من خلال رسالة مفتوحة أتالاريك شاه دعا تسانيا مروة نوسيوز الملقب العصاة
جاكرتا - انتهت الجهود المبذولة لاصطحاب الأطفال من قبل تسانيا مروة بشكل كبير. لم تحضر أرملة أتالاريك شاه طفليها إلى المنزل لأنهما حبسا نفسيهما في غرفتهما. حتى ذكر أن والدتهم ستختطفهم
وبعد الحادث، ادعى أتالاريك سياه أن أطفاله تعرضوا للإجهاد. كما كتب أتالاريك سياه رسالة مفتوحة عن خيبة أمله وحملها على موجز Instagram الخاص به. وفي ما يلي رسالة مفتوحة من أتالاريك شاه:
بيسميلاهيرحمانيراهيم
أسالاممالاكوم وارهمات الله واباراكوه.
مع الاحترام.
السيدات والسادة / الإخوة والأخوات.
أقدم هذه الرسالة المفتوحة لأن مشاكل منزلي أصبحت استهلاكا عاما. بدءا من طلاقي من زوجتي السابقة التي ارتكبت أفعال نويوز حتى الآن أدى ذلك إلى صراع من أجل حضانة الأطفال، واستمر مع قرار النقض الذي فاز زوجتي السابقة، ثم أمرت محكمة سيبينونغ الغربية جاوة الدينية بإعدام أطفالي في 29 أبريل 2021.
الحمد الله، الأطفال الذين يملكون قوة الله سبحانه وتعالى وبرغبتهم الخاصة يريدون فقط البقاء معي، والدهم.
ما أريد أن أنقله يستند إلى ملاحظات ووجهات نظر شهود العائلة في مكان الإعدام، أي بيتي، وكذلك شاهد المحامي ولم أكن حاضرا في ذلك الوقت، أطفالي ضحايا الظلم من جدول أعمال محكمة سيبينونغ الدينية في تاريخ 29 أبريل/نيسان 2021.
الأحداث على النحو التالي.
1. في ذلك الوقت، لم أكن في المنزل، كنت أعمل. ومع ذلك، أكثر من ذلك، وصلت أنا إلى نقطة الاستسلام. إنه لأمر محزن ومحزن أن أتصور أن أطفالي سيعدمون. وبصرف النظر عن مصطلح غير عادي لأنه أكثر ملاءمة للأشياء من البشر، وأنا أيضا لا أريد وجودي لإرباك الأطفال في اتخاذ القرارات.
2- إن تصرف محكمة سيبينونغ الدينية في إعدام الأطفال (ينبغي التمييز بينه وبين إعدام الأراضي/الممتلكات) بنشر عشرات من أفراد الشرطة من سيبينونغ وبروفوس بولريس هو نشاط مفرط ويثير أعمال شغب، أيضا خاصة التوتر والأرق من أطفالي الذين حصلوا على الإعدام لمدة 6 ساعات تقريبا، بغض النظر عن التأثير النفسي على أطفالي 8 و 5 سنوات من العمر، على الرغم من أن الأطفال قد صاح عشرات المرات رفضوا أن تتبع علنا والدتهم. وبالمثل، فإن جو الحشد الذي خلقه العديد من ضباط الشرطة الذين جاءوا، أذل كرامتي وعائلتي في الحي الذي نعيش فيه. هذه الأعمال هي مثل الغارات على المخدرات أو أوكار الإرهابيين. الضباط مثل استعراض القوة في الأماكن العامة ووسائل الإعلام. دعونا نفكر معا، سيتم إعدام أطفالي من منازلهم. منزل مريح حيث نشأوا وظلوا مبتهجين طوال هذا الوقت على الرغم من طلاق والديهم. لنرى كيف أن أطفالي لن يرحلوا عند إعدامهم ماذا يثبت هذا الوضع؟ كيف ننظر إلى راحة قلوبهم؟
3- إن الإجراءات التي اتخذتها محكمة سيبينونغ الدينية في إعدام أطفالي عن طريق نشر العشرات من أفراد الشرطة من الشرطة سيبينونغ وبروفوس بالزي الرسمي الكامل تنتهك قانون حماية الطفل، وقانون محكمة الأحداث، والقوانين ذات الصلة بهذا القانون.
4- إن الإجراءات التي تتخذها محكمة سيبينونغ الدينية في تنفيذ الجهود الرامية إلى إعدام الأطفال عن طريق السماح بممارسة العنف ضد الأطفال ومحاولة إجبار الأطفال عن طريق إصدار أوامر إلى أفراد الشرطة بالمساعدة في قمع الأطفال هو عمل مخالف للقانون.
5. الإجراء الذي اتخذه مقدم البلاغ بالإعدام لارتكاب العنف ضد طفل عن طريق الشد على يد الطفل عندما يكافح الطفل لعدم المشاركة بالإكراه. ومقدم طلب الإعدام هو نفس ارتكاب الإساءة اللفظية ضد طفل، وهو عمل إجرامي يمكن معاقبته بعقوبات جنائية.
