تذكر ، لا تختار بالضرورة Pesantren

جاكرتا - لا تزال Pesantren واحدة من المؤسسات التعليمية التي يهتم بها الجمهور. ومع ذلك ، بالنظر إلى العدد الكبير من الحوادث التي لا ترتديها الطلاب ، فإن اختيار pesantren يجب أن يتم بعناية.

نقلا عن صفحة وزارة الشؤون الدينية ، فإن pesantren موجود منذ عهد واليسونغو في حوالي القرنين 15-16. Pesantren في تاريخها له أيضا دور في حشد القوة للاستيلاء على استقلال إندونيسيا من أيدي الغزاة.

كان وجود "قرار الجهاد" في أكتوبر 1945 مساهمة حقيقية للطلاب في الاستيلاء على الاستقلال.

لهذا السبب ، لا يزال pesantren موجودا حتى اليوم. إحصائيا ، أشارت وزارة الأديان إلى أن هناك 39,043 pesantren حتى 2022/2023 بإجمالي عدد طلاب يصل إلى 4.08 مليون طالب. هذا مجرد pesantren مسجل ، ناهيك عن pesantren الذي لم يتم تسجيله أو حتى ليس لديه تصريح.

لسوء الحظ ، لا يمكن فصل pesantren أيضا عن الصورة السلبية. غالبا ما تحدث التحرش الجنسي والتسلط وحتى العنف الذي يؤدي إلى الوفاة في المدارس الداخلية الإسلامية.

كما حدث مؤخرا في كديري، جاوة الشرقية. من المعروف أن طالبا من بانيوانغي ، BM (14) ، توفي في مدرسة الحنيفة الإسلامية الداخلية في كيمايان هاملت ، قرية كرادينغ ، مقاطعة موجو.

وقال البيسانترين إن بي إم توفي لأنه سقط في الحمام. ولكن بعد ذلك تم اكتشاف أن BM تبين أنه ضحية لسوء المعاملة التي يزعم أن كبار السن ارتكبوها.

وألقت الشرطة القبض على أربعة جناة يشتبه في تورطهم في الاضطهاد. ويتألف الجناة الأربعة من شخصين بالغين وشخصين بالغين، وهما MN (18) من سيدوارجو، و MA (18) من نغانجوك ريجنسي، و AF (16) من دينباسار بالي، و AK (17) من سورابايا.

بالإضافة إلى ذلك ، ما هو أكثر إثارة للقلق ، بعد فحص pesantren في كديري ، اتضح أنه ليس لديه رخصة تشغيل على الرغم من أنه يعمل منذ عام 2014.

كما وقعت حالة عنف داخل مدرسة داخلية إسلامية في كونينغان ريجنسي بجاوة الغربية في ديسمبر 2023. وتعرضت الضحية التي تحمل الأحرف الأولى من اسمها (ح) وهي طالبة في مدرسة حسنول خوتيما الإسلامية الداخلية للتحرش بزعم سرقتها أموالا. ثم ذكرت شرطة منتجع كونينغان أسماء 18 مشتبها بهم، بمن فيهم 12 طالبا قاصرا، في قضية الاعتداء.

في نفس العام ، في سبتمبر على وجه الدقة ، كان مدرسة داخلية إسلامية في تيمانجونج في دائرة الضوء لأن الطالب توفي. تعرض الضحية MNF (15) للتحرش من قبل أقرانهم في المدرسة الداخلية الإسلامية ، والتي بلغ مجموعها ثمانية أشخاص.

ثم في بانغكالان، مادورا، لفظ الضحية BT (16 عاما) أنفاسه الأخيرة في مارس 2023 على الرغم من نقله إلى المركز الصحي. وأصيب الضحية بكدمات خطيرة في الظهر والذراعين والصدر.

إن العنف ليس مجرد عنف في شكل اضطهاد غالبا ما يشوه مؤسسات التعليم في المدارس الداخلية الإسلامية. العنف الجنسي في شكل اغتصاب أو إساءة معاملة الطالبات يحدث بشكل متكرر.

