Miris، الإعاقة عدم الوصول إلى التعليم الإسلامي
جاكرتا - تعتبر إندونيسيا كبلد ذات أغلبية مسلمة غير كافية جدا في الحصول على التعليم الديني الإسلامي للأشخاص ذوي الإعاقة المسلمين، وخاصة الإعاقات الصامتة، مثل دراسة القرآن والحديث وغيرها. ولهذا السبب، هناك حاجة إلى التعاون من جميع الأطراف لتعزيز فرص الحصول على التعليم الديني الإسلامي للأشخاص ذوي الإعاقة، ومن بينها اللغة الإشارية للحج.
"ما هو أكثر تحديدا هو الأصدقاء ذوي الإعاقة الصم. وفقا للبيانات الموجودة ، فإن الأشخاص ذوي الإعاقة الصم هم 2.5 مليون شخص. بلدنا هو غالبية مسلمة، إذا كان عدد الإعاقات الصم هو 2.5 مليون شخص، ثم أكثر من 2 مليون شخص ذوي الإعاقة الصم هم مسلمون. بالطبع يحتاجون إلى دراسة الدين، مثل دراسة القرآن والحديس وغيرها. ومع ذلك ، فإن وصولهم إلى دراسة الدين يتطلب لغة إشارة. لكن لغة الإشارة لدينا لا تزال ضئيلة ، والأقل من ذلك هو لغة الإشارة هيجاي. لذلك ، فإن هذه المسألة تحتاج إلى اهتمام خاص "، قال KH Sarmidi Husna في الحجة الوطنية والاحتفال باليوم الدولي للإعاقة في جامعة الولاية في جاكرتا ،
وفقا لمدير جمعية تنمية المجتمع (P3M) ، هناك ثلاثة أشياء يجب القيام بها من أجل بناء مجتمع صديق للإعاقة. "الأول هو مسألة عقلية. عادة ما يعتبر الآباء الذين لديهم أطفال ذوو إعاقة عارين ، فهم يشعرون بالخجل".
والثاني يتعلق بدور الدولة. بعد القانون رقم 8 لعام 2016 ، لم تقدم الدولة الخدمات أو توفر التسهيلات للأشخاص ذوي الإعاقة على النحو الأمثل. "على سبيل المثال ، فيما يتعلق بالمكاتب أو المباني الصديقة للإعاقة لا تزال ضئيلة. المرافق العامة وكذلك المرافق الدينية ليست ودية أيضا".
"والثالث يتعلق بالخدمات. سواء كانت مشكلة صحية أو خدمات اقتصادية وغيرها. ولكن ما تحتاج إلى مزيد من الاهتمام هو مشكلة الخدمات التعليمية. في البيانات ، ما زلنا نعاني من عجز في المعلمين المرافقين الخاصين. المعلمون المرافقون خصيصا، إذا تم توزيعهم، فإن 15 في المائة فقط من أطفال الطلاب ذوي الإعاقة".
وفي كلمته، ذكر كياي سرميدي أيضا قصة رسول الله سبحانه وتعالى. والتي وبخها الله سبحانه وتعالى. "لقد وبخ الله سبحانه وتعالى ذات مرة لأنه تجاهل صديق نيترا ويدعى عبد الله بن أومي ماكتوم. هذا واضح في سورة الأباسة القرآنية".
ووفقا لكياي سرميدي، فإن الإسلام يدين بشدة المواقف والتصرفات التمييزية تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة. في القرآن الكريم، يروى عن تفاعل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. والتي تعتبر أقل من المثالية لصديق مع شخص ذي إعاقة نيترا ، لذلك يوبخه الله بعد ذلك. يتم ذكر الأشياء المرفوعة في سورة العباسة الآية 1-11.
وأضافت كيا سارميدي أن المشرعين رووا قصة عبد الله بن أومي مختوم، أحد الأشخاص ذوي الإعاقة، وهو عبد الله بن أومي مختوم، "جاء إلى النبي سوا. لطلب التوجيه الإسلامي. ولكن تم تجاهله لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى. انشغل بعقد اجتماعات مع مسؤولي القريسة حول الأمور التي هي في الواقع أولوية لأنه يتعلق بمصير المسلمين.
ثم قم بتنزيل رسالة الأباسة تحذيرا من القلق منها بدلا من مؤيدي القريسي". ومنذ ذلك الحين، أشاد النبي صلى الله عليه وسلم حقا بأفضل صديق له، وهو صفيرا.
وفي الوقت نفسه ، في كلمته ، قال نائب رئيس الجامعة للتعاون والأعمال في جامعة ولاية جاكرتا (UNJ) الدكتور أندي هدايانتو ، ماجستير في الطب ، إنه يجب أن يكون هناك تغيير نموذجي حول مصطلح الإعاقة. "أنا أطرح الحبيب علي الجفري الذي غير فهم الإعاقة. ليس الناس الذين يحتاجون إلى معاملة خاصة، لكن الإعاقة يفسرها الأشخاص الذين لديهم هدايا خاصة".
وجود هذه الرؤية سيكون قادرا على تقديم المزيد من الجوائز للإعاقة. وأضاف: "مع هذا التغذية يمكننا توفير نفس الفرص والمهنة والتطور مع الأشخاص ذوي الإعاقة".
وأعرب عن أمله في أن تتمكن اللجنة من خلال هذه الهلاكة من أن تصبح رائدة في تدريب لغة الإشارة الحجية في البلاد.
حضر هذا الحدث العديد من المتكلمين ، وهم الأستاذ الدكتور توتوك بينتورو ، دكتوراه في الطب الذي هو أيضا أستاذ في UNJ. ثم هناك الحاج إيدا ذو الفيا ، S.Th.I. ، M.Ag من مؤسسة بنتشيه القرآن. ثم هناك عضو في مجلس النواب في جمهورية إندونيسيا الحاج هندون أنيساه وكذلك مدير مدرسة الإدماج. بالإضافة إلى ذلك ، هناك كيكين P Tarigan S. من اللجنة الوطنية للإعاقة (KND). كما حضره المجتمع الأكاديمي في جامعة ولاية جاكرتا ودعوات من مختلف المدارس الداخلية والناشطين ذوي الإعاقة.