PP عائشة: سنات النساء أكثر ضررا
جاكرتا - ترى القيادة المركزية في العيسية أن صلاة النساء أكثر ضرورة من الفوائد لذلك لا يتم التوصية بها.
"التحرش الجنسي ضد المرأة هو عمل ضار بالمرأة، وحتى هذا ما اعترف به العالم الدولي. ولكن لسوء الحظ ، لا تزال هذه الممارسة تحدث على نطاق واسع في إندونيسيا ، "قال الأمين العام ل PP Aisyiyah Tri Hastuti Nur Rochimah عند الاتصال به من جاكرتا ، أنتارا ، الجمعة ، 7 فبراير.
وقد نقلت تري هاستوتي هذا التأكيد فيما يتعلق باليوم الذي يحتفل فيه باليوم غير المتسامح مع إطاحة النساء بالخصائص التناسلية والذبح (P2GP) يوم الخميس.
وقال تري إن سنات النساء في إندونيسيا حدثت بسبب عوامل ثقافية والعديد من التفاهمات الدينية الخاطئة التي يعتقد الجمهور أنها تؤمن بها. لذلك، بذلت عائشة جهودا مختلفة لتثقيف الجمهور لوقف ممارسة سنات النساء.
أحدها هو نشر وجهات النظر الإسلامية التي لا تدعو إلى ممارسة السنة النسائية بين القادة الدينيين وقادة المجتمع.
وقال تري: "الزعماء الدينيون وقادة المجتمع هم أحد مفاتيح وقف هذه الممارسة، لأن آرائهم مستمعة إلى حد كبير بين المجتمع".
وبالإضافة إلى ذلك، تتعاون عائشة أيضا مع وزارة الصحة لإضفاء الطابع الاجتماعي على كوادر عائشة في عدة مقاطعات تتعلق بمسألة الختان النسائي.
وأعرب عن أمله في أن يعزز هذا التعاون دور الكوادر في إجراء التعليم في المجتمع.
وقال رئيس مجلس التبليغ والتنصيب، ستي عائشة، إن المحمدية نقلت فتوى ترجيح بشأن الختان النسائي المنصوص عليه في كتاب "تانيا جاب ديناه المجلد 2".
وقالت: "أن الختان بالنسبة لهذه المرأة ضعيف، ولا يوجد دليل قوي على الحجج، ثم يعاد إلى الإيجابية والسلبية".
بالنظر إلى الآثار السلبية ، لا يمكنها الدعوة إلى الختان للنساء ناهيك عن الالتزام بها. وقد أخذ هذا القرار، الذي يسمى عائشة، في الاعتبار جوانب مختلفة، سواء كانت صحية أو اجتماعية أو ثقافية.
"بالنظر إلى أن حجج تنفيذ الختان للنساء ليست واضحة للغاية ومع مغارطة واضحة للغاية. لذا فإن الفتوى التي تنص على الختان النسائي ليست موصى بها أو هيرو ماسيرو".
ثم شرحت عائشة بعض الحجج الضعيفة التي غالبا ما ترتبط بتنفيذ ممارسة الختان للمرأة.
على سبيل المثال، الآية 125 من القرآن الكريم، هذه الآية من قبل بعض العلماء تستخدم كأساس لأوامر الختان. لأن النبي إبراهيم قد تم اختياره، فإن اتباع ميلاه إبراهيم هو عن طريق إجراء الختان. لكن المشرعين أوضحوا أن ميلاه إبراهيم كانت تعاليم عهد التوحيد وليس الختان. بحيث لا يمكن استخدام الآية كحجة للختان.
وبالمثل في حديث من أومو عطية أن امرأة ستخوت في المدينة المنورة. لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تبالغوا في ذلك، لأنكم أكثر متعة (أثناء ممارسة الجنس) وأكثر حب من قبل الزوج. (السيد أبو داود والبيهاقي).
وقالت عائشة: "يعتبر هذا الحادي ضعيفا لأن هناك عجوزا لم يعرف أصولها (ماجول)، وهي محمد ابن حسن".