في الواقع، إندونيسيا ليست المكان المناسب للمتحولين جنسياً
جاكرتا - يحتفل العالم اليوم بيوم ذكرى المتحولين جنسياً( TDoR). يتم إحياء ذكرى TDoR في ذكرى ريتا هيستر، شخصية المتحولين جنسيا في العالم. في إندونيسيا، لم نجد هذا الاحتفال. عدد الحالات لا يزال مظلماً. ومع ذلك، ما يبدو ألمع هو حقيقة أن المتحولين جنسيا لا يشعرون بأنهم سوف تندرج في المجتمع الإندونيسي. لا يقلل من وجود المتحولين جنسيا. لكن هذه هي الطريقة التي يكون بها شعب هذا البلد.
بدأت TDoR في عام 1999. بدأت مصمم الجرافيك وكاتب العمود والناشطة المتحولة جنسيا غويندولين آن سميث ذلك. تم تنفيذ حركة غويندولين في ذكرى وفاة ريتا هيستر التي قتلت في ألستون، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية في 28 نوفمبر 1998. امرأة أمريكية من أصل أفريقي متحولة جنسياً طُعنت حتى الموت في شقتها.
(ريتا) قُتلت بعد أسابيع من مقتل (ماثيو شيبرد) الذي قيل أنه شاذ مات ماثيو في وايومنغ. وقد أثارت وفاة الاثنين في ذلك الوقت مخاوف بشأن الجرائم والكراهية ضد المثليين.
بعد عام واحد من وفاة ريتا، أقيم نصب تذكاري في سان فرانسيسكو. عدد من الناس يشعلون الشموع في ذكرى ريتا وماثيو. ومنذ ذلك الحين، تم الاحتفال TDoR من خلال إضاءة الشموع. اعتبارا من عام 2010، تم إجراء TDoR في أكثر من 185 مدينة في حوالي 20 بلدا في أمريكا الشمالية. واستمر امتداد احتفالاته إلى عدد من البلدان.
المتحولون جنسيا في مجال الصحة
ويستند المتحولون جنسيا عادة على dysphoria الجنس المعروفة سابقا باسم اضطراب الهوية الجنسانية. اضطراب الجنس هو شرط عندما يواجه شخص عدم الراحة في جنسهم البيولوجي.
ويرى الأشخاص الذين يعانون من اضطراب نوع الجنس أن هويتهم الجنسانية لا تتفق مع الجنس البيولوجي الذي يُعطى لهم. يتم الاعتراف طبيا dysphoria الجنس من قبل الجمعية الأمريكية للطب النفسي.
وتجدر الإشارة إلى أن هذا الاضطراب ليس مرضاً نفسياً. في بعض الحالات، يتطلب اضطراب الجنسين علاجًا طبيًا. وتفيد التقارير من نيوز ميديكال، أن عددا من الدراسات تشير إلى أن هذه الحالة لا يتم تشغيلها فقط بسبب عدم محاذاة الدماغ، ولكن يمكن أيضا أن تكون الأسباب البيولوجية المتعلقة بتطور الهوية الجنسانية قبل الولادة.
ووفقاً للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM-5)، لا يمكن القول ببساطة إن الشخص يعاني من اضطراب في الاضطرابات الجنسانية، ما لم يظهر فرقاً ملحوظاً بين الجنس الذي يؤمن به والنوع الذي ينظر إليه الآخرون. ويجب أن يستمر شرط الإدانة ستة أشهر على الأقل. والاعتقاد في السؤال هو عندما يشعر الشخص أنه لا ينبغي أن يكون في فئة معينة من الجنسين.
وقد ذكرت منظمة الصحة العالمية أيضاً هذه الحالة الصحية. في عام 2018، أصدرت منظمة الصحة العالمية التصنيف الدولي للأمراض-11، وهو أحدث إصدار للتصنيف الدولي للأمراض. في IDC-11، تنص منظمة الصحة العالمية على أن المتحولين جنسياً لم يعد اضطراباً عقلياً. قبل إزالة المتحولين جنسياً، الذين كانوا قد أزالوا المثلية الجنسية من التصنيف منذ عام 1990.
فرص العيش السلمي في إندونيسيا
في إندونيسيا، لا يزال المتحولون جنسياً من المحرمات. الأرقام غير ناهمة وجودها هو أيضا الحجاب. لكي نكون واضحين، لا تشعر إندونيسيا بأنها مكان للمتحولين جنسياً. إنه لا ينفر المتحولين جنسياً ومع ذلك، فإن الشعب الإندونيسي لم يتمكن من قبول وجود المتحولين جنسياً.
