عندما يحاضر رئيس المحكمة العليا السابق البروفيسور باقر منان المرشحين لمنصب قاضي HAM المخصص
جاكرتا - قدم رئيس قضاة المحكمة العليا للفترة من 18 أيار/مايو 2001 إلى 31 تشرين الأول/أكتوبر 2008 "خريجا" إلى هارنوتو، وهو مرشح لمنصب قاض مخصص لحقوق الإنسان في المحكمة العليا في مقابلة مفتوحة أجرتها اللجنة القضائية."المخصص هو القاضي أو وظيفته" ، سأل البروفيسور باجير مانان افتتح سؤاله الأول في هارنوتو أثناء اختيار قضاة HAM المخصصين في المحكمة العليا في جاكرتا ، أنتارا ، الخميس ، 2 فبراير.أجاب هارنوتو على الفور على هذا السؤال بالإجابة على القاضي. وبعد ذلك، سأل باقر منان عن أسباب وجود قضاة خاصين لحقوق الإنسان بينما لا يزال هناك قضاة عاديون في المحكمة العليا.وفيما يتعلق بهذا السؤال، أجاب ضابط الشرطة العامل بأن الحاجة إلى قضاة مخصصين للمحكمة العليا هي ولاية من القانون القضائي لحقوق الإنسان، بما في ذلك ولاية برنامج المشورة التقنية في مجلس الشورى الشعبي التي كلفت محكمة حقوق الإنسان بوجوب وجود قاض مخصص.في الاختيار ، سأل الرئيس السابق لمجلس الصحافة عن موضوع محكمة حقوق الإنسان. وذلك لأن قتل حياة شخص ما مدرج أيضا في سياق انتهاك حقوق الإنسان.أجاب هارنوتو: "استنادا إلى القانون رقم 26 لعام 2000 بشأن محاكم حقوق الإنسان ، يتم التأكيد على أن موضوع انتهاكات حقوق الإنسان هو انتهاك جسيم لحقوق الإنسان".عند إدخال السؤال التالي حول تطورات حقوق الإنسان ، لا يبدو أن هارنوتو ، الذي يشغل حاليا منصب SPN المتوسط رقم 19 لشرطة جاوة الشرقية ، قادر على الإجابة على سؤال باجير مانان بشكل صحيح.بالنسبة لباجير مانان ، ذكر هارنوتو إعلان حقوق الإنسان ، لكن باجير دحضه على الفور لأنه لم يكن متوافقا مع سؤاله."إنه ليس الإعداد، ولكن موضوع حقوق الإنسان يشهد تطورات. الجيل الأول من حقوق الإنسان، والجيل الثاني من حقوق الإنسان، والجيل الثالث، أي واحد هو بونغ؟".حاول هارنوتو مرة أخرى الإجابة بالقول بداية تطور الحق في الحياة البشرية. في العصر الحديث ، تصبح التنمية الحق في الحياة والحقوق السياسية وحرية الرأي بما في ذلك القانون الاجتماعي والسياسي والثقافي.عند سماع إجابة القاضي المخصص ، قام باقر منان بتقويمها على الفور. وأوضح الجيل الأول من حقوق الإنسان فيما يتعلق بالحقوق المدنية والسياسية، والجيل الثاني يتعلق بالحقوق الاجتماعية والاقتصادية والثقافية، والجيل الأخير فيما يتعلق بالمجتمع.