2015:15:00 - 2017: 2015- 2017:

جاكرتا - المواجهة بين إندونيسيا وماليزيا لها تاريخ طويل. وفي عهد الرئيس سوكارنو، ترددت أصداء انفجارات المواجهة. أشار بونغ كارنو في ذلك الوقت إلى ماليزيا على أنها دمية بريطانية. هناك سبب في نظر سوكارنو، كان منح الاستقلال لماليزيا استراتيجية بريطانية لزعزعة استقرار جنوب شرق آسيا. وأعرب عن حركة "غانيانغ ماليزيا" بونغ بيسار.

تاريخياً، منذ القرن الثامن عشر، حكم الإنجليز أرض الملايو. وبعد ذلك، في 8 شباط/فبراير 1956، منح البريطانيون الاستقلال لماليزيا. ومع ذلك، في عام 1961، خطط البريطانيون لإنشاء دولة اتحادية في ماليزيا انضمت إلى تحالف تاناه ميليو، و ينغابورا، وساراواك، وبروناي. سونتاك، الخطة عارضتها سوكارنو. ويعتبر الشخص رقم واحد في إندونيسيا أن إنشاء دولة اتحاد ماليزيا هو مشروع للاستعمار البريطاني الجديد.

وقال باسكارا واردايا في اندونيسيا ضد حرب اميركا الباردة 1953-1963 (2008) ان "اندونيسيا تشتبه في المؤامرات البريطانية وتكره بشدة حقيقة ان اتحاد ماليزيا سينشأ في 16 ايلول/سبتمبر (1963)".

وكان سوكارنو يخشى ان تصبح مالايا قاعدة عسكرية غربية فى جنوب شرق اسيا . وقال بونج كارنو ان القاعدة يمكن ان تعطل الاستقرار فى منطقة جنوب شرق اسيا . نقلا عن من Tjipta Lesmana في كتاب من سوكارنو إلى SBY (2008) ، وكان الشك كما كشف بونغ كارنو في البداية. وجود ماليزيا هو فقط "دمية Nekolim" لمحاربة اندونيسيا.

وفي رحلتها، ليست إندونيسيا وحدها التي ترفض الاعتراف بوجود ماليزيا. وتَتَرْك الفلبين على خطى إندونيسيا التي لا توافق على تشكيل دولة الاتحاد الماليزي. وبسبب هذا الإجراء، فإن إندونيسيا والفلبين في موقفين متعارضين مع ماليزيا والمملكة المتحدة.

إن رفض بونغ كارنو هو ما يُدلى بغضب الشباب في ماليزيا. ثم رشقوا السفارة الاندونيسية فى كوالالمبور بالحجارة نتيجة لموقف بونج كارنو . وفي الوقت نفسه، قطعت ماليزيا بعد بضعة أيام علاقاتها الدبلوماسية مع إندونيسيا في 17 أيلول/سبتمبر 1963. ولم يتم استبعادها، حيث علقت إندونيسيا علاقاتها التجارية مع ماليزيا في 23 سبتمبر 1963.

"لماذا تشارك ماليزيا أيضا في تاريخ الأمة الإندونيسية؟ وقد حدث ذلك أثناء ظهور مظاهرات مناهضة لإندونيسيا في كوالالمبور. وفي ذلك الوقت، لم يقتحم عدد قليل من المتظاهرين مبنى السفارة الإندونيسية بينما كان يمزقون صور سوكارنو. ولم يقتصر الأمر على ذلك، فقد حمل بعض المتظاهرين أيضاً رمز غارودا بانكاسيلا أمام رئيس الوزراء الماليزي توانكو عبد الرحمن وأجبروه على الدوس على غارودا. كزعيم للبلاد، من الطبيعي أن يكون سوكارنو غاضبًا من ماليزيا"، كتب أبراهام بانومبانجان في كتاب "غير خاضع للرقابة لبونغ كارنو: سر حياة الرئيس "2020".

سوكارنو الذي كان غاضبا جدا أخيرا جعل حركة تسمى "غانيانغ ماليزيا". وفى خطابه فى يوجياكارتا اعرب بونج كارنو ايضا عن خيبة امله تجاه ماليزيا من خلال خطاب بعنوان " جانيانغ ماليزيا " . وفى الخطاب اعتبرته ماليزيا ابنا للعاهرات اضطرت الامة الاندونيسية الى تجاهله .

"ضرب وفرشاة لا تدع الأرض والهواء نحن داس من قبل ابن الكلبة الماليزية. صلوا من أجلي، سأذهب إلى ساحة المعركة كوطني للأمة، وكسهيد للأمة وكأمة رصاصة لا تريد أن تدوس على قيمتها الذاتية. ندعو جميع أركان البلاد إلى أن نتحد لمحاربة هذا الإذلال. وسوف نبادل هذا العلاج بالمثل ونظهر انه مازال لدينا اسنان قوية وما زلنا نكرم " .

وكشكل من أشكال الكراهية التي لا تطاق تجاه ماليزيا، أعرب سوكارنو لفترة وجيزة عن خيبة أمله من السفير الأمريكي هوارد جونز. وقال بونج كارنو لهوارد انه يأسف بشدة لموقف رئيس دولة تجرأت على دس شعار دولة اخرى .

بيد ان هوارد لم يستطع مساعدة اندونيسيا بالرغم من انه كان معروفا بتعاطفه مع سوكارنو . وتفاقمت الحالة بسبب الصراع في وسط الجيش. وبالإضافة إلى ذلك، فإن بيان الجنرال أحمد ياني الذي لن يقود القوات إلى غزو ماليزيا.

ومع ذلك، ظل هوس سوكارنو بتدمير ماليزيا متنافراً. كان دائماً يشعّر الهوس في كلّ شعب إندونيسيّ من (سابانغ) إلى (ميراوكي) في الواقع، مع استمرار حكمه في تجريده من قبل الجيش بعد حركة 30 سبتمبر. سوكارنو لم يتخلى أبداً ويكاد يكون من المؤكد في كل خطاب من خطاباته أن سوكارنو كان يلمح دائما إلى سياسة المواجهة لصقل الروح، فضلا عن طلب دعم الشعب الإندونيسي. وردد سوكارنو شعارين في ذلك الوقت هما "اواصلوا ذهابا وايابا" و"هذا صدري اين صدرك؟"

واستمرت أعمال سوكارنو بوصفها ثوريا ضد ماليزيا في الاهتزاز، على الأقل في قلوب الشعب الإندونيسي العظيم. ولا شك في براعته في الساحة السياسية الدولية. هذا هو السبب في أن الشمع معروض في متحف مدام توسو في أمستردام.

"بدءا من المؤتمر الآسيوي الأفريقي عام 1955، أسس حركة غير كتلة. حتى النهاية قرر خطيب عدم أن يكون نشطا أو ترك الأمم المتحدة. كما أنه يحب أن يواجه. وكان أشهر سياسي له غانيانغ ماليزيا احتجاجا على ما أسماه الاستعمار الجديد في سيراواك. ومع ذلك ، كل منهم جعل الناس الذين يصبحون المحبين الانجراف الشامل ونسيان المعدة " ، وخلص يوبي هدايت وساندرا حامد في كتاباته في مجلة تيمبو بعنوان اثنين فقط Berkharisma (1992).