مفارقة المجتمع الإندونيسي: عندما لا تنطبق ثقافة الضيافة والمجاملة على وسائل التواصل الاجتماعي

جاكرتا - لطالما اشتهر الشعب الإندونيسي بكرم ضيافته. يعطي ابتسامة بسهولة حتى مع الأشخاص الذين رآهم للتو ، ويحافظ دائما على الأخلاق الحميدة ، وليس فرديا ، ويحب المساعدة.

شاهد ود شعب بالي بشكل عام عند مقابلة السياح الأجانب. ابتسموا ولم يترددوا حتى في إلقاء التحية أولا ، حتى لو كان مجرد حديث صغير. إظهار الخصائص الثقافية المليئة بالأدب.

بعد ذلك ، انظر إلى موقف المجتمع عند الاستجابة للكوارث ، مثل زلزال Cianjur الأخير. توافدت جميع العناصر لجمع حركات الإغاثة للإغاثة عن الضحايا الذين عانوا من الكوارث.

في الواقع، يمكن لموكليس، المتسول الذي اعتاد قبل عدة سنوات التسكع تحت الطيران فوق كيبايوران لاما، جنوب جاكرتا وحدها، أن يحقق وفورات تصل إلى 90 مليون روبية إندونيسية من التسول. هذا دليل حقيقي على أن الشعب الإندونيسي يحب حقا المساعدة والمشاركة.

ومع ذلك ، تتلاشى هذه الخاصية عندما تكون على وسائل التواصل الاجتماعي. كل شخص أكثر حرية في التعبير عن نفسه حتى يتمكن الناس من رعاية ، والتجديف ، والحكم ، والسخرية ، وحتى الإهانة بكلمات غير لائقة.

غالبا ما يذهب سلوك الشعب الإندونيسي على وسائل التواصل الاجتماعي بعيدا جدا ، ويجدف بسهولة ويهيء. (بيكساباي)

على الرغم من أن الحكومة قد أصدرت منذ عام 2016 قانون المعلومات والمعاملات الإلكترونية (ITE) ، إلا أن الظروف لم تتغير بشكل كبير في هذا الوقت. وسائل التواصل الاجتماعي، كما قال عالم النفس السياسي من جامعة إندونيسيا، حمدي ملوك، لا تزال مليئة بالشتائم.

ليس من المستغرب أيضا أن مايكروسوفت ، من خلال نتائج مؤشر الكياسة الرقمية (DCI) في عام 2020 ، وصفت إندونيسيا بأنها الدولة التي لديها أكثر مستخدمي الإنترنت غير مهذبين مقارنة بدول جنوب شرق آسيا. يشارك مستخدمو الإنترنت الإندونيسيون بسهولة الأخبار المزيفة وخطاب الكراهية والتمييز.

"بالطبع ، إنه أمر مقلق للغاية. سلوك الناس على وسائل التواصل الاجتماعي يذهب بعيدا جدا ويميل إلى أن يكون غير متحضر" ، قال حمدي ل VOI ، في 18 يناير 2023.

في الواقع ، هناك فرق واضح بين العالم الافتراضي والعالم الحقيقي أو وجها لوجه. يميل النشاط السيبراني على وسائل التواصل الاجتماعي إلى أن يكون مجهول المصدر. يمكن للجميع إخفاء هويتهم.

"لذلك ، هناك شعور بالحرية في فعل شيء ما لأنه لا يمكن لأحد التحقق من هو. الهوية سطحية، وبعضها لديه حسابات حقيقية، وحسابات نصف حقيقية، وحسابات مزيفة، ويمكن لشخص واحد أيضا أن يكون لديه أكثر من 10 حسابات».

رسم توضيحي لتغير سلوك الشعب الإندونيسي 180 درجة عندما يكون على وسائل التواصل الاجتماعي. (أنسبلاش)

يميل السلوك على وسائل التواصل الاجتماعي أيضا إلى أن يكون غير مسؤول. الجميع أحرار في المجادلة ، ولا حتى يترددون في الغيبة والتوبيخ.

"الأمر مختلف في العالم الحقيقي كل يوم. عندما نلتقي وجها لوجه مع أشخاص آخرين ، يكون الشعور بالمسؤولية أعلى. لا يمكننا إهانة الناس حسب الرغبة. بمعنى ما، سيكون شخص ما أكثر خضوعا وطاعة للمعايير التي تنطبق في المجتمع».

