Sprees في جزر الهند، غنية في هولندا
جاكرتا - إندونيسيا جنة. اندونيسيا هي نقطة جذب. إندونيسيا هي الدواء الأكثر مثالية. ولطالما عُرفت إندونيسيا بذلك. ليس فقط أن يتمتع بها الطبيعة والثقافة ولكن أيضا تستخدم للعثور على الثروة. فقط انظر لهؤلاء الرجال الهولنديين أما الأشخاص المهمشون، والمطردون، والمتعلمين، والفقراء في هولندا، فيمكنهم فجأة أن يصبحوا مواطنين من الدرجة الأولى عند الانتقال إلى إندونيسيا التي كانت في ذلك الوقت لا تزال هندية.
جعل معظم الهولنديين إندونيسيا مكانا للإقامة، وكانت حقولهم تثري نفسها، حتى تقاعد أخيرا وعاد إلى الوطن. أصبح غزو جاياكارتا في عام 1619 نقطة انطلاق للهجرة الهولندية إلى جزر الهند الشرقية.
في ذلك الوقت ، قام الحاكم العام لـ VOC يان بيترسون كوين بإعادة تسمية جاياكارتا وبنى باتافيا كمركز للحكومة. أراد الحاكم العام الذي خدم مرتين - في 1619-1623 و 1627-1629 - أن تصبح باتافيا مستعمرة متحضرة، مرتبطة ارتباطا وثيقا بالقيم الإلهية، كما علمت الكالفينية بشكل عام.
وقد منح زعيم المركبات العضوية المتطايرة الهولندي، هيرين زيفينتيان، مراراً وتكراراً رغبة كوين في جلب "امرأة جيدة" من هولندا. ومع ذلك ، لا يتفق الجميع مع خطة كوين.
اقتبس من المقال المعنون "بتاوي أبدا المستوردة الفتيات في كتاب "Ketoprak جاكرتا" (2001)، الخلف كوين، الحاكم العام لل VOC هندريك بروير (1632-1636) يعارض. نعم، على الرغم من أنه من المعروف، عندما جاء إلى باتافيا أحضر زوجته، شقيقة في القانون، واثنين من الخادمات.
والسبب هو أن المهاجرين من هولندا إلى جزر الهند فقط للحصول على الأغنياء. عندما يغنون سيعودون إلى هولندا لذا، ما يصفه كوين، المجتمع المتحضر هو مجرد حلم في وضح النهار. لأنهم يأتون فقط إلى بلد المستعمرة من خلال إدامة ال المعروضين والإقطاعيين.
أكثر اكتمالا تتعلق موقف الرياء وفورة الشعب الهولندي في أرض المستعمرة استعرضنا في كتابة "حزب مجنون وفورة من الحكام العامين لجزر الهند الشرقية الهولندية".
"النساء الهولنديات اللواتي جاءن إلى الشرق كن فقيرات. ثم عندما ينتثرون لا يتوقفون عن التذمر إنهم يريدون العودة إلى ديارهم لإظهار ثرواتهم لمعارفهم".
فور في جزر الهند، غنية في هولنداوغالبا ما ينظر إلى مشهد في الأيام الأولى من الهولنديين في الأرخبيل. أصبحت صورة نوسانتارا التي تستخدم فقط كمكان "للعبور" سرًا شائعًا للشعب الهولندي في جزر الهند. مثل الرجال، النساء الهولنديات ليس لديهم أي علاقة عاطفية على الإطلاق مع جزر الهند.
الشيء الوحيد الذي يهتمون به هو الدخل. وعادا إلى أوروبا بعد انتهاء فترة ولاية زوجها.
"أقاموا حفلات بسيطة حضرها جيرانهم. هناك أيضا مناسبات رسمية مثل وضع الحجارة لتدشين مبنى"، كتب جان غيلمان تايلور في كتاب الحياة الاجتماعية في باتافيا (2009).
في الواقع، كان هناك أيضا الشعب الهولندي الذي يمكن أن تتكيف مع الحياة في جزر الهند. غير أن هذه الرغبة تتضاءل ببطء، نظرا لأن أطفالها يحتاجون إلى تعليم كاف. وجزر الهند ليست المكان الصحيح. يجب أن يعودوا إلى هولندا
يبدو أن الآباء لا يريدون لأطفالهم أن يعانيوا في بلد اعتقدوا أنه بدون فن، وبدون ثقافة عالية، وبدون معرفة دينية، وبدون أي شيء مثالي. "أعيد أطفالهم إلى أوروبا بسبب فراغ الحياة في جزر الهند الشرقية الهولندية، وتم سحبهم إلى هولندا لأسباب تتعلق بتعليم الأطفال".
"عاش المستعمرون والموظفين المدنيين في جاوة فقط كضيوف غير دائمين. انهم يعيشون هناك لفترة من الوقت ، فقط لكسب الكثير من المال أو الادخار للتقاعد والعودة إلى وطنهم ، وليس هناك ندم في جزر الهند الشرقية الهولندية كاملة من الابتسامات ، والحياة الواسعة ، والجوائز الأكثر سهولة " ، وقال برنارد Dorléans في كتاب الإندونيسيين والفرنسيين ، من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين (2006).
مثل فندقكما كانت الحياة فاخرة في جزر الهند، لا يزال المستوطنون الهولنديون يختارون العودة إلى ديارهم إلى أرض طواحين الهواء لملء الأيام الخوالي. الهند مثل hotals، حيث أنها العبور. بالنسبة لهم، كانت جزر الهند مجرد مكان لجرف المال من خلال العديد من الحرف الخاصة.
حتى الهولندي، باث فينت، في هيت ليفين في Nederlandsch-Indie (1900) يتناظر جزر الهند الشرقية الهولندية الفنادق. "جميع الأماكن في جزر الهند الشرقية الهولندية لها طبيعة تشبه الفندق. إنها تستوعب الضيوف، الذين قاموا بتفريغ حقائبهم، والذين يفكرون بالفعل في المغادرة مرة أخرى".
"نحن، في جزر الهند الشرقية الهولندية، مثل مندوبي المبيعات الهائمة. البعض منا الذين ليسوا أغنياء، والذين كافحوا طوال حياته المهنية، أجبروا على قضاء سنوات في الفنادق، واستوعبوا العديد من خصائص الخدم والشحن"، ونقل عن باث فينت قوله رودولف مرازيك في كتاب "مهندسو الأرض السعيدة" (2006).
كان الهولنديون في جزر الهند يميلون إلى التجمع مع جيرانهم فقط. وهم يشاركون في النوادي الشعبية، وحفلات الاستقبال، وحفلات ما بعد العشاء، والتجمعات، وجوقات الهواة، ونقابات المسرح.
تلك الحياة الاجتماعية تجعل "نزلاء الفندق" يذوبون. وبعد انتهاء الحفلة، حزموا أمتعتهم وصعدوا إلى السفينة في وقت مبكر للعودة إلى هولندا.
"وعلاوة على ذلك، فإن الحياة في جزر الهند الشرقية الهولندية هي انعكاس للحياة الفندقية في جزر الهند الشرقية الهولندية. حياة سيئة وكذلك الحياة الغنية. الأوروبيون في جزر الهند الشرقية الهولندية، وفقا لحمام فيث، تواضعوا ليكونوا "تيار من نزلاء الفندق". وبنفس الطريقة، أعلن باث فيث، أن جزر الهند الشرقية الهولندية كانت في الواقع فندق ثومليش (مثل فندق)".