6. إن أكثر ما يثير القلق هو عمل محكمة سيبينونغ الدينية كمحكمة دينية تنفذ خلال شهر رمضان المبارك، وأعتبرها مهيبة للغاية دون إظهار الأسباب المبررة في التعاليم الإسلامية للأشخاص الذين يصومون شهر رمضان المبارك. تجاهل هذا الإجراء مناشدتي السابقة عندما طلبت من لجنة حماية الطفل الإقليمية في سيبينونغ تنفيذ حكم الإعدام بعد عيد الفطر 1442ه كشكل من أشكال المحكمة الدينية التي يمكن أن تزن المسائل الدينية بشكل أكثر إنصافا من أجل العبادة المجتمعية.
7- كما ارتكب منفذو المحكمة الدينية معاملة غير لائقة، في شكل غطرسة وصراخ، ضد أمي، جدة أولادي، التي تبلغ من العمر 74 عاما. كان هذا غير لائق حقا لأنه وأفراد عائلتي الذين كانوا في منزلي في ذلك الوقت حاولوا بالفعل مساعدة الضباط ولم يمنعوا أطفالي من الانضمام إلى والدتهم، طالما لم يكن هناك إكراه.
هل هذا مثل إعدام الأطفال في بلدنا؟ هل هذا ما يجب أن يتخذه الجهاز لحماية المواطنين؟ أين مدى ملاءمة سلوكنا كمجتمع ذو أخلاق نبيلة؟
لذلك، واستنادا إلى الأحكام المذكورة أعلاه، أشعر بالحاجة إلى كتابة هذه الرسالة المفتوحة حتى نتمكن من تقييم كل شيء في بلدنا والقيام به على أساس القانون والقيم الثقافية العالية، فضلا عن أمة يتم صقلها وتنقيحها. القلب لتكون قادرة على إيلاء الاهتمام لحالة الأطفال وإيلاء الاهتمام لأعمالنا على أساس القيم الدينية، وقيم الحياة، وسيادة القانون التي تكمن وراء كل أعمالنا.
العنف ضد أطفالي حدث في الواقع من قبل الضباط الذين جاءوا. وفي هذا الصدد، فإنني، في الحياة الآخرة، لست صادقا وسعيدا بأفعال الأطراف ذات الصلة التي تشارك مباشرة في هذه الأعمال وتنفذها.
الله SWT إظهار عدالته والرحمة. آمين. الله SWT جعل المسؤولين يتصرفون بشكل أفضل من أجل خير الشعب والاسم الطيب للأمة الإندونيسية كبلد يدعم الدين والثقافة العالية. آمين.
ما حدث لأطفالي يمكن أن يحدث لأطفال آخرين. في الواقع، أهم شيء هو كيف أننا معا لا نخلق جيلا ضعيفا بسبب مشاكل داخلية مثل ما مررت به. وينبغي السعي إلى إيجاد حلول ملائمة وتحسين الحالة على نحو سليم باتخاذ إجراءات تستند إلى جميع اعتبارات السلوك الإنساني بكرامة. ألن تشكل عائلة قوية بلدا قويا أيضا؟ ومن المناسب لكل أسرة في جمهورية إندونيسيا أن تولي المزيد من الاهتمام وأن تحرس روحها وروحها وجسدها. آمل أن تتمكن الحكومة من إجراء تحسينات في تحقيق نظام أفضل وأكثر صحة.
شكرًا لك.
تحياتي
أتالاريك سياش.
وفي الرسالة، أشار أتالاريك سياه أيضا إلى أن جذور المشكلة كانت وقت أفعال تسانيا مروة قبل سنوات عديدة. في ذلك الوقت، قال أتالاريك إن زوجته السابقة ارتكبت أفعال "نوسيوز".
ما هو نوسيوز؟ ووفقا للقاموس الإندونيسي، فإن نوسيوز عمل من أعمال العصيان وعصيان الزوجة ضد زوجها (دون سبب) وهو عمل لا يبرره القانون. وفي الوقت نفسه، ووفقا لموقع نهضة العلماء الرسمي، فإن نوسيوز عمل من أعمال العصيان والحرم، وهي زوجة لا تنفذ التزاماتها تجاه زوجها.
"إن نوسيوز المرأة هي موقف عاصية تظهره أمام زوجها بعدم قيامها بما يلزمها الله به، أي طاعة زوجها ... nusyuz هذه المرأة حرام، وهي واحدة من الخطايا الكبرى"، ذكرت على موقع NU. ، في مصطفى الخين ومصطفى البوحة.
لا يشرح أتالاريك سياش سبب ارتكاب تسانيا مروة لأعمال نويوز. ومع ذلك، يقول العديد من مستخدمي الإنترنت أن أتالاريك هو المسؤول أكثر عن عدم جلب الطفل إلى الأم.