أظهرت دراسة أصدرها سايفول مجاني للأبحاث والاستشارات (SMRC) في عام 2018 حجم المقاومة للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT) في المجتمع الإندونيسي. واستناداً إلى الاستطلاع، لا يزال 87.6 في المائة من الإندونيسيين يعتبرون المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية تهديداً. وفي الوقت نفسه، يرى 10.8 في المائة عكس ذلك. البقية، لا جواب.
كما استحوذ الاستطلاع على هذه المقاومة كرد فعل على التعاليم الدينية في إندونيسيا. ويصل هذا العدد الى 81.5 فى المائة من سكان اندونيسيا . وفي الوقت نفسه، يعتقد 8.6 في المائة آخرون عكس ذلك. "وهذا ينطبق على جميع الأديان"، قال مدير الاتصالات في SMRC أدي أرماندو الذي كتب الإيقاع قبل عام 2018.
واستناداً إلى البيانات، دعونا نحاول معرفة مدى إمكانية أن يعيش المتحولون جنسياً في سلام في إندونيسيا. الطريقة، ونحن ننظر إلى بعض التعاليم الدينية في إندونيسيا. نبدأ من الإسلام كدين مع معظم الأتباع في إندونيسيا. ولا تزال الطوائف المسلمة تسيطر على التركيبة السكانية الدينية في إندونيسيا، وهي البيانات التي تجمعها مواقع جمع البيانات indonesia.go.id.
ووصل العدد الى 207 ملايين او 87.2 فى المائة . البروتستانت هم أقل بكثير من إندونيسيا مع 6.9 في المئة. وبعد البروتستانتية، كان هناك كاثوليك بنسبة 2.9 في المائة. وعلاوة على ذلك، الهندوسية (1.7٪)، والبوذية (0.7٪)، وخونغهوكو مع ما مجموعه 0.7 في المئة من أتباع.
تحكم الشريعة الإسلامية عدداً من الحالات المتعلقة بمغايري الهوية الجنسية أو المثليين جنسياً أو غير ذلك من السلوك الجنسي غير العادي. في الإسلام، يمكن أن يعزى مصطلح المتحولين جنسياً في دراسة الشريعة الإسلامية إلى الموخانين - الرجال الذين يتصرفون مثل النساء - ووال مراججلات - النساء اللواتي يتصرفن مثل الرجال.
يروي الحديث الذي رواه أحمد كيف أن النبي محمد نفى ذات مرة وطرد المتحولين جنسياً من المدينة المنورة. وتؤكد قصة أخرى رواها ابن عباس RA كيف أن النبي محمد لعن المتحولين جنسياً. يقول الحديث: في الواقع بالنسبة له، لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجال والموخنين والنساء الذين مُثرت.
وفي الوقت نفسه، في الأناجيل هناك أيضا عدد من المسائل المتعلقة LGBT. لم نجد أي شيء محدد حول المتحولين جنسيا في الواقع. ومع ذلك، فإن بعض الآيات في الأناجيل تشرح كيف يدين الله المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية، وخاصة المثليين جنسياً.
"من هنا جاءت الخطيئة في أشكال عديدة، من قتل هابيل على يد أخيه قابيل، وغيرها من الجرائم التي استمرت في الزيادة. والخطيئة الجنسية للمثلية الجنسية حدثت في سدوم وعمورة. مرسوم الله واضح جداً، عصر ما قبل التوراة حيث لم تكن الوصية المكتوبة موجودة بعد، لفظياً فقط، أسس الله مدينتي سدوم وعمورة المحروقين"، كما جاء في سفر التكوين 19: 28-29.
وفي الوقت نفسه، فإن ملخص الكتاب من المعتقدات الكاثوليكية، التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (KGK) 2333 يكتب: كل رجل، سواء كان ذكرا أو أنثى، يجب أن نعترف وقبول حياته الجنسية. 12- وتُوجَّه الاختلافات والتطابق الجسدي والأخلاقي والروحي إلى الزواج وتنمية الحياة الأسرية.
وبشكل عام، يرفض الكاثوليك المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. الممارسة الجنسية المثلية هي انحراف يجب تجنبه لأنه يعتبر خطيئة خطيرة. ومع ذلك، تؤكد الكاثوليكية أيضاً على الجهود الرامية إلى احترام رفقاء البشر، بمن فيهم المثليون والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية.