أسس Soeratin Sosrosoegondo PSSI: النضال من أجل تحرير أغلال الاستعمار من خلال كرة القدم
جاكرتا - كانت كرة القدم تعتبر لعبة النخبة في الحقبة الاستعمارية الهولندية. سمح فقط للبيض بلعب كرة القدم بشكل صحيح. يبدو أن Bumiputras لا يستطيعون الوصول إلى لعب كرة القدم. بمجرد اللعب ، أصبح السكان الأصليون هدفا للسخرية العنصرية.
ومع ذلك ، فإن السكان الأصليين - وخاصة مؤسسي الأمة - كسروها. لقد استخدموا كرة القدم كأداة ضد الاستعمار: الغراء للوحدة. كان السرد أكثر اكتمالا عندما شكل Soeratin Sosrosoegondo الاتحاد الإندونيسي لكرة القدم (PSSI).
تندرج سلسلة من مؤسسي الأمة الإندونيسية في فئة مشجعي كرة القدم الحقيقيين. سوكارنو وحتا على وجه الخصوص. كلاهما كان مولعا بكرة القدم منذ أن كانا لا يزالان طفلين في المدرسة. جعلتهم هذه الهواية يشهدون بشكل مباشر عنصرية الهولنديين تجاه السكان الأصليين الذين لعبوا كرة القدم.
يعتبر Bumiputras الذين يلعبون الكرة حقيرين. علاوة على ذلك ، كانت كرة القدم في ذلك الوقت مثل "احتكار" الهولنديين. كانت العنصرية هي التي جعلت سوكارنو وحتا يكسران الرواية الحالية. كلاهما يعتقد في الواقع أن كرة القدم هي مساحة يمكن أن توحد الشعوب الأصلية. مساحة لمحاربة العنصرية والاستعمار الهولندي.
أظهر شخصية بيتاوي ، محمد حسني ثامرين وشخصية بومي باسوندان ، أوتو إسكندر ديناتا ، مقاومة للمستعمرين الهولنديين في كرة القدم. لقد كسروا الرواية القائلة بأن "كرة القدم مخصصة للبيض فقط".
كلاهما يفتح الوصول على مصراعيه للسكان الأصليين للعب كرة القدم. خاصة عندما لم تمنح هولندا حق الوصول لاستخدام ملعب ممارسة كرة القدم الخاص به. كما تم بناء ملعب لكرة القدم. كانت هذه الخطوة شكلا من أشكال الجدية بالنسبة لكليهما للنظر إلى كرة القدم كوسيلة للمقاومة.
"في حالة بيرسيجا وبيرسيب ، هناك بالفعل حقائق مثيرة للاهتمام. كان مؤسسو أنديتهم ، محمد حسني ثامرين في بيرسيجا وأوتو إسكندر ديناتا في بيرسيب باندونغ أصدقاء. كلاهما جعل كرة القدم وسيلة للنضال ضد الاستعمار الهولندي".
"الناديان هما اثنان من الأندية السبعة التي أنجبت PSSI. VIJ اسم Persija اعتاد أن يكون و Persib توأمان في PSSI. يمثل Thamrin VIJ ، بينما يمثل أوتو كرة القدم في باندونغ ، "قال Lutjfie Febrianto في كتاب Luar Dalam Sepak Bola (2019).
أسس سوراتين PSSIزاد حماس السكان الأصليين للعب كرة القدم عندما بدأت الأندية المحلية في الوقوف. علاوة على ذلك ، تم تعزيز قوة التأسيس من خلال وجود مؤتمر الشباب الثاني في 28 أكتوبر 1928 ، والذي ولد تعهد الشباب. بدم واحد وأمة ولغة واحدة: إندونيسيا.
ثم أصبح تعهد الشباب محفزا لحماس السكان الأصليين للمساهمة - من خلال أي حركة - للتخلص من أغلال الاستعمار. سوراتين سوسروسويجوندو ، على سبيل المثال. لا يريد المهندس ، الذي يحب لعب كرة القدم ، أن يرى كرة القدم على أنها مجرد "احتكار" للبيض.
كما أراد إنشاء حاوية لتعزيز وحدة السكان الأصليين. تماما كما أقام الهولنديون والصينيون مظلات لإيواء أنديتهم العرقية. بدلا من ذلك ، فكر Soeratin في توحيد جميع أندية كرة القدم المحلية تحت مظلة واحدة.
زار كبار المسؤولين في أندية بوميبوترا لكرة القدم في جميع أنحاء البلاد. من VIJ إلى Soerabajashe Indonesische Voetbal Bond (SIVB). حصل على هذا الوصول من زملائه الذين شاركوا في حركة تحرير الأمة الإندونيسية. النتائج رائعة. تمكن Soeratin من جمع جميع المسؤولين / ممثلي نادي بوميبوترا لكرة القدم لعقد مؤتمر في يوجياكارتا ، في 19 أبريل 1930.
وأسفر الاجتماع عن قرار قيم. ولد منتدى كرة القدم الإندونيسية. اتحاد سيلويرويه الإندونيسي لكرة القدم (PSSI) ، اسمه. طلب من سوراتين أن يصبح أول رئيس ل PSSI.
برزت PSSI أيضا ككسر للهيمنة الهولندية على كرة القدم في جزر الهند الشرقية الهولندية (الآن: إندونيسيا). أخيرا ، غيرت PSSI الجديدة اسمها بالكامل إلى الاتحاد الإندونيسي لكرة القدم في عام 1950.
"من جزء القصة أعلاه ، يمكننا أن نستنتج أن PSSI نفسها تأسست في الأصل كأداة موحدة وتكافح لمحاربة الغزاة. أي كشكل من أشكال المقاومة ضد التمييز الذي ترتكبه Nederlandsch Indische Voetbal Unie (NIVU) التي تنتمي إلى الشعب الهولندي ، وكذلك Hwa Nan Voetbal Bond (HNVB) التي تنتمي إلى أصل صيني ، ضد شباب السكان الأصليين من حيث لعب كرة القدم ".
"إلى جانب ذلك ، يتم استخدام PSSI أيضا كوسيلة لتعزيز الشعور القومي بين الشباب. الهدف هو القتال من أجل الأمة والبلد الذي يحبونه»، أوضح لاعب كرة القدم الإندونيسي الشهير، بامبانغ بامونجكاس في كتاب Bepe20 Pride (2014).