وقال رئيس الوكالة الإندونيسية لحماية الطفل سيتو موليادي إن حوادث العنف المتكررة وقعت في المدارس الداخلية الإسلامية وقعت بسبب التخفيف وعدم وجود حزم أو عدم وجود سيطرة تشمل الكثير من الناس.

"يجب أن يكون للمدارس ، وخاصة تلك التي هي شكل المهجع ، انفتاح ، ويجب أن يكون الآباء قادرين على الرؤية ، ويجب أن يكونوا قادرين على التواصل. لذلك لا توجد محاولة لإغلاق (التواصل) من جانب واحد ، لأن هذا يفتح فرصا لمحاولات العنف "، قال الرجل الذي يطلق عليه عادة Kak Seto عندما اتصلت به VOI.

إن عدم الانفتاح في هذه المؤسسة التعليمية، كما تابع كاك سيتو، يفتح فرصا للجناة لارتكاب أعمال عنف. هذا مثل شعار Bang Napi الشهير الذي ينص على أن الجريمة تحدث ليس فقط بسبب نية الجاني ، ولكن أيضا بسبب فرصة.

وأضاف كاك سيتو: "نظرا لعدم وجود هذا الانفتاح، يبدو أن مرتكبي العنف يمنحون مساحة كبيرة لأنه لا توجد سيطرة من الآباء والمعلمين، بما في ذلك في المدارس الداخلية الإسلامية أيضا، يجب ألا يكونوا مغلقين".

على الرغم من أن القصص المظلمة غالبا ما تحدث في المدارس الداخلية الإسلامية ، إلا أن المؤسسات التعليمية القائمة على الدين مع نظام المهجع هذا لا تزال واحدة من المفضلة في إندونيسيا.

كانت هناك دوافع مختلفة للآباء الذين اختاروا في النهاية pesantren كمكان لتعليم الأطفال. لكن غالبيةهم يعهدون بالأطفال في البونبس على أمل استكشاف المعرفة الدينية بشكل أفضل. بالإضافة إلى ذلك ، يقوم بعض الآباء الآخرين بتركيب الأطفال على تعلم الحياة البسيطة والمشاركة والتعاون مع الآخرين.

جاكرتا - قال الأستاذ الدكتور محمد علي رمضاني بصفته المدير العام للتعليم الإسلامي في وزارة الأديان إن بيسانترين هو المكان الأكثر أمانا وراحة. والسبب هو أن الآباء يحصلون على ضمانات أفضل من حيث فهم الدين بدعم من توفير العلوم والعلوم والتكنولوجيا التي يتم تدريسها الآن في مختلف المدارس الداخلية الإسلامية.

ومع ذلك ، أكد على أهمية أن يتحقق الآباء أولا قبل وضع أطفالهم في بونبس. علاوة على ذلك ، غالبا ما تظهر الآن ظاهرة الأشخاص الذين يدعون أنهم كياي بحيث يسهلون إنشاء pesantren. كما هو معروف ، فإن أهم شيء في pesantren هو المعلم أو ما يسمى لاحقا ustadz أو kiai.

وقال: "التعليم هو استثمار طويل الأجل، لذلك عندما يتعلق الأمر بتعليم الأطفال، يجب النظر حقا في المؤسسة".

ولذلك، حث سيتو موليادي وزارة الأديان على مواصلة دعم الأطفال لإنفاذ اللوائح المدرسية الصديقة للطفل، بما في ذلك في المدارس الداخلية الإسلامية، ومن أجل الآباء الذين يحتاجون إلى إجراء فحص شامل قبل إدخال الأطفال إلى المدارس الداخلية الإسلامية، بما في ذلك مسألة الترخيص.

"صحيح أن pesantren لا يزال مفضلا وهناك العديد من الأشياء الإيجابية التي يتم اختراقها من هناك. ولكن يجب على الآباء أيضا التحقق من pesantren أولا مما إذا كان هذا صحيحا أنه صديق للطفل ، صحيح أنه لا يوجد عنف. يجب على الآباء إسناد أطفالهم إلى مؤسسة جديرة بالثقة، لأنها مخصصة لنمو الأطفال وتطورهم، ولا تدع حريتهم تنتهك".