المشاركات التجارية الهولندية للمركبات العضوية المتطايرة ليست مستعمرة فحسب ، بل يقومون أيضا ببناء مؤسسة جومبو وسانتوني كبار السن

جاكرتا - غالبا ما لا تستطيع المركبات العضوية المتطايرة، وهي موظفة في الشراكة التجارية الهولندية، الحفاظ على معنوياتها في باتافيا (الآن: جاكرتا). كل يوم هم هواية الاحتفال - في حالة سكر واللعب للمرأة. تم تنفيذ هذا النشاط كما لو أنه لا غدا.

نشأت المشكلة. كثير من الناس لم يكن لديهم ما يكفي من الودائع عند التقاعد. جعل هذا الشرط مجلس ديكوني - مجلس الكنيسة - يتخذ موقفا. لم يرغب صاحب السلطة في أن يتم تهريبه ويكون وحيدا. ثم يقدمون خيارين ، يدخلون دار أيتام المسنين أو يحصلون على تعويض.

لم تكن شؤون الإبحار الطويل إلى الأرخبيل سهلة أبدا. الخطر لا يعبث: الموت. ومع ذلك ، من أجل تغيير مصير الفقراء إلى الأغنياء ، تم أخذ هذا الخطر كثيرا. الفقراء في المدينة ، الأيتام ، حتى فشل رواد الأعمال في القدوم إلى الأرخبيل كموظفين في المركبات العضوية المتطايرة.

إنهم يعتبرون الانضمام إلى الشركة هو المخرج الوحيد ليكونوا ثريين جدا. في الواقع ، فإن وصولهم يحمل مشاكل. يبدو أن أداب ألا أوروبية قد تم التخلي عنها. سقطت أخلاقيات موظفي الشركة عند أدنى نقطة في مركز حكومة المركبات العضوية المتطايرة في باتافيا.

يقومون بالعديد من الأنشطة التي تتعارض مع الدين لأنه من السهل الحصول على المال. إنهم يحبون أن يكونوا في حالة سكر ويلعبون مع النساء. هذا الشرط يجعل العديد من الأطفال خارج إطار الزواج يتنقلون. كما أن وجودهم يزيد من عدد حالات الإجهاض.

وتحاول الشركة أيضا أن تتصرف كشرطة دينية. وسيخضع أولئك الذين يتم القبض عليهم وهم يقومون بأنشطة غير مشروعة لعقوبات شديدة. عقوبة الإعدام، على سبيل المثال. تدريجيا لا يتم تطبيق العقوبات المتعلقة بالانتهاكات الأخلاقية.

التأثير في كل مكان. حتى أنه جلب مشاكل جديدة. يمكن لأولئك الذين يصنفون على أنهم مسؤولون رفيعو المستوى في الشركة أن يعودوا بسعادة إلى هولندا بعد التقاعد. عاد المسؤول السابق إلى المنزل بكميات كبيرة من المال. ومع ذلك ، ليس معهم موظفون عاديون ، وخاصة الببغاء.

أجبرتهم حياة الفويا على قضاء معاش التقاعد في باتافيا. يحاولون البقاء على قيد الحياة بثروة مؤقتة. أصبحت هذه الحالة أكثر صعوبة لأن المشاكل الصحية بدأت تأتي. حتى أن بعضهم بدأ في الجنون.

لحسن الحظ ، الموظف المتقاعد في VOC لديه أسرة يمكنها الاعتناء بها. ومع ذلك ، يعيش بعضهم في الواقع في كاريا. وقد لاحظت هذه الظاهرة من قبل ميجيليس الكنيسة إلى مجلس الكنيسة (مجلس دياكوني).

إنهم لا يريدون أن يعيش زملائهم المجتمع الأوروبي الصيادون في العصور القديمة. بدأ مسؤولو المركبات العضوية المتطايرة ومجلس الكنيسة أيضا في تقديم Armenenhuis (المنزل الفقير: Panti Jompo) منذ عام 1629. كما استضافت المعهد كبار السن من المسيحيين الباتافيين، ومارديكر (الخادم المطلق سراح)، والعبادة المسيحية.

"في القرن ال 17 ، تم الاعتناء بالرعاية أيضا من قبل العديد من الفقراء - المسنين - من المواطنين الأوروبيين وآسيويين الذين يعيشون في جميع أنحاء المدينة. بعد تقديم المساعدة للفقراء الأفراد الذين خضعوا لإعادة تنظيم شاملة ، أصبحت Wisma Orang Miskin (armenhuis) الملجأ الرئيسي لكبار السن المرضى أو الفقراء أو المرضى النفسيين ، "قال هندريك E. Niemeijer في كتاب أرشيف-Arsip-Vereenigde Oostindische Compagnie VOC والمؤسسات الحكومية لمدينة باتافيا (2007).

وقد تلقت سياسة بناء دار رعاية المسنين انتقادات. وتم التشكيك في الفعالية. هذا الشرط يجعل مجلس الكنيسة لا يعتمد فقط على دار رعاية المسنين لمساعدة كبار السن. في الواقع ، لم يتعرض كبار السن للأمراض المزمنة والإفلاس والمجنون ليكونوا في منازلهم.

كما لا يزال مجلس الكنيسة مسؤولا عن منحه تعويضا كل شهر. هذا الشرط جعل الناس في باتافيا يطلقون على المسنين الذين لم يعودوا يعملون على أنهم: الفقراء الذين يتقاضون رواتبهم.

يتم منحهم تعويضا حتى يتمكن كبار السن من الاعتناء بأنفسهم في منازلهم. عندما يبدأون غير قادرين على الاعتناء بأنفسهم ، سيتم رفع المسنين إلى دار رعاية المسنين. أي أن جميع الممتلكات التي يملكها المسنون يتم بيعها في مزاد علني واستخدامها لازدهار المسنين في دار رعاية المسنين.

مبلغ التعويض الذي يقدمه مجلس الكنيسة ليس كبيرا. ومع ذلك ، فهي مفيدة للغاية. وقدمت المساعدة لآلاف الأشخاص. سوف تزداد التعويضات عندما يساعد العديد من المسؤولين الذين يهتمون بتدفق أيديهم.

كما أضافوا التعويض من خلال توفير الصدقات وفروق الأرز كل شهر. الصورة مشابهة لما يتم تقديمه في أرض طواحين الهواء. بحيث لا تكدس Panti Jompo أفكارها. في وقت لاحق مع ترميم دار رعاية المسنين ، تم تخفيض عدد أولئك الذين تلقوا التعويضات في عام 1686.

يريد مجلس الكنيسة أن يختار حقا المسنين الذين يجب مساعدتهم حقا والأولئك الذين لا يزال بإمكانهم أن يكونوا مستقلين. إنهم يريدون تقديم المساعدة لكبار السن الذين يحق لهم حقا. كل ذلك بسبب انخفاض الموارد المالية لمجلس الكنيسة.

"تم اختيار الباقي بدقة والباقي كان حوالي مئات الفقراء فقط الذين كان لا يزال بإمكانهم العيش في منازلهم. معظمهم من كبار السن أو الأرملة الذين لديهم موقف اجتماعي معين (أرملة الأوروبيين)".

"مع وجود عدد محدود من الفقراء في أوروبا ، لا يزال يسمح لهم بتلقي تعويضات شهرية في منازلهم ، بالإضافة إلى عدد من السكان الميتيزو (الدم المختلط) والنساء المسيرات الأصليات ، لكن مبلغ تعويضاتهن أقل بكثير مما يتلقاه الأوروبيون" ، أوضح هندريك نيماير في كتابBatavia: Colonial Society of the XVII Century (2012).