اعتقال أوزاز معهر ليس تجريماً للعلماء

جاكرتا - اعتقل باريسكريم بولي سوني إرناتا الملقب بأوزاز ماهير في ثويليبي يوم الخميس، 3 كانون الأول/ديسمبر. ويرتبط هذا الاعتقال بقضية يُزعم أنها تنشر خطاب الكراهية الذي تفوح منه رائحة ساره.

"نعم، صحيح، لا تم تأمين الشخص المعني في مقر إقامته في سيمانغو واتس، كيدونجباداك، تاناه ساريال، بوغور"، قال رئيس العلاقات العامة في الشرطة الإندونيسية، المفتش العام أرغو يوونو للصحفيين، الخميس، 3 ديسمبر/كانون الأول.

وكان اعتقال أوزاز معهر متابعة للتقرير رقم LP / B / 0677 / الحادي عشر / 2020 / Bareskrim بتاريخ 27 نوفمبر 2020. ويرجع التقرير إلى أنه اعتُبر أنه أهان رجل الدين في حزب نهضة العلماء حبيب لطفي بن يحيى عبر حسابه الشخصي على تويتر @ustadzmaaher_.

كان شكل الإذلال الذي قام به معهر هو تحميل تغريدة على حساب @ustadzmaaher_، "جميلة ترتدي الحجاب مثل رجل دين من عمالة بانسر" من خلال نشر صورة لحبيب لطفي.

وقال آرغو: "بشأن الانتهاك المزعوم للعمل الإجرامي المتمثل في نشر المعلومات التي تهدف إلى خلق الكراهية، فإن العداء لبعض الأفراد أو الجماعات المجتمعية على أساس "ساره آرا".

وقال كارو بينماس، شعبة العلاقات العامة في الشرطة الوطنية، العميد أوي سيتيونو، إن المحققين ما زالوا يستكشفون طريقة أوستاز ماهير وراء هذه القضية. لكن المحققين قد اجيبوا بالفعل على عدة أدلة يمكن أن تعزز وقوع الجرائم الجنائية.

وقال إن "الأدلة المصادرة شملت 4 عناوين بريد إلكتروني وأخرى لـ KTP".

في هذه الحالة اتهم عوزاز معهر بالفقرة (2) من المادة 45 بالاقتران مع الفقرة (2) من المادة 28 من القانون رقم 19 سنة 2016 بشأن التعديلات على القانون رقم 11 سنة 2008 بشأن المعلومات والمعاملات الإلكترونية.

وقال " ان التهديد بالسجن لمدة 6 سنوات و / او غرامة اقصاها 1 مليار ار .

ويعتبر محامو ماهير اعتقال موكله أمراً شاذاً. لأنه في هذه الحالة لم يرسل المحقق استدعاء للتحقيق أولاً، ولكن تم القبض عليه على الفور.

وقال عضو فريق محامي اوساز ماهير، جوديجو بوروانتورو، "لم يتلق استدعاءً أكثر سوى اعتقال فوري".

وتابع قائلاً: "الشخص المعني لا يخضع لعملية استدعاء وفقاً للمادة 1 من قانون الإجراءات الجنائية".

وبالإضافة إلى ذلك، شعر فريق المحامين أن التناقض هو سرعة التعامل معه. الأمر مختلف إذا كان أولئك الذين يقومون بإعداد التقارير ستتم متابعتهم لفترة طويلة.

"يبدو أن هناك غرائب وتمييز لأن الكثير منهم قريبون من النظام. وعلى الرغم من أننا أبلغنا مراراً وتكراراً أنه لا توجد متابعة قانونية".

ليس التجريم

وحذر الشخصية الدينية غوس مفتاح من معهر. وقال مفتاح إن تصريح ماهير خطير، وعندما يتعلق الأمر بعالم القانون، فإنه ليس تجريماً.

"لا تدع الشرطة تعتقل تقريرك القانوني في وقت لاحق، أنت تقول هذا يسمى تجريم الكتابية. يا Ustadz ماهير، حيث هو تجريم العلماء إذا كنت ارتكاب جريمة ومن ثم الحصول على القبض من قبل الشرطة. وهذا ليس تمييزا دينيا، بل هو عملية قانونية ضد رجال الدين المجرمين".

وبالإضافة إلى ذلك، قال غوس مياح إن على الزعماء الدينيين أن يتمسكوا بالاحترام المتبادل لبعضهم البعض. على الرغم من وجود وجهات نظر مختلفة.

"قد يكون لدي رأي مختلف مع حبيب رزق، لكنني أحترمه حقاً. لأنه يقال إنه ممنوع دخول السماء لمن يخطئ ويكره الحبايب".

وتابع قائلاً: "أنا أحترمه حقاً، ولدي مبدأ، يجب أن يكون لاحترامه الأسبقية على الطاعة".

ويرى سبرجي أحمد، وهو خبير في القانون الجنائي من جامعة الأزهر، أن الشرطة أشارت في هذه الحالة إلى وجود تقارير وأدلة كافية لإلقاء القبض.

وقال سوبارجي ان "الاعتقال لن يتم اذا لم تكن هناك ادلة كافية لتحديد الشخص الذي تم توقيفه".

وفي الواقع، فإن المحققين الذين قرروا إجراء الاعتقال قد أخذوا في الاعتبار أشياء مختلفة. بما في ذلك وجود إجراءات قانونية من الطرف المقبوض عليه.

ومع ذلك، إذا قيل إن ذلك هو تجريم، قال سوبارجي إنه لا ينبغي أن تكون هناك تقارير من الأطراف التي تشعر بأنها محرومة. ثم، أيضا لا تستند إلى أدلة واضحة.

"وقد حسبت الشرطة أنه إذا تم تنفيذها بشكل تعسفي يمكن تنفيذها في شكل حق ما قبل المحاكمة. ومن ثم فان وجهة نظر الشرطة هى ان هناك اموالا وان العناصر ( الجنائية ) تتحقق فى الفعل " .