LPOI: الخلافة ليست الحل لمشكلة الجنسية

جاكرتا صرح أمين معهد الصداقة التابع للمنظمة الجماهيرية الإسلامية الإمام بيتوده بأن الخلافة ليست حلا للمشكلة الوطنية.

"الخلافة ليست حلا، بل هي خداع ووهم وزعزعة استقرار وتدهور للأمة. من الواضح أنهم أعداء الدين وأعداء الدولة"، قال الإمام بيتوده كما ذكرت عنترة، الخميس 24 نوفمبر/تشرين الثاني.

كل مشكلة أو مشكلة موجودة في المجتمع تبدو وكأنها مرحلة منفصلة لحمل الخلافة لتظهر في العمل لجعل الخلافة الفاعل الرئيسي والحل لجميع المشاكل التي يواجهها الشعب.

حتى أنه أصبح إيقاعا متكررا في حد ذاته يسهل تحديده ، كما أوضح.

وأعرب الإمام بيتوده عن اعتراضه على مزاعم الجماعات المتطرفة التي قالت إن الخلافة هي الحل للمشاكل الوطنية والعالمية، بما في ذلك حلول لجميع المشاكل الاقتصادية.

ووفقا له، في سياق الاقتصاد، يتمتع المجتمع في الواقع بقوة "اقتصاد بانكاسيلا" القائم على روح التعاون المتبادل، الراسخ بالفعل، المشبع بالقيلولة الإسلامية الودية والسلمية والمتسامحة.

"لقد أرسى الآباء المؤسسون لأمتنا أسس الدولة بشكل صحيح وفقا لطابع الأمة الإندونيسية. لقد قمنا بعمل جيد وصحيح. ليست هناك حاجة للنظر حولنا بعد الآن" ، قال الرجل الذي يشغل أيضا منصب الأمين العام السابق ل PBNU.

وقال إن المظاهر العديدة للسرد انتشرت عمدا فقط لتضليل الجمهور، وإخفاء الالتزامات الوطنية، وتعطيل الاستقرار الوطني، وبناء عدم ثقة الجمهور في منظمي الدولة.

وأضاف أن "الجهود المختلفة للهندسة السياسية والهندسة الثقافية والهندسة الاقتصادية والهندسة  الأمنية بشكل مفتوح ومغلق كانت وستظل تقوم بها أطراف أجنبية للتفاوض على مصالحها، وخاصة الاستيلاء على كامل خزائن السلطة والحكومة والموارد الطبيعية والسيطرة عليها".

وذكرها كشرط لا ينبغي السماح به لأنه يخشى أن يؤثر على الرأي والاستقرار العام وضعف الحصانة الأيديولوجية لبانكاسيلا. حيث ، وفقا له ، سوف تسرع من وصول الكوارث لحياة الجنسية والدولة.

"إن حركات وشبكات الخلافة في إندونيسيا ستؤدي إلى ضعف وانعدام الأمن في الحصانة الأيديولوجية للبانكاسيلا. علاوة على ذلك، إذا سمح بالضعف وانعدام الأمن لفترات طويلة، فإن ذلك سيسرع من وصول الكارثة لحياة الجنسية الإندونيسية وإقامة الدولة".

وقال إن الخلافة التي يحملها التنظيم المتطرف ليست حلا لمشكلة الجنسية. وبطبيعة الحال، فإن حركة الجماعة تتعارض مع الروح الحقيقية للإسلام.

لأنه، كما قال، رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمر قط ولم يكن مثالا يحتذى به لإنشاء دولة إسلامية.

"بل على العكس من ذلك، بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفعل دولة المدينة المنورة (دولة الحضارة) الودية والسلمية والمتسامحة وتضمن التنوع مع الانسجام. كما يمكن رؤيته في ميثاق المدينة المنورة كإجماع دولة يجسده رسول الله".

ووفقا له ، فإن الإجماع الأساسي للأمة الإندونيسية على أساس بانكاسيلا ، وبهينيكا تونغال إيكا ، وجمهورية إندونيسيا ، ودستور عام 1945 هو إسلامي للغاية ووفقا للروح الإسلامية التي الرحمن ليل العلمين لذلك لا داعي للشك.

واعتبر أن رواية الخلافة المتفشية التي تطورت هي مسؤولية العديد من الأطراف. يحدث هذا لأنه لا يزال هناك الكثير من المساحة الفارغة للتبشير الإسلامي الودود والسلمي والمتسامح والتبشير الإندونيسي الذي يجب تكثيفه وتكثيفه.

وشجع جميع الأطراف على العمل معا لمنع واحتواء واستئصال الراديكالية والليبرالية والتطرف والإرهاب، بما في ذلك الحكومة لتكون أكثر قلقا ويجب ألا تتجاهل الحركات المختلفة التي لديها القدرة على الإضرار بمستقبل الأمة والدولة.

وناشد الزعماء الدينيين وقادة المجتمع المحلي أن يملأوا فورا المساحات الفارغة بالتبشير الإسلامي الذي هو الرحمن ليل العلمين، التبشير الديني الرحيم والسلمي والمتسامح والقيم الإندونيسية التي هي بهينيكا