الهولندية محاولات لإلغاء الأعمال شهواني في باتافيا التي انتهت عبثا

جاكرتا -- الممارسات التجارية شهواني تكاثرت بعد بضع سنوات تم غزو جاياكارتا من قبل الشركة التجارية الهولندية ، و VOC وحولتها إلى باتافيا في عام 1619. كانت هناك محاولة من قبل الحكومة الاستعمارية لوقف الأعمال التجارية في عهد الحاكم العام يان بيتررسون كوين. ولكن هذه الجهود ذهبت سدى.

وكان عدم التوازن بين السكان الأوروبيين من الرجال والنساء في الأرخبيل هو السبب الرئيسي لانتشار تجارة الجنس في جزر الهند الشرقية الهولندية. بالنسبة لرجل هولندي غني، كان من السهل إحضار زوجة إلى المستعمرات. شروط مختلفة مع totok اقتصاده متوسط. لديهم خيارين فقط: الحفاظ على عشيقة أو زيارة بيت دعارة.

وفي ملاحظات المؤرخ الهولندي ليونارد بلوسي، أشار إلى أنه بعد سبع سنوات من تأسيس باتافيا - وتحديداً في عام 1625 - ازدهرت بيوت الدعارة. والسبب هو أن مدينة باتافيا أصبحت مكاناً "للالتقاء" (التعارف) للبحارة الأجانب.

وقال ليونارد بلوز في كتاب "التحالف الغريب: المستوطنون الصينيون وبيراناكان والنساء الهولنديات في باتافيا فوك "حتى ازدهرت بيوت الدعارة في باتافيا التي كانت تقع امام الحصن في منطقة سوق السمك".

هذا جعل فجأة الحاكم العام لل VOC الذي خدم مرتين (1619-1623 و 1627-1629) ، يان بيترسون كوين. بدأ كوين، الذي كان يعرف باسم الكالفينية المتعصبة، في العمل على وقف ممارسة الزنا والمحظيات والدعارة. وفيما يتعلق بالبغاء في باتافيا، استعرضناها بالكامل في مقال "لونتيكو دي باتافيا".

كوين لديه مهمة لإزالة هذه الأشياء الثلاثة من باتافيا. وأعرب عن هذه الرغبة كوين في عدة رسائل إلى مسؤول المركبات العضوية المتطايرة، هيرين زيفينتين في هولندا. ووفقاً له، فإن هذه الممارسة غير الأخلاقية لن تؤدي إلا إلى أشياء سلبية، مثل الإجهاض، وقتل الأطفال، وأحياناً تسمم زوجها بعشيقات غيورات.

وعلاوة على ذلك ، من محظية ، وقال كوين ، فإنه لن تلد إلا الأطفال غير الشرعيين الذين لا يتم الاعتراف بالضرورة. كدليل على حزمه في مكافحة المرض الأخلاقي للهولنديين في أرض المستعمرات، أصبحت ابنته بالتبني، سارة سباكس، ضحية. سارة، الذي كان معروفا لارتكاب الزنا مع جندي المتواضع، بيتر Cortenhoeff اتخذت بحزم. وقد استعرضنا بالكامل مشكلة الفضيحة في مقال "الرأس مقطوعة الرأس ومأساة الحب وراء مصطلح ماشرهيد".

"في الواقع، البغاء مشكلة تواجه المدينة. في الواقع، قام الشخص رقم واحد في باتافيا بمعاقبة ابنته بالتبني، سارة، التي تم القبض عليها "وهي تصطف" مع ضابط شاب من المركبات العضوية المتطايرة في مقر إقامته (كاستيئيل باتافيا). وتم قطع رأس الضابط، بينما تم جلد الفتاة نصف عارية. وقد نُفذت عمليات الإعدام في مبنى البلدية (وهو الآن متحف التاريخ في جاكرتا، الجماعة الإسلامية في فالتاتهان، غرب جاكرتا)، "كتب ألوي شهاب في كتاب باتافيا: ملكة الشرق (2002).

وعلى الرغم من أن جهود كوين لم تكن مثمرة، فقد استمرت الجهود الرامية إلى الحد من تجارة البغاء خلال عهد الجنرال الآخر في غوربرنور. ولهذا السبب، أصدرت في عام 1642 لائحة تحظر على كل أسرة مسيحية استخدام النساء الأصليات كخادمات في المنازل، وتحظر على الجميع دعوة النساء الصالحات إلى ارتكاب الزنا. ومع ذلك، فإن هذه اللائحة لا توضح من هو المقصود من قبل "المرأة الجيدة".

