع القبائل والأديان والعرق والثقافات واللغات في إندونيسيا.
تعبير Bhinneka Tunggal Ika ليس شعارا جديدا تم إنشاؤه عندما أصبحت إندونيسيا مستقلة. تأتي هذه العبارة من القرن 14th ، وتحديدا خلال مجد مملكة ماجاباهيت تحت حكومة الملك حيم ووروك. تم العثور على العبارة في كتاب كاكوين سوتاسوما لكاتب جاوي كلاسيكي يدعى Mpu Tantular.
في الأسمدة المكونة من 139 كتابا من 5 كتب ، كتب Mpu Tantular:
روانيكا داهتو وينووس بوذا ويسوا،
بهينيكي راكوا خاتم آسان يصطدم باروانوسين،
مانغكا نغ جيناتوا وفرد سيواتوا ،
بهينيكا الوحيد إيكا تان هانا دارما مانغرو".
ما يعنيه:
كونونون بوذا وسيوا هما مادتان مختلفتان.
إنهم مختلفون بالفعل ، ولكن كيف يمكن التعرف عليهم؟
لأن حقيقة جينا (بوذا) وسيوا هي أحادي الجانب
انقسم ، لكن واحدا لا يزال واحدا على التوالي. لا يوجد تردد في الحقيقة.
يصف هذا البيت الجهود المبذولة لتوحيد تعاليمين عظيمتين تطورتان في الأرخبيل في ذلك الوقت، وهما بوذا وسيوا (الهندوس). ويؤكد موبو تانتولار أنه على الرغم من أن التعاليم تبدو مختلفة، إلا أن لها في الأساس نفس جوهر الحقيقة. وبعبارة أخرى، فإن الاختلافات ليست سببا للانقسام، بل هي ثروة تستحق التقدير والتوحيد.
جاكرتا بعد مئات السنين من كتابة كاكوين سوتاسوما، بحث المؤرخ الشرقي الهولندي يوهان هندريك كاسبر كيرن وأعد المخطوطات القديمة للأرخبيل، بما في ذلك هذا الكتاب في عمله Verspreide Geschriften. قرأ أحد شخصيات الحركة الوطنية ، محمد يامن ، المقال واستلهم من تعبير Bhinneka Tunggal Ika. ثم قدمه في دورة وكالة التحقيق في الأعمال التحضيرية للاستقلال الإندونيسي (BPUPKI) في 29 مايو 1945.
كما اقترح سوكارنو ، الشخصية المركزية لإعلان الاستقلال وكذلك مصمم رمز الدولة ، هذا الرمز عند تجميع رمز Garuda Pancasila. تم الكشف أخيرا عن هذا الرمز في اللائحة الحكومية رقم 66 لعام 1951 ومنذ ذلك الحين أصبح رسميا الرمز الوطني لإندونيسيا.
في البداية ، كان Bhinneka Tunggal Ika بمثابة جسر للتسامح بين الأديان ، وخاصة بين المؤمنين الهندوسية والبوذيين. ولكن في السياق الحديث، يتم توسيع المعنى ليصبح مبدأ الوحدة في تنوع جميع جوانب حياة الأمة الإندونيسية: الدين والقبيلة والعرق والثقافة واللغة والعادات ونظام المعتقدات.
يحتوي هذا المفهوم أيضا على قيمة نبيلة للشمولية والتناغم الاجتماعي. وفي خضم تهديدات التفكك والتعصب، تعمل بهينيكا تونغال إيكا كتذكير بأهمية احترام الاختلافات المتبادلة ورعاية الوحدة من أجل سلامة الأمة.
ومن المثير للاهتمام أن مؤسسي الأمة الإندونيسية لم يعتمدوا هذا الشعار من الفلسفة الغربية. لقد حفروا بدلا من ذلك من التراث الثقافي للأرخبيل الذي كان له بالفعل قيم نبيلة وفلسفية عالية. Mpu Tantular هو رمز لكيفية تفكير فكري نوسانتارا في القرن 14th بالفعل في مفهوم الوحدة في التنوع.
وفقا للبروفيسور روبسون من جامعة موناش ، كاكوين سوتاسوما ليس غنيا أدبييا فحسب ، بل هو أيضا متعمق في العناصر الفلسفية النموذجية للأرخبيل. وشدد موبو تانتولار على أن الحقيقة ليست مزدوجة، مما يعني أن الحقيقة الحقيقية ليست متقاطعة ويمكن أن تحتضن جميع الأطراف.
اليوم ، شعار Bhinneka Tunggal Ika ليس مجرد سلسلة من الكلمات فوق رمز البلاد. إنه روح من الحياة المشتركة في التنوع الحقيقي في كل زاوية من زوايا إندونيسيا. من سابانغ إلى ميراوكي ، من ميانغاس إلى جزيرة روت ، فإن الاختلافات الحالية ليست انفصالية ، ولكن ثروة الأمة. هذه الروح هي التي تجعل إندونيسيا لا تزال تقف بقوة كدولة كبيرة ذات أساس متين.