مفتاح التطعيم الناجح للجدري في العصر الهولندي هو في أيدي وزراء الصحة

جاكرتا - كان نوسانتارا يُصيب بعجز في العاملين الصحيين عندما تفشى مرض الجدري في العصر الهولندي. الشركة تدور بسرعة الدماغ. كما ظهرت فكرة عقد تدريب خاطف لطباعة وزراء الصحة لـ Bumiputra. وستكون هذه اللقاحات مفتاح نجاح برنامج الوقاية من الفاشية من خلال أن تصبح الطليعة الطبية التي تقوم بالتطعيم.

تاريخياً، دخل الجدري الأرخبيل خلال المملكة الهندوسية -البوذية. في ذلك الوقت، دخل الجدري من خلال حركة المرور من التجارة التي كانت مزدحمة.

ومع ذلك، لم يعتبر الجدري قاتلاً. الناس من نوسانتارا يعتقد أنه لعنة واعتبر variola (الجدري) تنتشر من قبل الأرواح. (هوك) ظهرت.

ولمعرفة المزيد، قمنا بمراجعة كيف أن أول فاشية للجدري في نوسانتارا في ورقة بعنوان "قبل فترة طويلة من فيروس كورونا، كانت هناك فاشية جدري كانت تخشى البشرية".

في وقت لاحق ، أصبح الجدري مرضًا متفشيًا في مختلف المناطق. وقد تم الكشف عن الجدري، الذي اقتبس من بهاء الدين في مجلته "من مانتري إلى دكتور جاوا" (2006)، كمرض فقط منذ القرن السابع عشر.

تأثير الجدري نفسه كبير جدا. في عام 1781، كان يقدر عدد المصابين بالجامي بـ 100 شخص من الجاوية، مات 10 منهم. وفي الوقت نفسه، في بداية القرن التاسع عشر، من بين 1019 طفلا ولدوا في جاوة، توفي 102 منهم بسبب الجدري.

بدأ الجدري ينتشر تدريجياً إلى آتشيه، بالي، باتافيا، وسولاوسي. ولم يؤخذ القضاء على هذا الوباء على محمل الجد في البداية من قبل الهولنديين. في الواقع، لم تكن ست فترات من استئصال الجدري من الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية بيتر جيراردوس فان أوفرستراتن (1796-1801)، إلى غودرت ألكسندر جيرارد فيليب بارون فان دير كابلين (1819-1826) الحد الأقصى.

في الواقع، الهولنديون قد استأجروا أطباء لعلاج الجدري. ومع ذلك، بدا أن بوميبوترا يشك في جهوده. وبالتالي، يتم التعامل مع العديد من الناس bumiputra الشامان. ثم مات بالإضافة إلى ذلك ، فإن دقة الأطباء الهولنديين الذين غالبا ما يعطون أدوية الجدري بغض النظر عن تاريخ انتهاء الصلاحية لذلك مشاكل أخرى.

ولم تُبذل جهود لمكافحة الجدري على محمل الجد إلا في أكتوبر 1847. وقد بدأها مباشرة رئيس مؤسسة ميليساتر جينيسكونديغي دينست (الخدمة الطبية العسكرية)، الدكتور ويليام بوش. اقترح الطبيب على الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية يان جاكوب روشوسن (1845-1841) إجراء تعليم طبي غربي لـ Bumiputra.

لهذا السبب، تأسست مدرسة دجاوا للأطباء (STOVIA) في فيلتيفردن. مدة الدراسة سنتان. بعد التخرج، سيحصل الطلاب على شهادة الدكتور دجاوا. على الرغم من أنها ليست في الواقع الأطباء، ولكن الأطباء الأوروبية (هولو geneesher). وقد أعطيت معظم خريجيه مهام كما مانتري الجدري.

هذا مانتري الجدري هو الذي يأتي بعد ذلك إلى القرى لمساعدة الأطباء الأوروبيين على بذل جهود وقائية من مرض الجدري، وهي التطعيم ضد الجدري. أو المعروف باسم التشتت.

ثم أصبح التطعيم ضد الجدري أكثر الجهود التي بذلت في منع المرض في إندونيسيا. في الواقع، حتى عام 1900، تاكا دا جهود أخرى من الحكومة الهولندية للحفاظ على الصحة بالإضافة إلى علاج الجدري عن طريق التطعيم.

وعلاوة على ذلك، كانت الحكومة الاستعمارية قد فهمت أنه إذا سقط الدكتور دجاوا، فإن السبب الثقافي والتقارب العاطفي هو ما جعل البيوميبوترا يريد التطعيم. وتصبح هذه العملية، بصورة غير مباشرة، نقلاً للمعارف المتعلقة بالصحة إلى المجتمع المحلي، ولا سيما أولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية. ولذلك، تم تطبيق نماذج وأنماط سياسة الحكومة الاستعمارية في التعامل مع الجدري لعلاج أمراض أخرى، مثل الكوليرا والملاريا.

"على الرغم من أن برنامج التطعيم الإلزامي غير موجود في جزر الهند الشرقية الهولندية، فقد حاولت الدائرة الطبية قدر الإمكان القيام بذلك بطريقة دقيقة ومنهجية. تتم زيارة كل قرية مرة كل 7 سنوات من قبل خبير مختص في مجال اللقاحات. ويتم جمع السكان بمساعدة موظفي الخدمة المدنية، ثم تطعيمهم بشكل جماعي، في غضون عدة أيام. تم تنفيذ نفس الرحلة التفتيشية الخاصة للقاحات الرضع"، قال الدكتور ج. سترومبرغ في كتاب جزر الهند الشرقية الهولندية لعام 1930 (2018).

بهذه الطريقة تعتبر فعالة. مرض الجدري الذي كان يظهر ويدمر العديد من القرى، هو الآن جزء من الماضي. وذلك لأنه في عام 1928 في جاوة ومادورا، لا يزيد عدد الوفيات الناجمة عن مرض الجدري عن 11 شخصاً. مقارنة بعام 1871 الذي يمكن أن يصل إلى عشرات الآلاف من الوفيات، حتى في بالي وحدها.

على الرغم من وجود مانتري الجدري هو طليعة من كسر سلسلة من مرض الجدري، رواتبهم صغيرة. في كتاب نشرته المديرية العامة للثقافة في إندونيسيا بعنوان تاريخ الصحوة الوطنية لمنطقة جاوة الشرقية (1978)، يذكر أن هناك فرقاً كبيراً بين رواتب طلاب STOVIA (Sekolah Dokter Djawa)، وOSVIA (Sekolah calon pangreh praja).

ويدعم الفرق أيضا من خلال الفرق في الخلفية بين STOVIA وOSVIA. طلاب OSVIA عادة ما تأتي من أبناء الطبقة العليا priyayi. بينما في STOVIA يأتي الطلاب في الغالب من مجموعات priayi المتواضع ، مثل المعلمين ومفتشي الشرطة والنبلاء الفقراء ورؤساء القرى.

"من قبل priyayi أعلى مستوى من خريجي STOVIA ينظر إليها على أنها 'مانتري الجدري' وينتمي إلى priyayi المتواضع. إنهم يتقاضون راتبًا قدره 70 غيلدراً فقط شهريًا، مما يعني نصف رواتب خريجي OSVIA".

وعلاوة على ذلك، بالنسبة للأشخاص الذين يضطرون إلى السفر لمسافات طويلة، لا توجد معاملة خاصة لهم. "وعند السفر بالقطار على حساب الدولة يسمح لهم فقط باستخدام الفئة الثالثة (وليس الدرجة الثانية)؛ وبالتالي يتم تشبيههم بالحمالين والسجناء".