ونتيجة لذلك، وبعد تنفيذ اللائحة، أدانت المحاكم العديد من الأوروبيين والآسيويين لإدامتهم البغاء والزنا. واستشهد من هندريك نيماير في كتاب باتافيا: الجمعية الاستعمارية للقرن السابع عشر (2012)، وأشار إلى أنه في عام 1644، تم اكتشاف أن إحدى النساء الآسيويات اللواتي أصبحن قوادين للمشتغلات بالجنس أو البغايا أدينت من قبل محكمة محلية.

وقال المؤرخ الهولندي هندريك ان "الحكم الذي اصدرته المحكمة ضد الخاطبين كان خفيفا جدا: ساعتان فقط واقفتان في الحقل امام مبنى البلدية مع لوحة مربوطة تحت ذقنه تفيد الجريمة التي ارتكبها ودفع غرامة قدرها 25 ريالا". نيمير.

هذه عقوبة الخاطبة أما بالنسبة لأصحاب بيوت الدعارة، فإن العقوبات أشد. سارة فان بالي، على سبيل المثال، صاحب واحد من بيوت الدعارة قد شهدت هذا. في عام 1644 تم تسجيل أن موظفي الشركة أحبوا حقا أن يأتوا إلى بيت دعارة سارة لتوجيه الاحتياجات البيولوجية إلى عامل جنس يدعى مادلينا. كان مشغولاً جداً لدرجة أن بيت دعارة سارة بدأ يمسك بالسلطات المحلية.

وأضاف هندريك: "نتيجة لذلك، حُكم على سارة بالسجن لمدة عامين بتهمة "إدارة بيت مصارعة" في حين حُكم على العديد من زبائنها بالركان خلف مبنى البلدية".

وتمشيا مع ذلك، بدأت الحكومة الهولندية أيضا في إنشاء مركز إصلاح للنساء هو "فروين- توتشثويس". وكشف أحمد سونجايادي في كتاب (بوكان) تابو دي نوسانتارا (2018)، أن دار الأيتام تهدف إلى إعادة تأهيل النساء اللواتي يعملن على أنهن يلبين الاحتياجات الجنسية للاوروبيين ويحميهن من الانتقادات العامة.

لسوء الحظ، لم تؤخذ الحكومة الهولندية على محمل الجد. وذلك لأن الشركة أصدرت في عام 1766 لائحة تحظر على نساء المتعة دخول الميناء دون إذن. وبهذا المعنى، فإن البغاء عمل لا تزال تتسامح معه الحكومة الاستعمارية الهولندية. ومن المفترض أن هذا الإطار التنظيمي هو أثر السياسات التي وضعت في البلد الأم، هولندا.

وقال ان هذه اللائحة قدمها نابليون الذى كان فى ذلك الوقت فى السلطة فى اوربا بما فيها هولندا . والسبب هو أن العديد من الجنود الذين هم العمود الفقري للجيش يعانون من الأمراض التناسلية التي تؤثر على روح القتال. شئنا أم لا، البغاء هو كبش فداء.

"وبعبارة أخرى، لا يزال البغاء مسموحا به أو قانونيا بشروط معينة، من بينها أن تقوم الفنانات بالفحص الصحي بانتظام. نوع من الضمان للعملاء عدم الإصابة بمرض تناسلي. وقد عرف هذا الترتيب للبغاء أثناء الاحتلال الفرنسي لهولندا. عندما غادر الفرنسيون هولندا في عام 1813، اختفت هذه القاعدة أيضًا. ومع ذلك، يتم تنفيذها مرة أخرى في عدد من البلديات في هولندا، "كما قال أحمد سونجايادي.

ثم منذ عام 1874، تم تسليم الإشراف على البغاء إلى كل مقيم. ونتيجة لذلك، لم يطرأ تغير كبير على البغاء في الممارسة. وكان ما هو زائد هو أن النساء العامات فقط (وهو مصطلح في ذلك الوقت) يُطلب منهن التسجيل لدى الشرطة وفحصهن من قبل طبيب كل أسبوع.

وحتى نهاية الحكم الاستعماري الهولندي في إندونيسيا، كانت هناك لوائح مختلفة تنظم البغاء. وفي الأساس، يميل البغاء إلى الاعتراف به كجزء من العمل التجاري الذي يُدير على أرض المستعمرة. ولا تعمل الشركة إلا على تعزيز اللوائح المتعلقة بصحة المشتغلات بالجنس. لهذا السبب الشركة فشلت دائما في وقف الدعارة. ومع ذلك، بالمقارنة مع مسائل الأعمال التجارية الأخرى، يبدو أن هذه المسألة البيولوجية هي التي تم إعدادها بجدية، سواء من وجود مظلة قانونية، حتى من الهياكل الأساسية.