رسالة البياوية اللاتينية، العربية، ومعنىها

يوجياكارتا - الرسالة 98 في القرآن هي رسالة البايينة، التي تتكون من 8 آيات، بما في ذلك في فئة رسالة المدانية، التي ظهرت بعد هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة. وتناقش الرسالة، التي تسمى البايينة، والتي تعني "الأدلة الواضحة"، أهمية وصف الله كدليل على الحقيقة والتمييز بين المؤمنين وغير المؤمنين. هل تريد أن تعرف رسالة البايينة اللاتينية؟ تحقق حتى اكتماله ، نعم!

تنص الرسالة أيضا على أنه مع وصول القرآن والنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، يتم إعطاء البشر تعليمات واضحة لتحقيق سعادة العالم والحياة الآخرة.

لimeimeime ياكسانية اللذين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين تريدين ت

لام ياقونيلادزية ابن كفارو مين ahlil-kitabu wal-musyrikîna munfakkînaattâ ta'tiyahumul-bayyinah

إن الذين يكفرون من مجموعات أهل الكيتاب والموسيريك لن يتخلى عن (كفرهم) حتى يأتي إليهم دليل واضح،

غرفة تجارة ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا ذا

رسالوم ميناليته ياتلوه سيوثلوفام مuthahharah

(أيضا) رسول من الله (نبي محمد) يقرأ الأوراق المقدسة (القرآن)

ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف ف

فقه كوتوبونغ رجيمة

فيها (محتوى) من الكتب المستقيمة (صحيح).

ووردت هذه الدعوى التفكيرية للمدعي العام للمدعي العام للمدعي العام للمدعي العام للمدعي العام للمدعي العام للمدعي العام.

وذكر تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة تفرقة ت

لم يتم تقسيم الناس في أهل الكيتاب ، ولكن بعد أن جاءت إليهم أدلة حقيقية.

ووردت هذه الدائرة ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية ائتمانية

وذكر مأمورورورور الدين غياب بودولية محليشية لود - ديزنا ونافعة و ذاكوش شالعة و يو'توز - زكاة و دزليكا ينيول - قديمة

لم يتم أمرهم ، إلا لعبادة الله من خلال الإخلاص له مرة أخرى الحنيف (istikamah) ، وأداء الصلوات ، وأداء الزكاة. هذا دين مستقيم (صحيح).

ائتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان

إنتال ندزنا كفارو مين أهل الكيتوبي والموسيريكيتية فجر نجمة جهنمة خالد الدين فخمة وعليقة العلاقات العامة الشارقة الباريية

في الواقع، الأشخاص الذين لا يؤمنون من مجموعة أهل الكيتاب والموسيريك (سيدخلون) جحيم الجحيم. إنهم يبقون فيها. إنهم مخلوقات سيئة.

ائتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان ئتمان

إينالادزيني الدين و "أميلوش شعلةتي أولا" هو خيرول برية

في الواقع ، الأشخاص الذين يؤمنون ويعملون على الخير ، هم أفضل المخلوقات.

جزاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاءاء

ريبrorحيحي8

وجعله "إندا ربيحة جنتو "دنين تجريس مين تاتيهال-ان-حروف خليدية فقه العبادة، ورادلي الله 'ان-hum wa radlû 'an-h، dzâlika liman khasnya rabbah

ردهم بجانب سيده هو السماء "السماء التي تتدفق تحتها الأنهار. أبقوا فيها إلى الأبد. الله يرضاهم ويرضاهم أيضا. هذا (الرد) للأشخاص الذين يخافون من سيده.

محتوى رسالة البايينة

تحتوي الرسالة على العديد من النقاط المهمة التي تصبح دروسا قيمة للمسلمين. فيما يلي بعض النقاط الرئيسية الواردة في رسالة البايينة:

1. الفصل بين الحقيقة والخطأ

في بداية الرسالة، أوضح الله أنه قبل وصول الأدلة الحقيقية (القرآن والرسول) وخبراء الكتاب (الشهود والمسيحيون) والمسيريين كانوا في خطأ. وما زالوا يلتزمون بالتقاليد والتعاليم التي انحرفت عن الرسائل الحقيقية للنساء السابقة. تؤكد الرسالة أن وجود النبي محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن دليل واضح، يميز بين الحقيقة والخطأ.

2. أدلة واضحة

وتذكر الآيات التالية أن "الأدلة الواضحة" هي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي أرسل من خلال جلب القرآن كدليل للبشرية. القرآن، كوحي من الله، هو تعليمات حقيقية ومثالية في تفسير تعاليم الحقيقة. بعد وجود القرآن والنبي كحامل للتدليين ، لم يعد هناك سبب لعلماء الكتاب والمسلمين للبقاء في ضوضاء.

3. أمر العبادة بإخلاص

كما ذكر الله البشر برعايته بإخلاص، فقط بسبب الله، دون أن يربطه بأي شيء. في الفقرة 5 ، أكد الله أن الأوامر الرئيسية في الدين التي ينقلها النبلاء هي حث الله ، وأداء الصلوات ، وأداء الزكاة. وهذا يؤكد على أهمية العبادة والطاعة في الإسلام والتي يجب أن تتم بقلب مخلص.

4. الفرق بين المؤمن والكافر

كما تسلط رسالة البايينة الضوء على الفرق في المصير بين المؤمنين وغير المؤمنين. ويعد الكفار، سواء من بين علماء الكتاب أو المسلمين، بقبول العقاب في الجحيم والبقاء هناك إلى الأبد. بل على العكس من ذلك، فإن أولئك الذين يؤمنون ويقومون بخير صالح يعدون بأنهم سماء مليئة بالمتعة. وهذا يعلم أن الإيمان والأفعال الجيدة هي طريق إلى السعادة في الحياة الآخرة.

5. الحياة الآخرة

تذكر هذه الرسالة المسلمين بأن الحياة الدينية مؤقتة فقط، في حين أن الحياة الدائمة موجودة في الآخرة. لذلك ، يجب على كل فرد إعداد نفسه من خلال الإيمان بالله ، واتباع تعاليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، والقيام بعبادة الخير. فقط بهذه الطريقة يمكن للشخص تحقيق السعادة الدائمة في السماء.

بالإضافة إلى ذلك ، من الجيد أن تعرف قراءة الصلوات بعد صلاة الفجر الكامل حتى تتمكن من أداء فريضة الحب.

لذا بعد معرفة رسالة البياوية اللاتينية ، تحقق من أخبار مثيرة للاهتمام أخرى على VOI.ID ، حان الوقت لإحداث ثورة في الأخبار!