رحلة الإنسان نحو الحياة الآخرة ، هذه هي مراحله وفقا للعلماء

يوجياكارتا - بعد انتهاء حياة الإنسان في العالم ، ستبدأ رحلة الإنسان إلى الحياة الآخرة. للذهاب إلى الحياة الآخرة ، يجب على الإنسان المرور بعدد من المراحل أولا. تحقق من مراحل رحلة الإنسان إلى الحياة الآخرة أدناه.

في كتاب "رؤية القرآن"، قال م. قريش شهاب إن الحياة بعد الموت موجودة بالتأكيد. هذا وفقا لكتاب الله سبحانه وتعالى في سورة التهاة الآية 15:

إيناس-ساياتا ātiyatun akādu ukhfīhā litujzā كولو nafsim bimā tas'ā

وهذا يعني: في الواقع يوم القيامة (بالتأكيد) سيأتي. أنا أختبئها تقريبا (على الإطلاق). (كان من المفترض أن يتم الرد على كل روح وفقا لما كان يحاول القيام به.

فيما يلي مراحل رحلة الإنسان إلى الحياة الآخرة.

رحلة الإنسان إلى الحياة الآخرة. (Unsplash)

تبدأ حياة الأشياء التي وعد بها الله بعد وفاة الإنسان. بعد تجربة الموت ، سيدخل الإنسان المرحلة الأولى من الحياة الآخرة ، وهي برزة الطبيعية أو مقبرة الطبيعة.

مقتبس من كتاب رؤية القرآن ، تعريف "برزة" وفقا للغة ، يعني الفصل. يعطي العلماء فهما للبرزة الطبيعية كفترة بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة.

كشف قريش شهاب أنه عندما يكون في القبر، يسمح له الشخص المتوفى برؤية الحياة الدنيا والحياة الآخرة، تماما كما هو الحال في مساحة منفصلة تم إنشاؤها من الزجاج.

فيما يتعلق بطبيعة برزة ، يتم الكشف عنها في تاريخ ، مقتبس من كتاب معنى الموت نحو الحياة الدائمة من قبل KH محمد شوليخين:

"عندما توقف أوتسمان بن عفان عند القبر ، بكى حتى رطبت جسرها. ثم سأله عبيدته التي تدعى حني، "تتذكر أن السماء والجحيم لا تبكي. ولكن عندما تتذكر القبر ، تبكي. لماذا؟".

أجاب أوتسمان: "سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، قائلا إن القبر هو بيت الحياة الآخرة الأول. إذا كنت على قيد الحياة في القبر ، فسيكون الأمر سهلا بعد ذلك. إذا لم تكن على قيد الحياة في القبر ، فسيكون الأمر صعبا بعد ذلك. كما سمعت أن النبي قال: "لا أرى مشهدا واحدا أكثر رعبا من القبر". (HR Tirmidzi & Ibnu Majah)

في سورة الزمر الآية 68 يوضح:

ونوفقة فيش-يشوبري فا رباعيقة الرجل فيس ساماواتي و الرجل فيل-أردي إلغا الرجل شاي الله،

وهذا يعني: تنبعث من الغابة حتى تموت جميع (المخلوقات) في السماء والأرض، باستثناء أولئك الذين يريدون الله.

عند تفكيك هذا sangkakala ، أوضح M. Quraish Shihab أنه سيكون هناك تدمير للكون ومحتوياته. سوف تموت المخلوقات ، ومن بين أولئك الذين تم استبعادهم ملاك إسرافيل. لأنه لا يزال يتعين عليه تفكيك sangkakala للمرة الثانية.

متابعة الفقرة من سورة الزمر الآية 68:

umma nufikha fifihi ukhrā fa iżà hum Qāmuy yanurebrusk

أي: ثم ، تم تهبؤه مرة أخرى. على الفور، استيقظوا (من قبريه و) في انتظار (قرار الله).

وكشف قريش شهاب أنه في هذه المرحلة، سيؤدي البشر من عهد النبي آدم إلى آخر إنسان ميت، جميعهم سيؤتيهم من قبريهم. سيتم اصطحابهم من قبل الملائكة والمجرمين إلى حقل الماجسار ، الذي يصبح مكانا للتجمع لمحاكمة الله سبحانه وتعالى. ويوضح في القرآن الآخر:

و نعم فات كولو نافسيم مكة المكرمة ضايقوت و الشاهد

أي: بعد ذلك، سيأتي الجميع مع (الجنود) من المديرين والشهود. (قس. قف: 21)

ياوما تساي هادو 'alaihim alsinatuhum wa aidīhim wa arjuluhum bimā kotnụ ya'malụn

وهذا يعني: في اليوم (الذي) أصبحت ألسنتهم ويداهم وأقدامهم شهودا عليهم فيما كانوا يفعلونه سابقا. (قس ونور: 24)

بعد ذلك يحدث يوم محاكمة الله كما هو مقتبس من كتاب رؤية القرآن ، حيث يتم تحديد جميع الأفعال البشرية من خلال "النظر" الصحيح دون أي خطأ على الإطلاق. من أصغر الممارسات إلى الأكبر يتم وزنها جميعا ، بحيث لا يشعر أحد بالاغتباط. وقد أوضح ذلك في سورة العراف الآيات 8-9:

وال-جازنو ياومازينيل - ذاك، فاي رجل aqulat mawaznuhụ فاي العلماء-مفليخوهوهوهوش واي رجل خفت موازيزنيفو فاي العلماء قاسريزيناه أمبوا بيماتي كابنود بياياداتينو ياليليموب.

أيها: توازن في ذلك اليوم (يصبح مقياسا) للحقيقة. من يثقل كاهل موازنته (الخير) ، هم أشخاص محظوظون. من يقلل من كاهله (الخير) ، فهم الأشخاص الذين أضروا بأنفسهم لأنهم دائما يتجاهلون آياتنا.

ثم أوضح قريش شهاب، بعد أن كانوا من بادانج ماهسيار، يواصل البشر السفر بين الجنة أو الجحيم، وفقا لموازينهم الخيرية. في عدد من أحرف القرآن الكريم، ينص على أن الرحلة إلى الاثنين تتم أولا من خلال الشريعة، بما في ذلك في سورة مريم الآيات 71-72:

وام مينكوم إيلا فريدوها، كونا ألا العلا رببيكا umma nunajjillażīnattaqaw و nażaruālimīna fīhā jiiyyiyyā.

أيها: لا أحد بينك لا يغيب عنه (الصورة فوق الجحيم). هذا بالنسبة لربك هو الحكم الذي تم النص عليه. بعد ذلك ، سننقذ المدمنين ونترك المدمنين فيها (الجحيم) في حالة من الانحناء.

يقول جومور رجل الدين إن العرق هو طريق أو جسر يجب على الجميع المرور به للذهاب إلى السماء. أما بالنسبة لأسفل هذا الطريق ، فهناك جميع مستويات الجحيم مع حرائقها المضطربة.

سيمر المؤمنون عبر الشريعة ويصلون إلى السماء بسرعات مختلفة وفقا لجودة إدانتهم لله. أما بالنسبة للموسيريك ، فسوف يسقط في الجحيم وفقا لجنسيته.

هذه هي مراجعة رحلة الإنسان نحو الحياة الآخرة. أتمنى أن نصبح أشخاصا يحصل الله سبحانه وتعالى على أنugرة. زيارة VOI.id للحصول على معلومات مثيرة للاهتمام أخرى.