ذكرى دبليو آر سوبراتمان الذي تم تجميعه على الهولندي العنصري سينيو سينيو
جاكرتا - حياة ويج رودولف (WR) Soepratman يستهلك كل شيء. كان قادرا على الدراسة في المدرسة الابتدائية الأوروبية ، مدرسة Europeesche Lagere (ELS) ماكاسار. لم تضيع الفرصة من قبل Soepratman.
ومع ذلك ، غالبا ما كان يعامل بشكل غير إنساني من قبل Sinyo الهولندي. غالبا ما يتصرفون بشكل عنصري. يعتبر Soepratman منخفض المستوى. في بعض الأحيان يؤدي هذا الشعور إلى تجميعه على سينيو سينيو العنصرية. ثم انتقم بصراع ضد الغزاة الهولنديين من خلال القلم والكمان.
لم تكن حياة جميع شعب بوميبوترا خلال الفترة الاستعمارية الهولندية على ما يرام. عليهم أن يقاتلوا من أجل البقاء على قيد الحياة على أساس يومي. بدلا من الذهاب للحفلات ، من الصعب السفر من مكان إلى آخر.
على وجه الخصوص ، لم يحدث هذا لحياة Soepratman الصغير في باتافيا (الآن: جاكرتا). كان والده ، دجويمينو سينين ساستروسوهارجو ، يعمل. عمل في جيش جزر الهند الشرقية الملكي الهولندي (KNIL).
كان العمل قادرا على تلبية جميع احتياجات ابنه. تم منح رغبة Soepratman دائما. لم يتغير كل شيء عندما تقاعد والده وتوفيت والدته عندما كان طفلا. لم يخرج والده بالضرورة عن السيطرة. يريد أن يواصل Soepratman الدراسة.
أعطيت شقيقتها ، Roekijem Soepratijah وزوجها ، ويليم فان إلديك ، تفويضا لتعليم وإرسال Soepratman إلى المدرسة في ماكاسار. لم يثبط انتقال Soepratman إلى ماكاسار اهتمامه بالفن.
كان زوج شقيقها قادرا على نقل المعرفة المتعلقة بالآلات الموسيقية وكيفية العزف عليها إلى Soepratman. من الصفر إلى المتقدم. لم يكن Soeratman مجهزا فقط بمعرفة الموسيقى التي تطلبت منه ، بل قام Van Eldik أيضا بتفويض والد Soepratman لإرساله إلى المدرسة في المدرسة الابتدائية الأوروبية ، ELS Makassar.
"بعد وفاة والدته وزواج والده مرة أخرى ، تبع سوبراتمان أخته الكبرى التي عاشت في مدينة ماكاسار. تبع شقيقها زوجها ويليم فان إلديك ، وهو هندي هولندي عمل كمدرب للكتيبة التاسعة عشرة في المدينة. اتخذ زوج وزوجة فان إلديك سوبراتمان ابنه بالتبني ووضعوه في ELS (مدرسة Europesche Lager) ، المدرسة الابتدائية الهولندية ".
"قبل قبوله في المدرسة ، كان لا بد من "تشبيه" Soepratman ، الذي ولد في Dukuh Trembelang ، وهي منطقة في قرية Semogiri ، Purworejo ، بإضافة "رودولف" إلى اسمه. أصبح اسمه الكامل أجر رودولف سوبراتمان ، "قال جي بي سودارمانتو في كتاب آثار الأبطال: غراء وحدة الأمة الإندونيسية (2007).
البلطجة تحدثكان التعليم في ELS فرصة عظيمة في حياة Soepratman. كان متحدا في فصل يحتوي على أصل أوروبي (سينيو) ، وأصل شرقي أجنبي ، وشعب بوميبوترا من شخصيات بارزة. ليس لديه صعوبة في التكيف. يمكن ل Soepratman تنفيذ التعليم بشكل جيد.
الشيء الوحيد الذي هو في القضية هو البلطجة. غالبا ما يتعرض للتخويف من الهولندية sinyo-sinyo. اللفظية وكذلك غير اللفظية. شعرت سلسلة من الأحفاد الهولنديين أن أشخاص بوميبوترا مثل Soepratman لا يستحقون الذهاب إلى المدرسة.
تلك العنصرية جعلت دم سوبراتمان يغلي. المدرسة حق. إنه يريد الانتقام من معاملة سينيو سينيو العنصرية. علاوة على ذلك ، غالبا ما ينتهي القتال بتجميع Soepratman.
نتيجة لذلك ، استمر العلاج في التأثير على Soepratman. علاوة على ذلك ، فإن المعاملة العنصرية ليست موجهة إليه فحسب ، بل موجهة إلى شعب بوميبوترا بأكمله. عندما يكون هناك أشخاص بوميبوترا يتلقون التعليم ويتصرفون مثل الأوروبيين ، فإنهم بلا شك سيتعرضون للتخويف.
ومع ذلك ، كان قادرا على التخرج بمتوسط درجة مرضية في عام 1917. واصل تعليمه في مدرسة نورمال (مدرسة المعلمين). أخيرا ، بدأ في استكشاف السياسة والموسيقى عندما انتقل من ماكاسار إلى باندونغ ، ثم باتافيا. كما خلد نفسه كصحفي كان نشطا في كل نقاش حول المناضلين من أجل الحرية.
بعد ذلك ، استخدم Soepratman قلمه وكمانه لمرافقة مسار الاستقلال الإندونيسي. كما قام بتأليف أغنية نضال إندونيسيا رايا على زخم قسم الشباب - أصبحت الأغنية تعرف باسم النشيد الوطني.
"لا يزال دبليو آر سوبراتمان يتذكر جيدا مدى الألم الذي شعر به ، عندما تعرض للإهانة والطرد من المدرسة الهولندية ELS أولا. لا يزال الأمر متخيلا عندما تم القبض عليه من قبل الهولنديين سينيو سينيو ، وضربه ، والسخرية من سكان المناطق الداخلية وأكثر من ذلك ".
"كل هذا ألهمه أن ينتقد بقوة أكبر في الصحف. كصحفي شاب ، أحب دبليو آر سوبراتمان حضور الاجتماعات. لديه طبيعة ودية وصادقة وكريمة ، وهو اجتماعي ، ويحب أن يكون ودودا ويحب مناقشة الأمور السياسية ، "قال أنتوني سي هوتابارات في كتاب تقويم تاريخ وسيرة أج رودولف سوبراتمان (2001).