بداية التقليد لـ Angpao في السنة الصينية الجديدة
جاكرتا - بالنسبة للصينيين ذوي الأصول العرقية، فإن الاحتفال بالسنة الصينية الجديدة هو يوم كبير نتطلع إليه. كل من الصغار والكبار مغمورون في السنة الصينية الجديدة المفعمة بالحيوية. التجمع مع العائلة هو أحد الخيارات للاحتفال بالسنة الصينية الجديدة. كل شيء سوف يذوب في ضيق التكاتف. على هامش، ظهر التقليد الأكثر توقعا، الذي يعطي من angpao (المغلف الأحمر). هذا التقليد يكمل الإثارة في السنة الصينية الجديدة.
انغباو ورأس السنة الصينية الجديدة هما تجسيد للازدهار. بداية تقليد التخلي عن angpao لديها العديد من الإصدارات. التخلي عن angpao نشأت من أسطورة الآلهة الثمانية الذين حولوا أنفسهم في وقت لاحق إلى عملات معدنية.
وقد اتخذت هذه الخطوة من قبل الآلهة لمساعدة زوجين المسنين بحيث لا يكون ازعجت ابنائهم من قبل شيطان اسمه سوي. وكما كشفت صفحة إنوبيديا في سنغافورة، فإن العملات الثمانية كانت ملفوفة بعد ذلك في ورقة حمراء ووضعت تحت وسادة لدرء الشياطين الشريرة.
بعد ذلك ، تم اعتماد ممارسة وضع العملات المعدنية على الورق الأحمر ووضعها تحت الوسادة من قبل الوالدين. تدريجيا ، أصبحت هذه العادة تقليدا.
ويعرف هذا التقليد باسم "يا سوي تشيان" الذي يعني المال القاتل شيطان. ومع ذلك، نما المصطلح وسرعان ما كان يفهم أنه يصبح: المال الذي يمنحه الشيوخ للأطفال.
ليس ذلك فحسب ، ولكن هناك أيضا أسطورة أخرى تحكي عن أصل تقليد التخلي عن angpao. ويقال إن الإمبراطور شوانغزونغ من أسرة تانغ كان سعيداً بولادة ابنه.
وبسبب ذلك، كتعبير عن الفرح، أعطى الإمبراطور محظيته كتعويذة لحماية الطفل مع عملة واحدة من الذهب والفضة لكل من. وعلى نحو غير متوقع، اعتمد الشعب طريقة الإمبراطور شوانغزونغ في ذلك الوقت وبدأ في تقديم العملات المعدنية كهدايا لأطفالهم.
أهمية أنغباوقصة قصيرة طويلة ، angpao على السنة الصينية الجديدة لديها مصطلح خاص ، وهي "يا سوي". ويعرف هذا المصطلح بأنه هدايا تعطى للأطفال فيما يتعلق بزيادة السن أو تغيير السنة. نقلا عن ريفورماتا التابلويد في تقريرها بعنوان Trinkets حول السنة الصينية الجديدة (2007) ، وتقليد التخلي عن angpao ظهرت خلال مينغ وتشينغ الأسره.
"في أحد الأدبيات عن يا سوي تشيان، يُكتب أن الأطفال يستخدمون المال لشراء المفرقعات النارية والحلويات. كما زادت هذه الإجراءات من تداول الأموال وسرعة الاقتصاد في الصين في ذلك الوقت"، كما يذكر التقرير.
لذلك، يرتبط تقليد يا سوي ارتباطاً وثيقاً بالرموز. Sui ، في يا سوي هو تعريف العمر ، وحتى لديه نفس النطق وغيرها من الأحرف Sui وهو ما يعني كارثة.
لذلك، يمكن أن يرمز يا سوي كما يقود بها أو التقليل من الكوارث. والأمل معقود على أن يجتاز كل طفل يحصل على جائزة يا سوي العام المقبل بأمان وسلام دون عقبات كبيرة.
ومع ذلك، لم يُعرف استخدام المظاريف الحمراء إلا في أواخر القرن التاسع عشر. إلى جانب ذلك، استمر المغلف الأحمر الذي يحتوي على المال مع مصطلح "هونغ باو". في هوكين يطلق عليه "آنغ أسير حرب".
وعندئذ فقط بدأ الإندونيسيون الصينيون في اعتماده من خلال استدعاء وكتابة أنغ أسير حرب إلى أنغباو. كما يفسر اللون الاحمر الموجود فى انغباو على انه مظهر من مظاهر الخير والازدهار فى الثقافة الصينية .
وعلاوة على ذلك، الأحمر يرمز أيضا الفرح الذي سيجلب الحظ الجيد في المستقبل. أولئك الذين يعطون أنغباو هم فقط متزوجون ، لأنهم يعتبرون بالغين.
وفي الوقت نفسه، أولئك الذين هم من البالغين ولكن ليس متزوجا لا يزال يمكن الحصول على angpao. وذلك لأن أنغباو هو أيضا مرادفا "رمزا" لجلب البركات، بما في ذلك رفيق الروح.
على الرغم من أن angpao هو أكثر شعبية موزعة خلال السنة الصينية الجديدة، في الواقع angpao ليس فقط موجودة خلال السنة الصينية الجديدة. Angpao هو أيضا هدية التي يجب أن تعطى في المناسبات الهامة، مثل حفلات الزفاف، وأعياد الميلاد، وشراء منزل جديد. ومع ذلك ، لا ينبغي أن تكون امتلأت angpao نظرا مع عدد أربعة ، لأنه من سوء الحظ. ولا يمكن أن يكون غريباً
"(Angpao) هو تقليد في الشعب الصيني الذي هو متزوج توفير القوت لأطفالهم وآبائهم. فضلا عن المال في الحزم الحمراء لتوزيعها لا يمكن أن تملأ مع رقم أربعة في ذلك لأن رقم أربعة يعتبر سيئ الحظ ".
"في الصينية رقم أربعة (si) يبدو وكأنه كلمة 'يموت'. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مبلغ المال الذي لا ينبغي أن يكون غريبا لأنه يرتبط الجنازات ، "كتب عدلهونغ مجلة في تقريرها ، أصل معنى السنة الصينية الجديدة (2020).
بالإضافة إلى كونها إيجابية ، في بعض الحالات ، غالبًا ما يرتبط معنى angpao بشيء سلبي. كان السبب هو سلوك المسؤولين الحكوميين الذين رشوا الرشاوى منذ الحقبة الاستعمارية الهولندية في كثير من الأحيان بسبب ممارسة الضغط السياسي.
وكثيرا ما يشيرون إلى مدفوعات التيسير على أنها أنغباو. ومن خلال الـ angpao، انتشرت بذور الفساد على حساب الأمة والدولة.
"... المهم هو أن تكون أول مسؤول حول القدرة والكفاءة في وقت لاحق. إذا كنت تستطيع أن تشغل موقعا استراتيجيا، سوف أقول مرارا وتكرارا astungkara. لسوء الحظ، عندما يتنافس المنافسون كثيراً على المناصب، غالباً ما تصبح المنافسة ملتوية، ولم تعد إنجازاً أساسياً، ولكن يمكن بذل جهود أخرى، من الثنية إلى الأنباو، طالما أن وهم الأمل يصبح حقيقة واقعة"، خلص أنا نيومان بوديثا S في كتاب الإنسان والدين والأدب (2019).
ذاكرة أخرى