منافسة بونيك وأريمانيا: تكافح من أجل أن تكون رقم واحد في جاوة الشرقية

جاكرتا - حب فريق كرة قدم أو ناد أمر شائع. لا أحد يشك في ذلك. وعلاوة على ذلك، فإن كرة القدم ليست مجرد رياضة، بل هي شكل من أشكال الهوية. ومع ذلك ، يمكن أن يكون هذا الحب خطيرا إذا كان المشجعون يديمون التعصب الأعمى.

إنهم مستعدون لفعل أي شيء للنادي الذي يحبونه. إدامة العنف، على سبيل المثال. غالبا ما ينظر إلى كل هذا في تعصب مجموعة مشجعي كرة القدم بين بونيك (بيرسيبايا) وأريمانيا (أريما إف سي). هذا هو الدرب.

لا شك في وجود كرة القدم في العالم. إنها الرياضة الأكثر شعبية على وجه الأرض. والسبب واضح. كرة القدم لا تتطلب معدات خاصة للعب. يمكن لعب كرة القدم من قبل أي شخص ، في أي وقت وفي أي مكان.

هذه الحقيقة تجعل صناعة كرة القدم مشهورة في كل بلد. بعد كل شيء ، كرة القدم لا تعد فقط بخزائن كبيرة من الدخل ، ولكن أيضا كرة القدم هي الغراء للوحدة والصداقة. ظهور العديد من مجموعات المؤيدين هو دليل.

تشعر كل مجموعة من المشجعين بأنها مدعوة للدفاع عن ناديها المفضل. انهم يحبون ذلك لأسباب مختلفة. من العوامل الشخصية إلى قضايا النجاح. تعرف مجموعة الدعم أيضا باسم المعجبين المخلصين. يشترون التذاكر ، ويدعمون ، ويحتفلون بالنصر ، ويبكون على هزيمة ناديهم المفضل.

لم يعد من الممكن وصف هذا الحب بالكلمات. ومع ذلك ، لا يمكن القيام بكل شيء بشكل مفرط. إذا كان هناك الكثير من الحب ، فسوف يتحول إلى تعصب أعمى. أي أن مشجعي كرة القدم سيفعلون أي شيء لناديهم المفضل ، بما في ذلك إدامة العنف.

"كما هو موضح سابقا ، فإن الإعجاب بنادي كرة قدم أمر معقد للغاية لشرحه. لا توجد صيغة اجتماعية مقبولة بشكل عام لشرح هذا الإعجاب. ولتحقيق مصلحة سياسية قوية، يمكن أن يكون رأس المال الاجتماعي أكثر قيمة وتكلفة بكثير من الأرباح الموعودة في مجال كرة القدم".

"يتشكل رأس المال الاجتماعي من خلال عملية اجتماعية طويلة، حتى أنها استمرت لأجيال قبل أن تصبح كرة القدم نفسها صناعة كما هي اليوم. يحدث هذا لأن كرة القدم ليست مجرد رياضة ، ولكنها تصبح هوية اجتماعية لجميع مؤيديها ، "قال إيسواندي سياهبوترا في كتاب Pemuja Sepak Bola: Kuasa Media Atas Budaya (2016).

في إندونيسيا، التعصب الأعمى ليس جديدا. وغالبا ما تعمل عدة مجموعات من المؤيدين على إدامة التعصب الأعمى. غالبا ما يشكل التعصب المفرط تنافسا بين مجموعات من المؤيدين. بونيك وأريمانيا على سبيل المثال.

بونيك وأريمانيا هما مثال واحد على مجموعة من المؤيدين الذين لديهم جذور تاريخية طويلة. ومع ذلك، لم يتمكن أحد من الكشف بالضبط عن موعد بدء التنافس بين مجموعتي المشجعين من بيرسيبايا سورابايا وأريما مالانغ (الآن: أريما إف سي).

ومع ذلك، أصبح التنافس أكثر وضوحا، بدءا من حفل كانتاتا طقوا الموسيقي في أوائل عام 1990. أقيم الحفل في ملعب جيلورا في 10 نوفمبر ، تامباكساري ، سورابايا. وغمر الملعب العديد من المتفرجين من مالانج. في الواقع ، يهيمنون على مقدمة المسرح.

جعل المنظر بونيك يؤلم. صاحب القرية يشعر بعدم التقدير. وأعقب ذلك أعمال شغب بسببها. المشكلة هي مثل إشعال نار العداء. بعد ذلك ، كان بونيك وأريمانيا معروفين باسم الأعداء اللدودين.

حتى لو كان ناديا كرة القدم المحبوبان لا يجتمعان شخصيا على الشبكة. في نهائي كأس غالاتاما 21 يوليو 1992 ، على سبيل المثال. في ذلك الوقت ، لعب سيمين بادانج مباراة خارج الملعب ضد أريما مالانج في ملعب تامباكساري ، الذي كان بالمناسبة أرض بيرسيبايا.

لا يمكن إنكار سوء الحظ. تمكن سيمين بادانج من أن يصبح بطلا بعد فوزه على أريما مالانغ 1-0 في المباراة النهائية. جعلت هزيمة أريما أريك مالانغ (الاسم الأولي أريمانيا) غير راض. وكمنفذ للهجوم، عملت مجموعة المؤيدين على تدمير المرافق في محطة غوبينغ.

بونيك مجنون للغاية. واتخذوا تدابير مضادة باعتراض ومهاجمة مجموعة أريمانيا أثناء مرورهم بجريسيك في نهاية عام 1993. استمر العداء عندما التقى بيرسيبايا وأريما مالانغ في ملعب تامباكساري في عام 1996. جعل الاجتماع الملعب وكأنه ساحة معركة، بدلا من كونه وسيلة للعب كرة القدم.

ولا يزال العداء بين الاثنين مستمرا، حتى يومنا هذا. الضحايا كثيرون. تكمن مشكلة الهيبة والفخر من التاريخ الثقافي (وخاصة اللهجات) وراء ذلك. غالبا ما تعتبر كلتا المجموعتين من المشجعين أندية كرة القدم والمدن الخاصة بهم هي الأفضل.

شعر بونيك أن بيرسيبايا سورابايا كان متفوقا على مالانغ والعكس صحيح. كان لدى الحسد والغيرة أيضا وقت للظهور عندما سيطر الكثيرون على الأخبار الوطنية. لم تكن أريمانيا تريد منهم أن يكونوا المجموعة الثانية من المؤيدين. أساسا في جاوة الشرقية. لذلك ، أعقبت الفوضى. على الرغم من أنه تم التوفيق بينها عدة مرات.

"أما بالنسبة للسبب الثانوي ، فقد كان هناك اختلاف في جزء التغطية في وسائل الإعلام في ذلك الوقت ، حيث كان هناك المزيد من الأخبار حول أندية كرة القدم ومجموعات من المشجعين من سورابايا أكثر من الأندية ومشجعي كرة القدم من مالانغ. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا شعور بالهيبة".

"ترجع المكانة إلى وضع المنطقتين رقم واحد ورقم اثنين في جاوة الشرقية. ثم الحسد والغيرة بسبب اعتراف وتصور عامة الناس بأن النادي من سورابايا أكبر من نادي مالانغ. لا يتوقف الأمر عند هذا الحد ، هناك سبب آخر هو الشعور بالبدائية ، "أوضح غالوه سابوترو في مجلة الدراسات الأخلاقية والمواطنة المجلد 1 رقم 4 بعنوان "باندانغان بونيك: تينتانغ كونفليك أنتارا بونيك دان أريمانيا" (2016).