بحضور رواد أعمال التعدين ، قال رئيس MUI إن استغلال الموارد الطبيعية يمكن القيام به طالما أنه لا يسبب أي ضرر

جاكرتا - أكد رئيس مجلس العلماء الإندونيسي (MUI) للدعوة و Ukhuwah Kiai Cholil Nafis أن الإسلام لا يحظر استغلال الموارد الطبيعية طالما أنه يتم بمبدأ الاستدامة ودون التسبب في أضرار.

"في الإسلام، يتم تعليمنا حماية الطبيعة كولاية. وقد تعلم الاستدامة في الإسلام لفترة طويلة، بما في ذلك في قطاع التعدين. الإسلام لا يحظر التعدين، طالما أنه لا يسبب ضررا"، قال للصحفيين يوم الجمعة 14 مارس/آذار.

ووفقا لتشوليل، يعلم الإسلام أن البشر يحصلون على تفويض لإدارة الطبيعة بشكل صحيح، بما في ذلك في قطاع التعدين.

وقال إن إيسلا لديها دليل واضح في الحفاظ على توازن بين استخدام الطبيعة والاستدامة.

وأوضح أن هناك شكلا من أشكال الضرر الذي يجب تجنبه في التعدين، وهما الأضرار البيئية والأضرار العقلية.

"تحدث الأضرار البيئية عندما يتم الاستغلال للموارد الطبيعية بشكل مفرط ودون النظر في تأثيرها على البيئة. وفي الوقت نفسه، يحدث الضرر العقلي عندما يتم الاستغلال دون التفكير في الأجيال القادمة".

ووفقا له ، فإن المبادئ الإسلامية في حماية البيئة قد تم تضمينها لفترة طويلة ، مثل حظر القيام israf (pemborosan) والتعاليم للحفاظ على توازن النظم الإيكولوجية.

كما سلط الضوء على كيفية تتماشى التعاليم الإسلامية مع أهداف التنمية المستدامة.

"يتم إنفاذ ذلك بحيث يمكن إدارة الموارد الطبيعية بشكل صحيح وفقا للدين والعلوم البيئية والحوكمة الرشيدة" ، تابع تشوليل.

ووفقا له ، فإن مشاركة مختلف الأطراف مهمة للغاية حتى يمكن للتعدين الذي يتم تنفيذه أن يوفر فوائد للمجتمع دون الإضرار بالبيئة.

وشدد تشوليل على أن الإسلام يعلم الانضباط والمسؤولية في كل جانب من جوانب الحياة، بما في ذلك في إدارة الموارد الطبيعية.

واختتم قائلا: "مع المنظور الإسلامي في إدارة الموارد الطبيعية، من المأمول أن تكون صناعة التعدين في إندونيسيا أكثر توجها نحو الاستدامة، حتى تتمكن من توفير فوائد اقتصادية دون التضحية بالرصيد البيئي".