PBNU Ketum: مطالبة التحية لجميع الأديان هي عبادة غير لائقة
جاكرتا - أكد رئيس المجلس التنفيذي لحركة العلماء يحيى شوليل ستاكوف أن الادعاء بأن جميع التحيات في أي دين هي عبادة غير صحيحة."نظرا لوجود ادعاء بأن assalamualaikum هو عبادة ، يزعم أن التحيات الأخرى هي أيضا عبادة. في الواقع ، لا توجد عبادة. اسأل الأصدقاء المسيحيين عما إذا كانت تحيات المزدهرة مدرجة في الخطبة (العبادة المسيحية)؟" قال في بيان في جاكرتا ، أنتارا ، الأربعاء ، 12 يونيو.وقدر غوس يحيى، كما يطلق عليه عادة، أن تحيات البركة التي غالبا ما تستخدم في مختلف التقاليد الدينية لا تعتبر دائما جزءا من العبادة الرسمية.وشدد على أن استخدام التحيات في الخطاب أو الاجتماع لا يعني دائما العبادة، بل يمكن أن يكون علامة على الانسجام بين الجماعات الدينية.وقال: "أطرح سؤالا، هل يمكنني بدء خطاب بتعبيرات تهدف رمزيا إلى إظهار الانسجام بين الجماعات الدينية؟".أوضح جوس يحيى تحيات "الاسم البوذي" التي غالبا ما تعتبر عبادة في البوذية.ووفقا له، فإن البوذية لا تعرف مفهوم العبادة بالمعنى التقديري كما هو الحال في الأديان الأخرى.وشدد على أن التأمل هو الممارسة الرئيسية في البوذية، وليس العبادة إلى سيدهارتا غوتاما، التي تعتبر نموذجا يحتذى به فقط."لا تعتقد أن البوذيين يعبدون بوذا، لا. بوذا هو مجرد عقل يعتبر نموذجا يحتذى به من قبل أتباع البوذية. لذلك إذا تم الاعتبار أنه يختلط العبادة، فما هي العبادة المختلطة؟".كما سلط غوس يحيى الضوء على أهمية تغيير العقلية بين العلماء والمفكرين المسلمين حول الأديان المشتركة. وقدر أن معظم خبراء الفقيه ما زالوا متأثرين بعقلية العصر التركي الأوتماني ولم يستوعبوا بالكامل مفهوم الدولة الموحدة لجمهورية إندونيسيا.وقال: "في المستقبل ، سيكون هذا حاسما مرة أخرى لأن العديد من الممثلين الأقوياء جدا يقاتلون حاليا من أجل البث من الأفكار لتصبح عقلية للمجتمع".يدعو جوس يحيى جميع الأطراف إلى التفكير بوضوح وعدم الوقوع في فكرة لم يتضح مصدرها ، لذلك يبدو أن الفكرة هي جزء من فتوى دينية."يمكن أن تكون الأفكار التي لم تكن أصولها واضحة مثل العلمانيية جزءا من استراتيجية البث التي تؤثر على القادة الدينيين ورجال الدين لتقديم الموافقة ، لذلك يبدو الأمر كما لو أن الأفكار جزء من الدين. لقد مر وقت طويل، ويجب أن نفكر بوضوح في الأمر".