قانون الزواج أثناء الحمل وفقا للإسلام ، هكذا هي وجهة نظر أولاما

YOGYAKARTA - الزواج هو لحظة مقدسة ثقافيا ودينيا على حد سواء. ولكن في عصر اليوم ، في بعض الأحيان هناك أزواج ولكن في ظروف حامل بالفعل أولا. إذن ما هو قانون الزواج عندما تكون حاملا؟

التأثير الثقافي السلبي لا يجعل الشباب يقعون في ممارسة الجنس الحر. على الرغم من أنه محظور جدا في الدين وهو عمل من أعمال الخطيئة. في التعاليم الإسلامية ، تم توضيح أن الزنا يعتبر خطيئة عظيمة.

الزواج أثناء الحمل عادة ما يتم لتغطية العار على أفعال الزنا. فيما يتعلق بهذه المسألة ، يسأل الكثيرون عن قانون الزواج أثناء الحمل.

الحمل خارج إطار الزواج هو نتيجة لأعمال الزنا التي تشمل كلا الطرفين ، سواء الرجال الحوامل أو النساء الحوامل. ثم ، يطرح السؤال ، هل يسمح بالزواج من النساء الحوامل بسبب الزنا؟ فيما يلي وجهات نظر رجال الدين من مختلف المزاب حول هذا الموضوع:

واستنادا إلى آراء وبهبة الزهاعي التي اقتبسها ميميد حميد الله في كتاب الوضع القانوني لشركة الأزواج الحوامل وأطفالها، ذكر رجال الدين الحنفيات أن الزواج من النساء الحوامل بسبب الزنا مسموح به إذا كان الشخص الذي تزوج منه هو الرجل الذي حملها.

لماذا يسمح بذلك؟ واستنادا إلى هذا الرأي، فإن السبب هو أن النساء الحوامل بسبب الزنا لا يندرج ضمن فئة النساء اللواتي يحظر زواجهن.

وفقا لقرأ الفقه الإسلامي وعادل الله للعمل في وبهجة الزكية، يجادل رجل الدين الصديق بأن الزواج من النساء الحوامل لأن الزنا قانوني، سواء من قبل الرجل الذي حامله أو من قبل رجل آخر. ويستند ذلك إلى حقيقة أن النساء الحوامل بسبب الزنا لا تدرج في فئة النساء التي يحظر الزواج منها.

ووفقا لابن القسم من سكان المليكية، يحظر الزواج من امرأة ضمينة حامل إلى أن تكون المرأة خالية من حملها. لذلك يسمح للرجال فقط بالزواج منه بعد أن تلد المرأة أطفالهم.

كما جادل رجل الدين مالكية بأن الزواج من النساء الحوامل بسبب الزنا غير مسموح به، سواء من قبل الرجل الذي حملها أو من قبل رجال آخرين. إذا استمر الزواج ، يعتبر العقد باطلا ويجب إلغاؤه.

وفقا لابن قودمة، كما هو مقتبس في قضية فكاه المعاصرة، لا ينبغي أن يتزوج النساء اللواتي يرتدين الزنا من قبل أولئك الذين يعرفون أفعالهن، ما لم يستوفوا شرطين.

الشرط الأول ، يجب أن تنتهي فترة الإعدام ، أي بعد أن تلد طفلا. ثانيا، يجب أن تظهر المرأة الندم من خلال التوبيخ. مع التوبيخ ، سيتم فقدان وضعه كجاني زنا محظور من الزواج.

ذكر نورول عرفان في كتاب نصاب وحالة القانون الإسلامي أن الأطفال المولودين خارج إطار الزواج لا يمكن أن يكونوا مرتبطين نصابيا بوالدهم البيولوجي ، على الرغم من أن الطفل يأتي من بذور الرجل. الطفل لديه فقط علاقة نصابية مع والدته.

بينما يوضح الإمام ابن عابدين في كتاب راد المختار آل دور المختار أن الأطفال المولودين من علاقة زينا أو قسم كاذب (ليان) لا يحق لهم سوى الحصول على إرث من الأم.

وذلك لأن الأطفال المولودين من علاقات غير قانونية ليس لديهم آباء من حيث الشريعة. في هذه الحالة ، لا يعتبر الطفل مسؤولا عن الخطايا التي ارتكبها والداه.

كما أصدر مجلس العلماء الإندونيسي (MUI) فتوى تتعلق بوضع الأطفال من الزنا من خلال فتوى رقم 11 لعام 2012. وأوضحت الفتوى أن الأطفال المولودين من علاقات غير قانونية ليس لديهم علاقات نصبية أو ولي زواج أو حقوق ورثة أو التزامات بقاء مع الرجل الذي تسبب في ولادته.

وعلاوة على ذلك، أكدت الجامعة أن الأطفال الناتج عن العلاقات غير المشروعة ليس لديهم سوى علاقة نصبية، وحقوق الميراث، ولديهم لقمة العيش مع والدتها وعائلة الأم. وتستند هذه الفتوى إلى عدد من الآراء القانونية، بما في ذلك الآراء المنقولة في كتاب المولى للآدم ابن حزم في المجلد 10.

"تم إعطاء الطفل لوالدته إذا كانت والدته زنا ثم حملته ، ولم يتم إعطاؤه للرجال".

هذه هي المراجعة حول قانون الزواج أثناء الحمل وفقا لآراء العلماء المسلمين. نظرا لأن الزنا هو عمل يعتبر خطيئة كبيرة ، فإن الزواج الذي يتم إجراؤه لأن الحمل أولا هو عمل محظور أو لا يعتبر قانونيا. اقرأ أيضا هل يمكن أن تكون الزيجات التعاقدية في الإسلام.

اتبع آخر الأخبار المحلية والأجنبية الأخرى على VOI. ونحن نقدم أحدث المعلومات والمعلومات المحدثة على الصعيدين الوطني والدولي.