"على وسائل التواصل الاجتماعي ، من السهل على الجميع أن يفقدوا التعاطف. إنها تصبح غير متحضرة أكثر فأكثر"، أضاف حمدي.

والأمر الأكثر حزنا هو أن سلوك الشعب الإندونيسي على وسائل التواصل الاجتماعي يميل إلى التلقين بسهولة. من السهل الذهاب مع التدفق ، ومن السهل ابتلاع جميع المعلومات الواردة ، واستفزازها بسهولة.

انظر الآن ، فقط وجهات النظر المختلفة فيما يتعلق بشخصية Ganjar Pranowo أو Anies Baswedan، نشطاء وسائل التواصل الاجتماعي قد جدفوا على بعضهم البعض. في الواقع ، فإن الشخصين ليسا بالضرورة مرشحين للرئاسة. الرؤية والرسالة ليست واضحة بعد.

"هناك أشخاص يفترضون مثل هذا ، ناهيك عن أن هذا ربما يكون انعكاسا لاحتقان الحياة اليومية. إذا كانت الحياة ضيقة ، يميل الناس إلى التعبير عنها على وسائل التواصل الاجتماعي. ولكن هناك فرضية أخرى، ربما يتم الحفاظ على كل الفوضى في عالم وسائل التواصل الاجتماعي عمدا من قبل عدد قليل من الناس لأغراض سياسية".

"إذا كان هذا صحيحا ، فإن حالة إندونيسيا تثير القلق من أنها عرضة للانقسام. ولكي يصبح الأمر ضرورة، يحتاج المجتمع إلى تعزيز محو الأمية، بما في ذلك محو الأمية الرقمية".

محو الأمية الرقمية

هذا مهم جدا في عصر العولمة الحالي عندما يزداد تدفق المعلومات بشكل أسرع وتنمو التكنولوجيا. مع مهارات القراءة والكتابة ، يكون مستوى فهم الفرد في استخلاص النتائج من المعلومات الواردة أفضل. سيفكر شخص ما أيضا بشكل أكثر انتقادا ولن يتفاعل بسهولة بسرعة كبيرة.

"بصرف النظر عن ذلك ، تساعد مهارات القراءة والكتابة أيضا على زيادة المعرفة العامة وتساعد على تنمية وتطوير القيم الأخلاقية الجيدة في الشخص" ، كما تم تلخيصها من كتابات فهري عبد الله في روانغغورو.

أفضل طريقة لتعزيز هذه القدرات هي القراءة على الأقل. زيادة الاهتمام وقراءة الكتب بانتظام. هناك قول مأثور مفاده أن "الكتب هي نوافذ على العالم" صحيح.

زراعة في وقت مبكر

يجب على الآباء أيضا إدراك ذلك. تثقيف الأطفال بتقاليد وثقافة محو الأمية. وقال وزير التربية والتعليم نديم مكارم إن الطريق بسيط للغاية.

أولا ، قراءة الكتب بشكل روتيني للأطفال. ووفقا له ، "الكتب مثل السحر. لا تسألني لماذا؟ لأنه يعمل. إذا كنت تقرأ الكتب للأطفال بانتظام ، فإن فهمهم لمحو الأمية ، وقدرتهم على التفكير النقدي ، ستزداد ".

ثم قم بدعوة الأطفال لمناقشة أشياء مختلفة. في هذه اللحظة ، سيطرح الأطفال عموما المزيد من الأسئلة. جميع أسئلة الأطفال هي فرصتهم للتعلم.

"لذا ، فإن رد الفعل الإيجابي على هذا السؤال مهم للغاية" ، قال نديم ، كما ذكرت قناة جيتا ويرجوان على YouTube.

يجب تعليم مهارات القراءة والكتابة للأطفال منذ سن مبكرة ، ويجب أن يكون لدى الآباء وقت لذلك. (بين)

علاوة على ذلك ، يجب على الآباء منح الأطفال الثقة. أقنع الأطفال دائما بأنهم قادرون على فعل شيء إيجابي.

"إنه بالضبط نفس المعلم ، لا يوجد فرق. استمر في الاعتقاد ، "أنا متأكد من أنك تستطيع". حتى لو ارتكب خطأ أو تعثر ، سيشعر الطفل "ربما أستطيع". هذا أمر غير عادي، بداية عقلية النمو".

الأهم من ذلك كله ، بالطبع ، هو الوقت. قال نديم: "لا جدوى من حب أطفالنا، لكننا لا نريد أبدا أن ننفق أغلى مورد لأطفالنا، وهو الوقت. خاصة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-10 سنوات.